El concepto de boda está entretejido a lo largo de las páginas de la Biblia. Dios siempre es presentado como el novio o esposo y Su pueblo es la novia.
Isaías 54:5: Ciertamente, tu esposo es tu Hacedor—Su nombre es el Señor de los Ejércitos—y el Santo de Israel es tu Redentor; Es llamado el Dios de toda la tierra.
Isaías 62:5: Porque como el joven se casa una mujer joven, para que tus hijos se casen contigo; y como el gozo del novio por su novia, así tu Dios se regocijará por ti.
Jeremías 3:14 ( NVI): “Volveos, incrédulos”, dice el Señor, “porque yo soy vuestro marido. Os escogeré, uno de cada ciudad y dos de cada clan, y os llevaré a Sion”.
Jeremías 31:31–32 (NVI): “Vienen días —declara el Señor— en que haré un nuevo pacto con el pueblo de Israel y con el pueblo de Judá. No será como el pacto que hice con sus antepasados cuando los tomé de la mano para sacarlos de Egipto, porque ellos rompieron mi pacto, aunque yo fui un marido para ellos,” declara el Señor.
Todo el libro de Oseas explica cómo Israel se prostituyó con otros dioses, y cómo Dios, como compañero amoroso, busca constantemente a Su novia.
Los preparativos de la boda preceden a una ceremonia, y la de Israel el compromiso no fue la excepción.
“Entonces Moisés descendió del monte al pueblo, y los santificó, y ellos lavaron sus vestidos. Él le dijo a la gente: ‘Estén preparados para el tercer día. No tengas relaciones sexuales con mujeres’” (Éxodo 19:14–15).
Los israelitas estaban a punto de entrar en un pacto con Dios que requería que se limpiaran para la ceremonia antes de aceptar la votos del pacto. Dios inició la relación en la Pascua, pero la consumó en el Sinaí.
La nación solo pudo recibir, y posteriormente obedecer, los mandamientos de Dios después de que Él los salvó, no antes. Dios actúa; la gente reacciona.
Hay votos en la relación.
En el transcurso de muchos días, Dios esbozaría 613 mandamientos para Moisés, pero diez de ellos escribiría con Su propio dedo sobre tablas de piedra. Éxodo 20 describe “Los Diez”, como algunos se refieren a ellos: 1. No tendrás dioses ajenos delante de mí, 2. No harás ídolos, 3. No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano, 4 .Acuérdate del día de reposo, para santificarlo, 5. Honra a tu padre ya tu madre, 6. No matarás, 7. No cometerás adulterio, 8. No robarás. 9. No darás falso testimonio contra tu prójimo, 10. No codiciarás.
Estos son los votos de la relación. No eran nuevos mandatos, ni habrían sido una sorpresa para esta futura novia.
El erudito del Antiguo Testamento Walter Kaiser («Éxodo», en The Expositor’s Bible Commentary, vol. 2, editor Frank E. Gaebelein, Grand Rapids, MI: Zondervan, 1990), 81–82) encuentra los 10 Mandamientos en Génesis:
Primero, Génesis 35:2: “Deshágase de los dioses extranjeros.”
Segundo, Génesis 31:39: Labán a Jacob: “Pero, ¿por qué robaste mis dioses?”
Tercero, Génesis 24:3: “Quiero que jures por el Señor”.
Cuarto, Génesis 2:3: “Dios bendijo el séptimo día y lo santificó”.
Quinto, Génesis 27:41: “Se acercan los días del luto de mi padre”.
Sexto, Génesis 4:9: “¿Dónde está tu hermano Abel?”
Séptimo, Génesis 39:9: “¿Cómo, pues, podría yo hacer tal maldad y pecar contra Dios?”
Octavo, Génesis 44:4–7: “¿Por qué me has ¿Robaste mi copa de plata?
Noveno, Génesis 39:17: “[José] vino a mí para burlarse de mí . . . pero . . . el corrió. . . .”
Y décimo, Génesis 12:18; 20:3: “Estás como muerto a causa de la mujer que has tomado; ella es una mujer casada.”
Dios estableció el estándar para la intimidad con Él a través del pacto bíblico.
Los primeros cuatro mandamientos hablan de nuestra relación con Dios, y los últimos seis tratan de nuestra relación con los demás. Los mandamientos no eran restricciones injustas o infracciones a sus libertades personales; eran decretos revolucionarios y contraculturales.
