¿Qué ancla verdaderamente nuestra alma?

Me gustan las metáforas y las imágenes verbales. En mi mente, somos como barcos de vela a la deriva en el mar, y Cristo es nuestra ancla. Esa parte de Hebreos 6:19 la puedo ver instantáneamente en mi mente.   «Tenemos esto como un ancla segura y firme del alma, una esperanza que penetra hasta lo interior detrás de la cortina» (Hebreos 6:19, NVI). Nuestra esperanza ancla es Cristo. Quiero deconstruir este versículo y luego volver a armarlo.

Hebreos 6:19 Resumen

Tenemos esto como un ancla segura y firme del alma, un esperanza que entra hasta el interior detrás de la cortina (Hebreos 6:19, NVI).

Esta esperanza es como un ancla firme y segura para nuestras almas. De hecho, la esperanza llega detrás de la cortina y llega al lugar santísimo (CEV).

Es una línea de vida espiritual inquebrantable, que va más allá de todas las apariencias hasta la misma presencia de Dios (El Mensaje).

Los cristianos ponen su esperanza y confianza para la eternidad en la obra salvadora de Jesucristo. Como dice NECEDTOBREATHE en su canción «Niño otra vez», Él es «nuestra esperanza inquebrantable». /em> podría estar más cerca del hebreo original, que no incluye la palabra «esperanza».

En cambio, el versículo (reorganizado de acuerdo con la sintaxis en inglés) sonaría así: «que como un ancla tenemos del alma, segura e inquebrantable y entrando en lo que está detrás del velo.”

El ancla es firme, firme e inquebrantable porque es Cristo. Cristo es nuestro ancla para la vida eterna consigo mismo. Esta esperanza nos lleva a un lugar real donde una persona real nos espera detrás de la cortina, que es una alusión al velo en el templo puesto para separar a los sacerdotes del Propiciatorio (Éxodo 26:33-34). Nuestro ancla, Jesús, nos lleva a ese espacio que alguna vez estuvo prohibido.

Pase de acceso total

“La cortina rasgada revela que todos los creyentes tienen un acceso fresco e incomparable a Dios”. Greg Lanier explica el simbolismo detrás de la cortina rasgada. Cuando se partió en dos a la muerte de Cristo, esto significó que Jesús nos había comprado el pleno acceso al Padre mediante el derramamiento de su sangre.

Anteriormente, el acceso solo se concedía al sumo sacerdote, solo provisionalmente (debía estar ritualmente limpio y hacer una ofrenda aceptable), y sólo una vez al año. “La cortina en el corazón del templo de Jerusalén era parte de una cadena de barreras de entrada, cada una de las cuales Jesús quitó”.

Estoy tratando de imaginar cómo sería para mí en este momento si No podía hablar con el Padre directamente, o solo después de satisfacer ciertas expectativas. ¿Alguna vez has visitado a un pariente exigente, uno que toleraste como un acto de deber familiar?

Había tanta presión para usar un atuendo que no criticaría, para llevar un pastel de frutas que no rechazaría, y quedarse el tiempo suficiente para ser cortés, pero no más de lo necesario.

Tal vez era insoportable estar cerca de esta persona rígida y farisaica, pero sabías que tu madre esperaría eso de ti, por lo que apretaste tus dientes y cumpliste con tu deber. Como si no lo supiera, por supuesto, este miembro de la familia podía ver dentro de tu corazón, pero al mismo tiempo estaba arrogantemente satisfecha.

Un sistema desgarrado

Tal vez nada haría feliz a este pariente almidonado, ciertamente no tal religiosidad. En la superficie, tal vez, pero después de que la familia se hubiera ido a casa y se hubiera llevado su falsa consideración con ellos: volvería a estar sola con su decepción. Nadie podría jamás acercarse a ella.

Tal vez su riguroso establecimiento de estándares, aunque agotador, le permitió sentarse en una posición de autoridad moral. Los líderes religiosos de la época de Jesús pintaron un cuadro haciendo demasiadas demandas a la gente: un cuadro de un Dios rígido, sin amor y de mente mezquina.

Y tal vez esta matriarca quería algo más profundo, más cálido y más cerca, pero no sabía cómo obtener eso de sus sobrinos y sobrinas? ¿Qué pasaría si esos cuidadosos preparativos antes de su visita se hicieran por el deseo de acercarse? ¿Para invitarlos a tener una relación con ella?

Lanier explica que “la cortina era una especie de metáfora de lo que verdaderamente bloqueaba la entrada a la presencia de Dios en el tiempo de Jesús, y en el nuestro: el externalismo vacío de atravesar las mociones.”

