Puntos de predicación: ¡Apunta al oído!
No prediques como lo haría un escritor; predicar como un predicador! Los predicadores que no logran apreciar la gran diferencia entre su arte oral y el escrito, por lo general muestran una comprensión muy diferente de su tarea: centrada en el púlpito y la congregación para uno y en el escritorio y el estudio para el otro.
Palabras escritas de hecho, pueden disfrutar de un legado más duradero, pero yacen planos en una página, separados de la voz o el volumen en una dimensión, sujetos al énfasis y la experiencia inferidos por el lector. Las palabras habladas, por otro lado, vuelan hacia el oyente en una matriz de tono, ritmo, postura, timbre, gestos, energía, movimiento, inflexión, énfasis, expresión facial y contacto visual. Cada parámetro amplía y profundiza el contexto mediante el cual el oyente puede comprender el mensaje deseado.
La palabra hablada se dispara en muchos más cilindros, se comunica en muchos más niveles de significado que la escritura. Si la pluma es más poderosa que la espada, la voz es poderosa de una manera diferente y más inmediata. Cada uno tiene su papel, sin duda; pero la predicación es íntima e inmediata porque es inherentemente oral y visual.
Las palabras del sermón comprenden un instrumento enormemente importante, pero simplemente uno entre muchos. Si nuestra predicación se centra solo en las palabras, fallamos en utilizar las otras herramientas poderosas de la interacción humana que Dios también nos ha dado.
Desde Pentecostés hasta los escalones del Monumento a Lincoln, Dios ha usado la pasión y la energía de predicadores que se enfocaban en mover a la audiencia a la acción. En otras palabras, predicaron como predicadores, entregando la Palabra de Dios a una audiencia particular en un momento propicio con tal poder que sus oyentes respondieron preguntando, “¿Qué haremos?”
Los predicadores que predican como escritores cometen tres errores críticos:
Se enfocan más en la creación de palabras que en la conexión del corazón. Imagínense al Dr. Martin Luther King Jr. parado frente a la gran estatua de nuestro 16° presidente y leyendo las palabras de su discurso sin emoción, sin tono de voz, sin temblor en la frase: “¡Libres al fin! ¡Libre al fin! ¡Gracias a Dios Todopoderoso, por fin somos libres!” ¿Y si se hubiera contentado con leer las palabras y no pronunciarlas con su personalidad? ¿Qué pasaría si, de hecho, simplemente hubiera impreso el manuscrito y lo hubiera repartido?
Las palabras que King escribió fueron ciertamente poderosas por sí mismas, pero cuando se transmitieron a través de él, siguen siendo tan fuertes que al leerlas 50 años después , aún escuchamos su sonora voz porque conectó con más que palabras. Conectó con nuestros corazones.
A ellos les importan más sus palabras que aquellos que las escuchan. ¿Alguna vez has tenido una conversación en una habitación concurrida con alguien que no te miraba a los ojos? Sus ojos seguían recorriendo la habitación como si buscara a alguien más, alguien más interesante con quien comprometerse. ¿Cómo te sientes cuando él o ella habla pero no hace contacto visual? ¿No te sientes sin importancia, casi como si la persona estuviera buscando a alguien mejor que tú?
Seguramente una congregación de la iglesia no se siente diferente cuando el pastor lee el sermón desde un capullo de púlpito, ojos saltando entre el termostato en una pared y la vidriera en la otra. Las palabras se ven socavadas por la falta de pasión y conexión entre el hablante y el oyente. No digo que uno nunca deba usar un manuscrito, pero admito libremente que es mucho más difícil conectarse con una audiencia cuando se predica de uno.
Predique a la cabeza sin entrar por la corazón. Cuando Natán confrontó a David, no marchó delante de él y confrontó su pecado sin rodeos. Le contó a David una historia que hizo que el rey se comprometiera emocionalmente primero. Cuando Natán reveló el pecado de David, el rey no podía ir a ningún otro lado. Si Nathan se hubiera saltado ese importante paso, ignorando el poder de la conexión emocional, la reacción del rey podría haber sido muy diferente. Nathan tuvo que cambiar la opinión de David sobre su pecado, pero sabía que llegar a su corazón era la clave.
La planificación del sermón no se limita a componer un bosquejo inteligente o escribir un manuscrito bien elaborado. Lo que hace que la predicación sea única es que el predicador comparte una experiencia singular con la audiencia. Los escritores por lo general nunca ven a su audiencia; los predicadores se conmueven con los suyos.