¿Qué detiene nuestra lucha?
¿Qué provoca peleas y peleas en nuestras vidas? Puede buscar rápidamente en su Biblia las primeras líneas de Santiago 4 para encontrar la respuesta:
¿Qué causa las disputas y las peleas entre ustedes? ¿No es esto, que vuestras pasiones están en guerra dentro de vosotros? Deseas y no tienes, por eso asesinas. Codicias y no puedes obtener, por eso peleas y peleas. No tienes, porque no pides. Pides y no recibes, porque pides mal, para gastarlo en tus pasiones. (Santiago 4:1–3)
Ahí está.
¿Qué provoca nuestras peleas y rencillas?
Queremos. Somos deseosos. Nos mueven los deseos. Y los que quieren, impulsados por deseos descontrolados, se encuentran en muchas peleas: algunas peleas sangrientas, pero en su mayoría peleas invisibles, peleas no físicas, el tipo de odio interno hacia los demás, una olla de ácido hirviendo que hierve a fuego lento bajo la superficie. y rara vez brota y estalla en desdén verbal.
Debajo de la superficie es donde alimentamos esta papilla insidiosa de anhelos mundanos por lo que otros poseen: una determinada casa, automóvil, salario, físico, cónyuge, antecedentes, don espiritual o don. , o habilidad. «Si solo . . .” pensamos.
Tenemos lujuria y codiciamos y nos convertimos en luchadores. Luchamos porque queremos, y queremos las cosas equivocadas.
Ahora, si nos detenemos aquí, puede que tengamos el valor de nuestro dinero: un profundo descorrimiento psicológico de la cortina del corazón humano. Pero si nos detenemos aquí, aún no hemos respondido la pregunta más importante.
¿Qué detiene nuestras peleas y peleas?
Al principio, parece que la solución debe estar en dejar de querer. Pensamos que si nuestros corazones están libres de deseos, nuestras vidas estarán libres de conflictos. Esto puede ser teóricamente cierto, pero nunca sucederá. Dios mismo “anhela celosamente” (Santiago 4:5). Y debido a que fuimos creados a la imagen de Dios, también anhelamos. No podemos no añorar. No hay interruptor de apagado para nuestros antojos. No podemos apagar nuestros deseos. Una vez más, fundamental para nuestra naturaleza, somos deseosos. El alma más pacífica y el alma más beligerante del planeta están impulsadas por el deseo.
Entonces, debemos presionar más profundamente. Santiago mismo nos presiona más profundamente mientras sigue escribiendo:
“Dios se opone a los soberbios, pero da gracia a los humildes”. Someteos, pues, a Dios. Resistid al diablo, y huirá de vosotros. Acérquense a Dios, y él se acercará a ustedes. Limpiad vuestras manos, pecadores, y purificad vuestros corazones, vosotros de doble ánimo. Sean miserables y lamenten y lloren. Que vuestra risa se convierta en luto y vuestra alegría en tristeza. Humillaos ante el Señor, y él os exaltará. (Santiago 4:6–10)
Allí, ¿lo ves?
Nuestras luchas son rechazadas por nuestros deseos codiciosos de ser satisfechos en el mundo. Pero lo que detiene nuestras luchas es nuestra proximidad a Dios. Lo que detiene nuestras luchas es nuestro querer quién es él. Lo que detiene nuestras luchas es encontrar nuestras almas satisfechas por lo que creemos que es nuestro bien supremo.
La solución a nuestros conflictos no es el entumecimiento emocional. La solución es despertar a nuevos deseos. La resolución de nuestra furia es tener almas que están quebrantadas por el pecado, lavadas en humildad, y ahora no solo atraídas por Dios, sino redimidas y hechas hermosas, almas humildes que a su vez atraen aún más el afecto de Dios.
Toda esta atracción mutua inmerecida es gracia para nosotros. No lo ganamos, lo disfrutamos. A medida que nos acercamos a Dios, nuestro mayor bien, encontramos en él la satisfacción que nuestra codicia y nuestras lujurias nunca podrían brindar. Dejamos de lado nuestros deseos vacíos y la comparación que pudre nuestros corazones, y en cambio vemos la gloria de los deseos santos sedientos de la gracia satisfactoria de Dios.
Y se acerca.