¿Qué dijo Jesús sobre el demonio oprimido?

Los endemoniados de Gadarene – Los milagros de Jesús

En la historia de los endemoniados de Gadarene vemos el reino de Dios extendiéndose para abarcar dentro de su poder a las personas cuya humanidad ha sido destrozada por la presencia de los demonios:

Y cuando llegó al otro lado, al país de los gadarenos, le salieron al encuentro dos endemoniados , saliendo de las tumbas, tan feroz que nadie podía pasar por allí. Y he aquí, clamaron: “¿Qué tienes tú que ver con nosotros, oh Hijo de Dios? ¿Has venido aquí para atormentarnos antes de tiempo? Ahora una manada de muchos cerdos estaba paciendo a cierta distancia de ellos. Y los demonios le rogaban, diciendo: Si nos echas fuera, mándanos a la piara de cerdos. Y él les dijo: Id. Entonces ellos salieron y entraron en los cerdos, y he aquí, toda la manada se precipitó por el despeñadero al mar y se ahogó en las aguas. Los pastores huyeron, y entrando en la ciudad contaron todo, especialmente lo que les había pasado a los hombres endemoniados. Y he aquí, toda la ciudad salió al encuentro de Jesús, y cuando lo vieron, le rogaron que se fuera de su región. (Mateo 8:28–34)

La historia muestra el estado desesperado de los endemoniados. Eran “feroces”, como bestias. Salieron “de las tumbas”, recordándonos la muerte y la casi destrucción de la humanidad de los dos hombres. Jesús los libró de su aflicción, y además cumplió el juicio sobre los demonios. Los cerdos perecieron en el mar, simbolizando cómo el destino de los demonios es que sean juzgados por Dios y enviados al infierno.

Significado salvífico

Cómo ¿Reaccionamos a esta historia? Algunas personas, afectadas por el secularismo o el materialismo moderno, no creen en los demonios. En su opinión, los demonios pertenecen a una época de “superstición primitiva” que han dejado atrás. Pero, ¿por qué creen que los demonios no existen? Por lo general, es porque han absorbido la creencia de otros a su alrededor que creen lo mismo. Pero si es así, esta creencia no tiene un respaldo más sustancial que las «supersticiones» que asocian con otros tiempos, porque en otros tiempos también, muchas personas simplemente siguieron lo que otras personas a su alrededor creían.

La mayor parte de la ciencia moderna se centra en el aspecto material de la realidad. Pero un enfoque en lo material no puede probar que lo material es lo único que existe. Estamos mejor si reconocemos que todo el conocimiento humano del mundo de los espíritus es limitado. Y luego las preguntas sobre los demonios dependen de las preguntas sobre si la Biblia es una fuente confiable de conocimiento y si Jesús sabía lo que estaba haciendo cuando se enfrentó al reino demoníaco. Ya hemos indicado por qué debemos tener confianza tanto en Jesús como en la Biblia como palabra de Dios. Así que el mundo de los demonios es real. Los demonios son seres espirituales poderosos y pueden oprimir a las personas de formas que distorsionan o degradan su potencial humano.

El papel clave de los demonios en la historia sobre los endemoniados gadarenos lleva a reflexionar sobre la forma en que el La venida del reino de Dios salva a las personas de la opresión y acusación demoníaca, así como del pecado. El reino de Dios se opone al reino del mal, que tiene a Satanás por cabeza. Satanás trata de controlar a la gente a través de más de un método. La opresión demoníaca, como vemos con los demoníacos de Gadarene, es solo una forma. Además, Satanás tienta a la gente a hacer el mal. Y la Biblia indica que todo el que está en rebelión contra Dios pertenece al reino de Satanás en un sentido amplio:

Sabemos que todo el que ha nacido de Dios no sigue pecando, sino el que ha nacido de Dios lo protege, y el maligno no lo toca.

