“’¿Qué castigos de Dios no son regalos?’ ¿Realmente crees eso?”

Anderson Cooper entrevistó recientemente a Stephen Colbert, pero los cuarenta minutos fueron diferentes a cualquiera de sus conversaciones anteriores ante la cámara. En una habitación mucho menos formal detrás del escenario, los dos fueron a donde personalidades como la suya rara vez van: el dolor. Habiendo perdido a sus padres jóvenes, ambos a la edad de diez años, regresaron juntos al dolor y hablaron personalmente sobre el peso y el propósito de la pérdida y el sufrimiento.

Cooper, de 52 años, es un periodista estadounidense y personalidad televisiva, presentadora del programa nocturno de CNN Anderson Cooper 360°. Colbert, de 55 años, reemplazó a David Letterman en 2015 como presentador de The Late Show en CBS. Por mucho que Estados Unidos haya visto de estos hombres a lo largo de los años, vemos un lado diferente de ellos en esta nueva conversación.

Dos Grieving Men

Colbert es el menor de once hijos. Dos de sus hermanos, Paul y Peter, los dos más cercanos a él en edad, murieron con su padre, James Colbert, Jr., en un accidente aéreo el 11 de septiembre de 1974. Ese fue el día en que perdieron a “Papá y los niños, dejando a Stephen, de diez años, solo en casa con su madre, Lorna. (Los niños mayores ya habían crecido y se habían mudado).

Cuando se le pregunta sobre su madre y cómo soportó la tragedia, su hijo dice: «Tenía que ver con el amor, y tenía que ver con con su Dios amoroso. . . . Su ejemplo de su fe se queda conmigo”. Un artículo destacado en GQ resume a Colbert: «Él ha dicho esto antes: que incluso en esos días de dolor incesante, ella recurrió a su fe en que la única forma de no ser tragada por el dolor, de hecho reconocer que nuestro dolor es inseparable de nuestra alegría, es comprender siempre nuestro sufrimiento, a nosotros mismos, a la luz de la eternidad”.

La madre de Anderson Cooper, Gloria Vanderbilt, murió a principios de este verano, el 17 de junio. el dolor solo se sumó a la angustia de larga data de perder a su padre, Wyatt Cooper, durante una cirugía a corazón abierto hace más de cuarenta años, y luego a su hermano, Carter, al suicidio diez años después. Cuando Colbert se enteró del fallecimiento de Vanderbilt, le escribió una carta a Cooper, en la que dice: «Espero que encuentres paz en tu dolor». Ahí es donde comenzaron los veinte minutos más conmovedores de la entrevista.

¿Pueden los ‘castigos’ ser regalos?

La entrevista da mucho que pensar a cualquiera, pero la conversación culmina, con lágrimas, cuando Cooper hace una pausa y luego cita a Colbert de esa notable entrevista de 2015 en GQ: “Qué castigos de Dios no son regalos ?” Después de uno o dos dolorosos segundos, le pregunta a Stephen: «¿De verdad crees eso?»

«Sí», responde Colbert. “Es un regalo existir. Es un regalo existir, y con la existencia viene el sufrimiento. No hay escapatoria de eso”.

¿Qué hace que este tipo de sufrimiento y pérdida sea un regalo? Colbert intenta explicar: “Se nos pide que aceptemos el mundo que Dios nos da. Y aceptarlo con amor. Si Dios está en todas partes, y Dios está en todo, entonces el mundo tal como es es simplemente una expresión de Dios y su amor. Y hay que aceptarlo con gratitud. . . . Hay que estar agradecido por todo. No puedes escoger y elegir aquello por lo que estás agradecido. Entonces, ¿qué obtienes de la pérdida? Te haces consciente de la pérdida de otras personas, lo que te permite conectarte con esa otra persona, lo que te permite amar más profundamente y entender lo que es ser un ser humano, si es verdad que todos los humanos sufren.”

Más adelante en la entrevista, dice: «¿De qué sirve estar aquí y ser humano si no puedes ser lo más humano que puedes ser? . . . Quiero ser lo más humano que pueda ser, y eso implica reconocer y, en última instancia, estar agradecido por las cosas que desearía que no sucedieran, porque me dieron un regalo”. Colbert finalmente regresa a la línea que citó Cooper para decir que era de una carta de JRR Tolkien.

¿Qué dice Tolkien?

En octubre de 1958, Tolkien escribió una carta a Miss Beare, una lectora inquisitiva que tenía una serie de preguntas peculiares y específicas sobre «El Señor de los Anillos». En una carta de seguimiento (en realidad, solo un borrador de una carta que nunca se envió), Tolkien escribe el párrafo que tanto impactó a Colbert. Al escribir sobre la inmortalidad de los Elfos y la mortalidad de los Hombres (una mortalidad que los Elfos codiciaban), Tolkien dice:

Un «castigo» divino también es un «regalo» divino, si se acepta, ya que su objeto es la bendición final. , y la inventiva suprema del Creador hará que los “castigos” (es decir, los cambios de diseño) produzcan un bien que no se alcanzará de otro modo. (The Letters of JRR Tolkien, 286)

Por lo tanto, un hombre que está sujeto a la muerte, el sufrimiento y la pérdida (como Tolkien, Colbert y cada uno de nosotros) debe ser envidiados por el precioso bien que recibimos debido a los “castigos” que recibimos (las consecuencias del pecado, los terribles “cambios” al diseño original provocados por la caída). Tolkien continúa diciendo: «Un hombre ‘mortal’ tiene probablemente (diría un elfo) un destino más alto, aunque no revelado, que uno longevo», es decir, que un elfo que nunca muere.

