Vivimos en tiempos extraños, específicamente, en la era de los contratos de aborto, los contratos de matrimonio y las rupturas.

En 2007, JJ Redick inició su carrera en la NBA. con los Orlando Magic. Muy publicitado desde la Universidad de Duke, Redick entró a los juegos esencialmente con un propósito: hacer tiros de tres puntos. Esto lo hizo con suficiente estilo, y éxito en ganar juegos, para que los fanáticos rivales de todo el país no lo quisieran (también es una cosa de Duke).

Aunque su papel en la cancha no fue complicado, parece que la vida fuera de la cancha de Redick era todo lo contrario. En el curso de «ver» a la modelo Vanessa Lopez, Redick supuestamente contrató a un equipo legal para redactar un «contrato de aborto». Básicamente, el documento requería que Redick “mantuviera una relación social y/o de noviazgo” con López durante al menos un año, siempre y cuando ella aceptara abortar a un niño que, según ella, había sido concebido por la pareja (Redick dice que no se concibió ningún niño). Además, si Redick decide que no puede “mantener” su “relación” con López, le pagará $25,000.

Detrás del contrato de aborto

En un mundo pecaminoso, vislumbramos algo particularmente depravado en este contrato de aborto , y también algo excepcionalmente perspicaz sobre la cultura moderna.

Por lo que se puede ver en línea, el principal cuidado de Redick parece ser él mismo. Ni López ni la vida creada, ostensiblemente, por su “relación” con ella es su principal preocupación. Hizo redactar el contrato, aparentemente, para tener una ruta de escape de dos resultados que amenazarían su estabilidad. Primero, si un bebé había sido concebido, su vida debía ser terminada, comprobándose dicha terminación mediante un examen médico. Redick se liberó así del deber de criar a un hijo. En segundo lugar, si Redick no deseaba “mantener” una “relación” con López, simplemente le haría un cheque y se iría. Redick se liberó así del deber de amar y cuidar a una mujer.

El contrato de aborto produce una percepción cultural crucial. Nos muestra el deseo de los hombres modernos de mundo reducido a su esencia: tener sexo con mujeres sin preocuparse ni por el bienestar de dichas mujeres ni por los hijos que el coito pueda engendrar. ¿Qué se ha derribado, entonces? Sólo esto: el matrimonio. ¿Qué reemplaza al matrimonio? Respuesta: la «relación» indefinible, que podría ser casi cualquier cosa.

Vemos que una relación se hace y se rompe fácilmente.

The Wedlease

El contrato de aborto no es el único medio ideado hoy para facilitar una salida fluida del matrimonio y sus trampas. En días recientes, el “arrendamiento matrimonial” apareció en escena en el artículo de opinión de Paul Rampell para el Washington Post. La idea es que dos personas se comprometan en matrimonio por un período de tiempo determinado, y al final de ese período, la pareja puede acordar renovar el contrato de arrendamiento o ir por caminos separados.

Además de este llamativo lenguaje — renovar el contrato de arrendamiento, más asociado con condominios de dos recámaras que con pactos matrimoniales — nuevamente Detecta esa extraña palabra moderna: «relación». En ausencia de la institución sólida como una roca del matrimonio, debemos sustituirlo por una mancha amorfa de un término. El matrimonio temporal, el contrato de matrimonio, mayordomos de la “relación”. Esto es muy importante para entender la cultura actual. Para un número creciente de personas desilusionadas por el divorcio, el matrimonio no es la esencia, la realidad que da sentido a todos los demás. Es la relación. Los matrimonios existen solo para las relaciones de mayordomo, que se sugieren como la forma más alta de amor.

The «Throuple»

Vemos esta suposición en dos debates recientes sobre arreglos «poliamorosos». El primero, “My Two Husbands”, es de Angi Becker Stevens, quien afirma que se pueden tener múltiples relaciones amorosas al mismo tiempo. El segundo, de la revista Washingtonian, se titula «Casados, pero no exclusivos» y está escrito por Brooke Lea Foster, quien dice que las relaciones poliamorosas, «throuples», son para personas que solo quieren la libertad de caer. enamorado de otras personas.

Entonces, aquí nuevamente: «relación». El término no es intrínsecamente incorrecto, pero como un tren de carga desbocado, atraviesa ambas piezas. Si desea comprender hacia dónde se dirige la sociedad occidental, debe comprender esto: el matrimonio no define una «relación» para un número cada vez mayor de personas poscristianas: es una «relación» que define el matrimonio .