Los sacerdotes de la Palestina del primer siglo habían convertido la fe en un tipo de sistema de contabilidad imposible en el que los creyentes siempre estaban en números rojos.

¿Cómo podían entrar en la fe de Dios? ¿Buenos libros? Nunca podrían reconciliarse con Dios vistiéndose bien o evitando alimentos inmundos o realizando rituales de cualquier tipo porque no amaban ni honraban a Dios; trataron de manipularlo y permanecer en sus buenos libros.

Sus líderes habían creado una imagen finita de su Dios. Además, las demandas de los fariseos sugirieron que tenemos cierto control sobre cómo y por qué Dios se acerca a nosotros, y que Dios necesita algo de nosotros para estar satisfecho.

Conocer a Dios

Rasgar la cortina indicó al pueblo de Dios que podían reunirse con él individualmente, sin necesidad de sacerdotes; esta fue su señal para ellos. Dios no es indiferente y abre un camino para que todos encontremos la esperanza. Los fariseos eran opresores, pero Dios no: su amor es profundo y reconfortante. Él rasgó la cortina; ¡Nosotros no hicimos eso!

Esa tía melindrosa, la que no se conforma: tiene que darles a sus familiares una razón para confiar en que si intentan acercarse, ella no los rechazará. a ellos. Que a ella se le puede confiar sus afectos. Mirará más allá de lo externo (pantalones rotos, aretes colgantes, tatuajes) y se interesará en sus corazones.

El Señor demostró que es digno de confianza. Es cálido, generoso y amoroso. Él sí mira más allá de nuestro exterior a la Imago Dei dentro de cada uno de nosotros. En lo que respecta a los creyentes, la sangre de Cristo que cubre nuestro pecado nos permite acercarnos directamente al Padre.

Respetarlo y honrarlo es algo bueno, pero no si el deber reemplaza la reverencia y el asombro genuinos y amorosos. ¿Estamos tratando de obligarlo a que nos dé lo que queremos, o estamos arrodillados porque él es nuestro Señor? ¿Creemos que esta cercanía emana de algo en nosotros?

La relación con Dios comienza con él. “En esto consiste el amor, no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó y envió a su Hijo en propiciación por nuestros pecados” (1 Juan 4:10). El Padre quiere que nos sentemos a sus pies y sintamos una mezcla de asombro sin palabras y profundo descanso.

Contexto para Hebreos 6:19

Hebreos 6:19 en la NVI se encuentra dentro de un sección titulada “La certeza de la promesa de Dios”. El escritor les recuerda a sus lectores que Abraham recibió la bendición prometida de un Dios en cuya Palabra se podía confiar implícitamente. Abraham esperó mucho tiempo a su hijo Isaac, pero él pudo dar testimonio de la fidelidad de Dios.

Abraham confió en el Único Dios Verdadero que hizo un juramento por su propio nombre —no había ninguno mayor— “para que por dos cosas inmutables, en las cuales es imposible que Dios mienta, los que hemos buscado refugio, tengamos un fuerte estímulo para asirnos a la esperanza puesta delante de nosotros” (vv.18-19). Esas cosas inmutables eran “el consejo y el juramento de Dios” según Matthew Henry.

Sin embargo, a diferencia de Abraham, los cristianos han visto cumplida la verdadera esperanza de Israel en el nacimiento, muerte y resurrección de Jesús. Él es nuestra esperanza porque por su sangre somos hechos justos y podemos venir al Señor en cualquier momento si declaramos a Cristo como nuestro Salvador y Rey. ¿Lo amas y lo adoras? Si no, la incredulidad es su velo. Sólo en Cristo encontramos al Padre.

Dar razón a la esperanza

Una vez más, me maravillo: Dios se preocupa por nuestra lucha por creer. Se vuelve realista al respecto, brindando respuestas a nuestras dudas. En lugar de decir (como pudo) «¡Terminé contigo!» es como si nos dijera “Sé que es difícil. Que estos recordatorios os animen” con el mismo consuelo con el que Pablo y los discípulos fueron consolados (2 Corintios 1:4).

Ciertamente, todavía no vemos todo claramente, pero el velo se ha ido. Si siento que hay una cortina entre Cristo y yo, el evangelio me recuerda que es una barrera artificial creada por mí. Puedo pedirle a Cristo en cualquier momento que me ayude a quitarlo.

Para leer más:

El velo y nuestros corazones

Por qué ¿Necesitamos a Jesús como nuestro Sumo Sacerdote?

Cómo vivir la fe que se encuentra en Hebreos 11