Sabemos que somos de Dios, y el mundo entero está en poder del maligno. (1 Juan 5:18–19)

La derrota decisiva de Satanás y sus huestes consiste en liberar no solo a las personas que sufren la intensa opresión de la demonización, sino a todos los que son atacados por demonios. La resistencia de Jesús a la tentación satánica en el desierto presagia su triunfo culminante sobre Satanás y el mal en su crucifixión y resurrección. La venida del reino de Dios es la derrota y destrucción del reino de Satanás:

Y si Satanás echa fuera a Satanás, contra sí mismo está dividido. Entonces, ¿cómo permanecerá su reino? Y si yo echo fuera los demonios por Beelzebul, ¿por quién los echan fuera vuestros hijos? Por tanto, ellos serán vuestros jueces. Pero si es por el Espíritu de Dios que echo fuera los demonios, entonces el reino de Dios ha llegado a vosotros. ¿O cómo puede alguien entrar en la casa de un hombre fuerte y saquear sus bienes, si primero no ata al hombre fuerte? Entonces sí puede saquear su casa. (Mateo 12:26–29)

En la comparación que usó Jesús, Satanás es “el hombre fuerte”. Quien lo ata debe ser el mismo Jesús. El hecho de que Jesús expulsó demonios demostró no solo que Jesús y Satanás estaban en bandos opuestos, sino que Jesús ya había atado al hombre fuerte en un sentido fundamental. Sin embargo, aún estaba por llegar un triunfo más completo sobre Satanás. Satanás recibió la derrota cuando Jesús recibió “toda autoridad” (Mateo 28:18). Un punto similar se hace en Colosenses 2:15: Despojó a los principados y autoridades y los puso en vergüenza, triunfando sobre ellos en él.

El punto en el que los principados y autoridades fueron «desarmados» era la cruz: “Éste [el registro de la deuda] lo apartó, clavándolo en la cruz” (Col. 2:14). El triunfo sobre Satanás en los exorcismos de Jesús prefiguró el momento en que derrotó a Satanás en la cruz.

Puesto que Jesús ha vencido a Satanás en su crucifixión y resurrección, puede liberar a los que están cautivos del pecado y del mal. :

Él nos ha librado del dominio de las tinieblas y nos ha trasladado al reino de su amado Hijo, en quien tenemos redención, el perdón de los pecados. (Col. 1:13–14)

Así que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, él también participó de las mismas cosas, para destruir por medio de la muerte al que tiene el poder de muerte, es decir, al diablo, y librar a todos los que por el temor de la muerte estaban sujetos a servidumbre de por vida. (Heb. 2:14–15)

Al leer la historia de los endemoniados de Gadarene, la gente a veces se preocupa por los pobres cerdos. Los demonios entraron en los cerdos, quienes luego se precipitaron por la pendiente y se ahogaron en el mar (Mat. 8:32). Pero los seres humanos son de mayor valor que los cerdos. (Además, incluso si los cerdos hubieran sobrevivido a este episodio, ¡eventualmente se los habrían comido!) Los endemoniados fueron entregados, y ese es el centro de la historia.

También debemos tener en cuenta el hecho que, en el simbolismo del Antiguo Testamento, los cerdos son animales impuros, y que la impureza simboliza el pecado y la muerte. El mar es también un símbolo adecuado para el abismo final del infierno, al que eventualmente irán los demonios. Los demonios no fueron al infierno en este momento. Pero el hecho de que descendieran al mar, a un abismo, simbolizaba de manera llamativa que habían sido derrotados por Jesús. Esta derrota inicial anticipa la derrota final que experimentarán en el día del juicio (Ap. 20:10).

[Nota del editor: contenido tomado de Los milagros de Jesús

em> por Vern S. Poythress, © 2016. Usado con permiso de Crossway, un ministerio editorial de Good News Publishers, Wheaton, IL 60187, www.crossway.org. ]

Vern S. Poythress es profesor de interpretación del Nuevo Testamento en el Seminario Teológico de Westminster, donde ha enseñado durante casi cuatro decadas. Además de obtener seis títulos académicos, incluido un PhD de la Universidad de Harvard y un ThD de la Universidad de Stellenbosch. Es autor de numerosos libros y artículos sobre una variedad de temas, incluida la interpretación bíblica, el lenguaje y la ciencia.

Fecha de publicación: 22 de febrero de 2016