La Confesión de Augsburgo de 1530 es una confesión de fe luterana temprana, escrita principalmente por Philip Melancthon y aprobada por Martín Lutero y presentada al rey Carlos V En el artículo IX, «Del bautismo», dice:

Del bautismo [las iglesias de común acuerdo entre nosotros] enseñan que es necesario para la salvación, y que por el bautismo se ofrece la gracia de Dios, y que han de ser bautizados los niños que por El bautismo, siendo ofrecido a Dios, son recibidos en el favor de Dios. Condenan a los anabaptistas que no permiten el bautismo de los niños y afirman que los niños se salvan sin el bautismo. (Creeds of Christendom, Vol. 3, p. 13)

* * *

The Episcopal Book of Common Oración (Americana, 1789) proporciona un servicio para el bautismo de infantes con los siguientes elementos. Primero están las oraciones: “Te suplicamos, por tus infinitas misericordias, que mires misericordiosamente a este Niño; lávalo y santifícalo con el Espíritu Santo; para que él, librado de tu ira, sea recibido en el arca de la Iglesia de Cristo.… Te invocamos por este Niño, para que, viniendo a tu santo Bautismo, reciba la remisión de los pecados, por la regeneración espiritual.”

Luego está la exhortación: “No dudéis, pues, sino creed sinceramente que [Dios] también recibirá favorablemente a este infante presente; que lo abrazará con los brazos de su misericordia; que le dará la bendición de la vida eterna, y le hará partícipe de su reino eterno.” Luego otra oración: “Dale tu Espíritu Santo a este Niño, para que pueda nacer de nuevo y ser hecho heredero de la salvación eterna”. Luego, los padres son llamados «fiadores»; del niño y de hecho hacer votos en nombre del niño: “Tú, en el nombre de este niño, renuncias al diablo y a todas sus obras…. ¿Crees tú en todos los artículos de la fe cristiana… ¿Quieres ser bautizado en esta fe…? Luego la seguridad dada: «Viendo ahora, amados hermanos, que este niño es regenerado e injertado en el cuerpo de la Iglesia de Cristo, demos gracias». Finalmente se dan las gracias: “Te damos gracias de corazón, Padre misericordiosísimo, que te ha placido regenerar a este niño con tu Espíritu Santo, para recibirlo como Hijo tuyo por adopción, y incorporarlo a tu santa Iglesia.”

* * *

El Catecismo Católico, de John Hardon tiene el visto bueno católico oficial, lo que significa que el libro es declarado “ libre de error doctrinal.” En él, el bautismo se describe como el sacramento que tiene eficacia «para omitir el pecado original y la culpa actual». Infunde en nuestras almas la vida de gracia que Cristo ganó para nosotros con su muerte y Resurrección…. Por el bautismo nos unimos a Cristo como cabeza del Cuerpo Místico” (págs. 506-508). Dado que el bautismo es un acto de salvación, es crucial que los niños lo reciban. Hardon cita el ritual romano: “La primera consideración es el bienestar del niño, para que no se le prive del beneficio del sacramento…. Si el niño está en peligro de muerte, debe ser bautizado sin demora” (pág. 511). Hardon explica: un infante “bautizado por el ritual corto por razones de emergencia, ya ha sido recibido en la Iglesia” (pág. 512).

Pastor Juan