¿Qué edad tiene la Tierra? ¿Es importante saber la edad exacta?

Es complicado datar la Tierra en años. Todos sabemos que hay quienes creen que la tierra tiene miles de millones de años, y hay quienes creen que la tierra tiene aproximadamente 6.000 años. Luego, están los que estuvieron o están en algún punto intermedio; y hay quienes simplemente dicen: «No sé». Cada uno de estos, incluido el último, reclama un fenómeno observable, o la falta de él, para respaldar sus posiciones. Pero, ¿realmente podemos saber cuántos años tiene la tierra?

¿Qué dice la Biblia acerca de la Tierra?

Prefiero comenzar con la Biblia y continuar desde allí. Cuando leo las Escrituras, me doy cuenta de que la historia del mundo no es una sucesión lineal ininterrumpida de años, sino que se divide en eventos catastróficos que alteraron todo en el mundo. A esto se refería el apóstol Pedro cuando dijo que en los últimos días habrá burladores que dirán que las cosas han sido como siempre han sido.

“Amados, ahora escribo a esta segunda epístola (en las cuales, como recordatorio, avivo vuestras mentes puras), para que os acordéis de las palabras que antes fueron dichas por los santos profetas, y del mandamiento de nosotros, los apóstoles del Señor y Salvador, sabiendo primero esto: que en los postreros días vendrán burladores, andando según sus propias concupiscencias, y diciendo: ‘¿Dónde está la promesa de su venida? Porque desde que los padres durmieron, todas las cosas permanecen como estaban desde el principio de la creación.’ Por esto se olvidan voluntariamente: que por la palabra de Dios fueron hechos los cielos en el tiempo antiguo, y la tierra que salió del agua y en el agua, por lo cual el mundo que entonces era pereció, siendo inundado con agua” ( 2 Pedro 3:1-6, NKJV).

Estos «burladores» (NASB) dicen que no habrá una irrupción catastrófica del Reino de Dios en la segunda venida de Jesucristo porque, dirían, «¡Mira la historia!» Todo es igual que siempre ha sido desde el principio». El concepto de «irrupción cataclísmica» se debe a George Eldon Ladd y Donald Alfred Hagner, en Theology of the New Testament. Aquellos que mantienen el registro bíblico y el registro observable en la creación, son los que se aferran al catastrofismo. Los burladores que no creen en un diluvio, en la epístola de Pedro, se aferran a una filosofía de la historia de la tierra llamada uniformitarismo.

“La tierra estaba desordenada y vacía; y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo. Y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas” (Génesis 1:2). 

La Biblia nos enseña que hubo creación, la cual en sí misma fue un reordenamiento bastante catastrófico del caos, y luego vino la caída (2 Pedro 3:1-6). Ambos eventos cambiaron sus entornos por completo. Después de la caída y antes del diluvio existió otra época. Después de la inundación, el mundo se reconfiguró significativamente, dramáticamente. De hecho, la inundación marcó una discontinuidad con el pasado y el surgimiento de una nueva norma ambiental geológica para el futuro.

“Antes que cualquier planta del campo estuviera en la tierra y antes toda hierba del campo había crecido. Porque el Señor Dios no había hecho llover sobre la tierra, ni había hombre para labrar la tierra; pero una niebla subió de la tierra y regó toda la faz de la tierrad” (Génesis 2:5-6).

Todo esto es parte del argumento de Pedro. No solo creo que es un buen argumento, creo que es la Palabra inerrante e infalible de Dios. Pero no tengo que ir muy lejos para ver que el mundo natural confirma las Escrituras. Ya sea que los mamuts lanudos o las especies de vida se fosilicen repentinamente, el mundo observable nos dice que sucedió algo dramático. Pedro afirma esto y dice que el evento dramático fue el Diluvio. Así como los burladores negaron el evento entonces, así lo hacen ahora. Si alguien pregunta: «¿Qué tienen que ver los mamuts siberianos y los placodermos fosilizados con la datación de la edad de la Tierra?» Buena pregunta. La respuesta es, «Todo». Aquí está la cosa: podemos tomar información presente y observable sobre el mundo y proyectarla hacia atrás. Ha habido al menos cinco eventos catastróficos significativos que transformaron totalmente el medio ambiente, la atmósfera, la geología, así como la vida química, mamífera, marina y el resto de la tierra.

¿Qué tienen que hacer los eventos catastróficos? con fechar la edad de la Tierra?