La pérdida de un padre, una madre, un hermano o un hijo, entonces, aunque nunca lo querríamos o pediríamos, puede ser un regalo, si se acepta, dice Tolkien, porque puede traer un bien mayor, una bendición suprema que no habríamos disfrutado sin tener que sentir el dolor y la angustia.

¿Qué hace ¿Dios dice?

Tan dolorosamente cerca como Colbert parece estar de la Verdad, muy bien puede estar a una distancia de la Tierra Media. Él dice acerca de nuestra experiencia de pérdida y sufrimiento: “En mi tradición, ese es el gran regalo del sacrificio de Cristo, es que Dios también lo hace, que realmente no estás solo. Dios también lo hace”. Pero más tarde, cuando Cooper pregunta por qué Colbert no llama a otros a seguir a Cristo, objeta, dando respuestas muy plurales sobre Dios y la fe, el cielo y el infierno.

Independientemente de lo que Colbert (o Tolkien, para eso) materia) dice, ¿qué dice Dios mismo sobre el dolor, el sufrimiento y la pérdida que todos inevitablemente experimentamos? El mundo no llamará “amor” a ningún tipo de dolor. La gran mayoría de la gente moderna simplemente no tiene categorías para que Dios haga lo que sea necesario, por trágico, doloroso o desgarrador que sea en el momento, para atraernos hacia él, para darnos «un buen no de otra manera para ser alcanzado.”

Aquellos que han sido moldeados profundamente por las Escrituras saben, sin embargo, que el generoso amor de Dios por nosotros a menudo duele en esta vida. El profeta Oseas declara: “Venid, volvamos al Señor; porque nos ha desgarrado para sanarnos; nos ha herido, y nos vendará” (Oseas 6:1). Si hemos sido hallados en Cristo, el desgarro de Dios no es para deshacernos, sino para sanarnos.

Hebreos dice: “Hijo mío, no tengas en poco la disciplina del Señor, ni te canses cuando te reprenda. Porque el Señor disciplina al que ama, y azota a todo el que recibe por hijo” (Hebreos 12:5-6). Si nuestra vida no doliera, agudamente a veces, nos habríamos perdido el amor paternal. A quien Dios ama, disciplina, sin excepción. Castiga a cada niño que recibe. Por lo tanto, para aquellos que aman a Dios, todo nuestro dolor pasa por sus manos amorosas para llevarnos a reservas más profundas de gozo.

JC Ryle escribe:

No hay nada que muestre nuestra ignorancia. tanto como nuestra impaciencia ante los problemas. Olvidamos que cada cruz es un mensaje de Dios, destinado a hacernos bien al final. Las pruebas están destinadas a hacernos pensar, a apartarnos del mundo, a enviarnos a la Biblia, a ponernos de rodillas. La salud es algo bueno; pero la enfermedad es mucho mejor, si nos lleva a Dios. La prosperidad es una gran misericordia; pero la adversidad es mayor si nos lleva a Cristo. Cualquier cosa, cualquier cosa es mejor que vivir en la indiferencia y morir en el pecado. (Mateo, 130–131)

A veces, el amor que más necesitamos es el amor que menos queremos. El amor se siente tan duro, tan contundente, tan desagradable en el momento que ni siquiera lo reconocemos como amor. Eso es solo porque no podemos ver todo lo que Dios ve. Detrás del dolor real que permite hay un amor aún más real por aquellos por quienes envió a su Hijo a morir (Juan 3:16). ¿Alguna vez correríamos hacia Jesús si nunca hubiéramos experimentado sufrimiento y pérdida?

‘ I Most Wish Didn’t Happen’

Colbert se destaca de los personajes de stand-up que conocemos, un verdadero enigma entre los comediantes. Él no encaja en el molde, y lo que ha dicho sobre el dolor es igual de inusual. Le dijo a GQ: “Esa podría ser la razón por la que no me ves como alguien enojado y que está resolviendo mis demonios en el escenario. Es que amo lo que más desearía que no hubiera sucedido”, una cita que desconcierta a Cooper.

Colbert continúa:

Estoy muy agradecido de estar vivo, aunque Conozco a mucha gente muerta. . . . Ese impulso de ser agradecido quiere un objeto. A ese objeto lo llamo Dios. Ahora, eso podría ser muchas cosas. Fui criado en una tradición católica. Empezaré por ahí. Ese es mi contexto para mi existencia, es que estoy aquí para conocer a Dios, amar a Dios, servir a Dios, para que podamos ser felices unos con otros en este mundo y con él en el próximo: el catecismo. Eso tiene mucho sentido para mí.

Mientras Cooper escuchaba a Colbert, recordó algo que su madre solía decir: “Una de las cosas que mi madre solía decir es que ‘Nunca pregunto, ¿por qué yo? ¿Por qué me ha ocurrido esto a mi?’ Ella siempre decía: ‘¿Por qué no a mí? ¿Por qué estaría exento de lo que les ha sucedido a todos? . . . Por supuesto, ¿por qué no yo? Esto es parte de estar vivo: sufrimiento, tristeza. . . . No puedes tener felicidad sin tener pérdidas y sufrimiento.”

Dos hombres, afligidos en el precipicio de la eternidad, viendo destellos brillantes de la realidad y, sin embargo, pareciendo rechazar el regalo de Dios en su sufrimiento, el felicidad que eclipsa a todas las demás, la bendición última: Dios mismo en Jesucristo. Yo, por mi parte, he orado para que Dios les conceda tanto el arrepentimiento como el gozo que los lleve al conocimiento de la verdad.

Se puede encontrar paz, pero un vago sentido de «bien» no se puede comparar con todo lo que tenemos en Cristo. Espero que encuentres su paz en tu dolor.

Foto de Neil Grabowsky/Montclair Film, usada bajo CC.