Pero no todo va sobre ruedas en la ciudad de las relaciones. Esta nueva forma de unión no elimina “relaciones” de tecnicismos y dificultades; en realidad los aumenta. En lugar de un pacto simple y firme, se debe redactar todo tipo de jerga legal, con disposiciones, excepciones y matices. Renunciar a la simplicidad divina de la sabiduría bíblica siempre genera dolor, además de complicados dolores de cabeza legales.

¿Cómo deberían responder los cristianos?

Primero, es correcto sentir indignación moral. El evangelio crea, sobre todo, un amor por Dios y su santidad. Es correcto sentirse perturbado por el pecado y sus frutos. Significa que nuestra conciencia está viva. Nuestro radar moral funciona. Un Dios infinitamente santo es ofendido en un grado infinito por la injusticia. Él, y nadie más, es ridiculizado por estas perversiones.

Segundo, es bueno sentir compasión por los pecadores atrapados en estas trampas. Pueden celebrar su pecado. Pueden parecer liberados. Pueden parecer felices y pensar que lo son. Pero no lo son. Están aprisionados por sus lujurias y desesperadamente perdidos, tal como lo estamos todos nosotros antes de que Jesús nos arrebate del pozo. Si el evangelio crea odio por el pecado, también crea la compasión más profunda posible por los injustos.

Tercero, es sabio entender y contrarrestar estas tendencias. Los cristianos están llamados a ser “sal y luz” y, en el segundo gran mandamiento, amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos (Mateo 5:13–14; 22:39). No es anticristiano identificar la perversión y persuadir a los pecadores para que la dejen. Los cristianos de todos los niveles deben participar en esta obra difícil, fácilmente odiable, pero transformadora.

Cuarto, es motivo de gozo exaltar el matrimonio de palabra y obra. Ya sea casado o no. , los cristianos pueden celebrar la institución del matrimonio. Dios crea el matrimonio al comienzo de la historia de la salvación y nos enseña que el matrimonio es una metáfora central de su amor por su pueblo redimido (Génesis 2:18–25; Efesios 5:22–33). No tenemos que estar casados en esta vida para exaltar el matrimonio. Todos estamos unidos en el amor santo a Cristo. Así seremos por la eternidad.

Si, sin embargo, estamos casados —y muchos cristianos lo estarán— entonces tenemos un privilegio precioso y cada vez más raro: demostrar en vivo detalle la belleza de un matrimonio evangélico. ¿Quieres un plan para el compromiso cultural en este frente? Casarse. ¿Quieres reivindicar el matrimonio a los ojos de sus detractores? Estar felizmente casado. ¿Quieres lanzarte al activismo extremo para alejar a los amigos perdidos de la homosexualidad, el poliamor y el egoísmo sexual desenfrenado? Mantente casado.

Matrimonio basado en el evangelio

Pocas cosas son más sorprendentes, más notables , y más proclamatorio que los matrimonios fundados en Jesucristo que persisten a través de las pruebas y la larga duración de la vida. Pequeñas molestias, cáncer devastador, diferencias de personalidad, dificultades financieras, batallas espirituales, depresión, terribles accidentes, pérdida desgarradora de hijos, tentación sexual, conflicto familiar, ataque satánico: todo esto se supera en el matrimonio impulsado por el evangelio, dirigido por un hombre redimido. que nunca deja a su esposa o hijos.

No es el tipo de matrimonio elegante, brillante y blanqueado-perfecto, que habla mejor al mundo que los contratos de aborto, los matrimonios y el poliamor. Es el tipo humilde, ganado con esfuerzo. Es del tipo que tiene dos personas imperfectas, muchos desafíos y una poderosa fuerza de compromiso dada por el Espíritu.

A medida que la sociedad cambia el matrimonio por falsificaciones devastadoras, se nos recuerda que solo el matrimonio nos salvará. en el final. Es lo que representa el matrimonio, después de todo, esa es nuestra verdadera esperanza. Es el matrimonio de Jesús y su iglesia. Es el Jesús quien ha hecho más que traernos a una “relación” — pero quien, en gracia asombrosa, nos ha traído a un pacto eterno consigo mismo por medio de su sangre.

En tiempos extraños, esto es la respuesta del evangelio que nosotros, y nuestros amigos no salvos, necesitamos desesperadamente.