La autora, dramaturga, poeta y apologista cristiana, Dorothy Sayers, escribió una vez: «Lo que hacemos es más importante que lo que somos, especialmente si ‘hacer’ es nuestra profesión».

Por «hacer» profesional, Sayers se refería particularmente a los artistas. Pero en realidad, todos somos makers, sea cual sea nuestra profesión. Hacer no es únicamente el reino de los artistas. Dios ha otorgado a todos los humanos el increíble privilegio de ser sub-creadores. Todos hacemos cosas todo el tiempo. Y nuestra creación es de gran importancia para Dios.

¿Qué es más importante?

¿Pero es cierto que lo que hacemos es más importante que lo que somos?

En cierto sentido, sí lo es. Lo que hacemos debe medirse con los estándares objetivos de todo lo que es verdadero, puro, amable, excelente y bueno, como lo define Dios (Filipenses 4:8). Nuestras fallas personales no alteran esas cosas. Como cristiana, Sayers era dolorosamente consciente de su propio pecado y sus luchas de fe. Sin embargo, estaba convencida de la verdad del cristianismo y luchó por ella en sus escritos y discursos. Ella creía que sus fallas personales no invalidaban esa verdad. Y en ese sentido, tenía razón.

Pero en última instancia, lo que hacemos no es más importante que lo que somos. Como explicó el amigo de Sayers, CS Lewis,

Si los individuos viven sólo setenta años, entonces un estado, una nación o una civilización, que puede durar mil años, es más importante que un individuo. Pero si el cristianismo es verdadero, entonces el individuo no sólo es más importante sino incomparablemente más importante, porque es eterno y la vida del estado o de la civilización, comparada con la suya, es sólo un momento.

Cada uno de nosotros es “incomparablemente más importante” que una civilización. Y esto significa que cada uno de nosotros es incomparablemente más importante y duradero que cualquier cosa que hagamos.

La importancia de lo que hacemos

Sin embargo, lo que hacemos sigue siendo una inmensa importancia porque realmente revela, en alguna medida, lo que somos. Esto es verdad de Dios (Romanos 1:20) y verdad de nosotros (Mateo 12:33). Lo que producimos y nuestros motivos para producirlo revelan lo que creemos y valoramos.

Ese es el mensaje de la parábola de los talentos (Mateo 25:14–30): La inversión fiel de lo que se nos da produce fruto. Es el mensaje de la parábola de las ovejas y las cabras (Mateo 25:31–46): Lo que hacemos evidencia lo que somos. Las obras evidencian la fe.

Entonces, la pregunta para todos los creadores es, ¿qué debemos hacer de y con nuestras vidas? Para cada uno de nosotros, la respuesta es diferente. Pero todos nosotros debemos mirar a la vida del Gran Hacedor (Juan 1:3; 14:6) para obtener nuestras respuestas. Porque lo que él hizo con su vida tiene mucha relación con lo que nosotros debemos hacer con la nuestra. Nuestros objetivos finales deben ser los mismos que los suyos.

Lo que dejó el Gran Hacedor

¿En qué se dedicó a hacer Dios Hijo cuando se hizo carne y habitó entre nosotros? ¿Qué construyó Jesús para que durara? Sólo dos cosas: su palabra (enseñanza) y su iglesia (personas transformadas, renacidas). Eso es todo lo que Jesús dejó en el mundo cuando dejó el mundo. Determinó que no valía la pena preservar ningún otro artefacto.

Pero estos dos artefactos han impactado al mundo más que cualquier otra cosa en la historia. De hecho, estas dos cosas son de lo que se trata la historia mundial. Durante dos milenios, la palabra de Jesús se ha acelerado (2 Tesalonicenses 3:1) y su iglesia se ha extendido por todo el mundo (Mateo 24:14). Y cuando todas las civilizaciones y artefactos humanos, y el mundo tal como lo conocemos ahora, finalmente hayan perecido, estas dos cosas permanecerán. La palabra de Jesús es para siempre (Mateo 24:35) y su iglesia es para siempre (Apocalipsis 22:4–5).

Lo que Jesús hizo no es más importante que lo que él es. Lo que ha hecho revela lo que es. Lo que hace que lo que ha hecho tenga una importancia incalculable.

¿Qué dejarás atrás?

¿Qué implicación tiene la creación de Jesús en nuestra creación? Esencialmente significa que debemos hacer de las prioridades de Jesús nuestras prioridades. Si Jesús dedicó su vida terrenal a dar a conocer su palabra y hacer crecer su iglesia, entonces el objetivo de nuestra formación debe ser conocer y difundir su palabra (Mateo 28:19) y servir al crecimiento y la salud de su iglesia (Efesios 4:13) .

¿Significa esto que todos debemos ser empleados a tiempo completo en un ministerio cristiano? ¡De ninguna manera! Más bien, significa que todos nosotros deberíamos ver toda la vida como una forma de ministerio cristiano de tiempo completo, sin importar cuál sea nuestra profesión. Para el cristiano, no existe una distinción permanente entre sagrado y secular. Todas las cosas son de Dios (Romanos 11:36), y hacemos todas las cosas para la gloria de Dios (1 Corintios 10:31).

Dios aparta a unos pocos para que se dediquen al ministerio de la palabra, al cuidado de la iglesia y al equipamiento de los santos (Hechos 6:4; 1 Pedro 5:1–3; Efesios 4:12). Pero la gran mayoría de nosotros somos enviados por Dios a todas las esferas de la vida para difundir su palabra y reunirnos y servir a su iglesia. Él nos da muchos talentos diferentes para invertir; él nos da dones variados para usar (1 Pedro 4:10). Y todos son santificados por la palabra y la oración (1 Timoteo 4:4–5).

Pero nada de lo que hacemos en la tierra es seguro que perdure, excepto por su efecto en el avance de la palabra de Jesús y su iglesia. En este sentido, es cierto que “solo lo que se hace por Cristo perdurará”.

Entonces, ¿en qué estás invirtiendo tu vida? Cuando termine, ¿qué dejarás atrás que realmente dure? Cuando informe a su maestro cómo invirtió los talentos que le dio, ¿qué le mostrará a cambio?

Lo que usted es es de importancia eterna. Y lo que haces revela lo que eres. Así que haz que las prioridades de todo lo que hagas sirvan a las prioridades de tu Hacedor. Haz que tu creación sea eternamente duradera (1 Corintios 3:12–13) al ponerla al servicio del avance de la palabra y de la iglesia.