En Egipto, el pueblo fue tentado por el paganismo desenfrenado, la inmoralidad sexual, el egoísmo, la codicia y el ansia de poder. Dios estaba estableciendo un nuevo estándar. La ley no debe ser vista como una mera conducta por la cual vivir; era un medio para tener intimidad con un Dios personal que deseaba morar entre Su pueblo.
Su máxima obediencia a los mandamientos de Dios fue por devoción, nunca por deber. Los mandamientos eran una brújula para una vida recta y una relación correcta con Dios.
Los creyentes modernos pueden no estar al tanto de los parámetros de un pacto bíblico. Era un contrato formal entre dos partes que aceptaban los términos y condiciones establecidos. En muchos sentidos, es similar, de forma simplificada, a los contratos que firmamos para la televisión por cable o el servicio de telefonía celular. Estamos de acuerdo con los «términos y condiciones» en letra pequeña para cumplir nuestra parte del trato.
El matrimonio es un ejemplo de una relación de pacto entre el hombre, la mujer y Dios.
Es posible que tengamos un enfoque casual para hacer contratos hoy (algunos de nosotros nunca leemos las palabras), pero en el mundo antiguo las obligaciones contractuales relacionadas con los convenios no se tomaban a la ligera. El matrimonio es un ejemplo de una relación de pacto entre un hombre, una mujer y Dios. Profesamos amor por nuestro cónyuge mientras hacemos pacto con Dios.
En este pasaje, en el nacimiento del pueblo de Dios como nación y como representación del reino de Dios en la Tierra, Moisés funciona como mediador entre Dios y el pueblo. , un casamentero si se quiere.
Con tablas en la mano, Moisés se acercó al pueblo que estaba vestido con «vestiduras blancas», un signo de limpieza y consagración para el matrimonio. Leyó el contrato ketubah, los Diez Mandamientos, a la nación como una invitación a una relación de pacto. El pueblo responde “a una sola voz: ‘Haremos todo lo que el Señor ha mandado’” (Éxodo 24:3). Similar al intercambio de votos entre un esposo y una esposa, la gente grita: “¡Lo hacemos!”
Dios no solo se convirtió en su socio, sino en su rey.
En consecuencia, la Torá (la Palabra de Dios) revela el carácter del rey y las pautas para una correcta relación con Él.
Dwight Pryor explica: “Dentro de este marco de referencia, se entiende que la Torá es: 1. Una regalo de gracia—dado a un pueblo redimido y recibido con amor, 2. Un tesoro—que deleita, satisface y restaura el alma, 3. Escrito por el ‘dedo de Dios’—es decir, por el fuego y el poder del Espíritu, y 4. Guía e instrucción—dadas por un Padre amoroso a Sus hijos, para que vivan mucho tiempo y prosperen en el lugar divinamente señalado para ellos”. (Dwight Pryor, Revelando el Reino, Dayton, OH: Center for Judaic Studies, 2008, 25).
Si bien Abraham aceptó el yugo del reino cuando Dios lo llamó, el nación de Israel aceptó el yugo del reino en Sinaí. (Kaufmann Kohler, “The Kingdom of God”, Jewish Encyclopedia, http://www.jewishencyclopedia.com/articles/9328 -kingdom-of-god).
Es una relación que impregnará el la totalidad de la Escritura desde este punto en adelante.
Este es un extracto de Aquí y ahora: Prosperando en el Reino de los Cielos hoy por Robby Gallaty (B&H, 2019). Usado con permiso. Se nos ha enseñado que la salvación es sacar al hombre de la tierra para vivir en el cielo, pero la Biblia enseña que Dios desea traer el cielo a la tierra a través del hombre. Jesús habló sobre el Reino de los Cielos más que cualquier otro tema. Aprenda cómo el Reino de Dios puede invadir su vida hoy.
Robby Gallaty es el pastor principal de la Iglesia Bautista Long Hollow en Hendersonville, Tennessee. Fue salvado radicalmente de una vida de adicción a las drogas el 12 de noviembre de 2002. En 2008, comenzó Replicate Ministries para equipar y capacitar a hombres y mujeres para ser discípulos que hacen discípulos. También es autor de numerosos libros. Él y su esposa Kandi tienen dos hijos.