La creación en sí misma es un ordenamiento y reordenamiento catastrófico:

• Pre-Caída (Edénic)
• Post-caída después el pecado de Adán y Eva
• Antes del diluvio (antes del diluvio cuando no había llovido y una neblina cubría la tierra)
• Postdiluviano (discontinuidad cosmológica catastrófica)

Basado en las Escrituras y la revelación general observable, sería difícil para mí decir la edad exacta de la tierra. Han cambiado demasiadas cosas. Para aplicar el método científico se necesitarían dos muestras con constituciones exactas, si no similares. Eso es imposible. Así, para tomar prestada una frase, el caso está plagado de dificultades. Es «manzanas y naranjas», por así decirlo. 

Con los datos que podemos observar en la revelación especial , es decir, nuevamente, la Santa Biblia, uno podría argumentar que las genealogías no dejan dudas en cuanto a la edad de la tierra (ver Génesis 4:1-26, Génesis 5:1-32). Como alguien que cree que la Biblia es la Palabra inerrante e infalible del Dios viviente, ciertamente entiendo a mis hermanos y hermanas que creen que uno puede contar los años desde Adán hasta Noé para obtener una fecha precisa de la fundación de la tierra. Mi preocupación es que las genealogías, si bien son exactas, incluyen a aquellas personas que vivieron y estuvieron sujetas a los notables eventos de la historia que cambiaron la Tierra. ¿Puedo calcular la edad de la tierra solo por generaciones, si algunas de esas generaciones vivieron el diluvio, por ejemplo? ¿Los años antediluvianos? ¿Edén?

No creo que la naturaleza sea el libro 67 de la Biblia como dicen los creacionistas progresistas (los que creen en la evolución teísta). Los creacionistas progresistas creen que la naturaleza es tan confiable como la Palabra de Dios, según el Dr. Terry Mortenson en answersingenesis.org. Haríamos bien en recordar que la creación fue maldecida por Dios después del Edén, y la creación no es verbal; por lo tanto, no debe usarse para interpretar la Biblia, que es la Verdad de Dios. 

Según Pedro, y el resto de la Sagrada Escritura, la “muestra” (en la revelación general) ha sido estropeada— por el pecado O, si lo prefiere, una serie de catástrofes que cambiaron el mundo comprometieron al espécimen. Es difícil imaginar una comparación de nuestra existencia ahora con la existencia después de la caída y antes del diluvio. Además, los seis días de la creación se nos dan en períodos de 24 horas (la palabra hebrea es «yom», y ciertamente significa «un día»). El problema con las citas es nuevamente uno de comparación precisa. ¿Podemos realmente entender la plenitud de lo que significa un día en el segundo día de la creación con lo que queda de un día después de que se completó la creación? No lo sé. 

El factor trabajo: ¿Cómo podemos saber qué edad tiene la Tierra?

Creo que la Tierra fue creada en seis días y que Dios descansó en el séptimo. Génesis 1 y 2 no son ejemplos de poesía o mitología. El lenguaje en Génesis 1 y 2 es el lenguaje de un historiador. Sin embargo, aunque creo que la tierra fue creada en seis días y Dios descansó en el séptimo, y como confío en las genealogías dadas desde Adán hasta Noé, no puedo, por lo tanto, afirmar la edad de la tierra. Cuando me encuentro con el «factor de trabajo». ¿Qué es el factor trabajo? Cuando Job dejó de quejarse ante Dios porque se le acabaron las palabras, el Señor le respondió. La respuesta de Dios a las suposiciones de Job sobre el consejo secreto de Dios no careció de sarcasmo, una santa burla que subrayó la división entre Dios y el hombre:   

“¿Dónde estabas? cuando puse los cimientos de la tierra? Dime, si tienes entendimiento. ¿Quién determinó sus medidas? ¡Seguro que lo sabes! ¿O quién extendió sobre ella cordel? ¿A qué se sujetaron sus cimientos? ¿O quién puso su piedra angular, cuando alababan juntas las estrellas del alba, y todos los hijos de Dios daban voces de júbilo? ¿Dónde estabas cuando yo fundaba la tierra?” (Job 38:4-7).

Ay. Las respuestas al interrogatorio del Señor a Job son dolorosamente evidentes: “No, mi Señor, yo no estaba cuando fundaste la tierra. No, Dios mío, no tengo entendimiento. Padre, no tengo idea de cómo determinaste las medidas de la tierra. No, Señor, no lo sé. ¿Estrellas matutinas cantando juntas? Señor, esto está más allá de mi capacidad de comprensión. ¿Hijos de Dios gritando de alegría? ¿Puedo adivinar? Está bien, Señor, estaré callado. Tú eres Dios. No lo soy.”

Por lo tanto, tampoco puedo dar una respuesta certera sobre la edad de la Tierra. Yo no estaba allí cuando Dios lo creó. Tengo el testimonio de su Palabra, y de su Palabra, buscaré los datos observables que encuentre en el mundo. Y cuando lo hago, entiendo que la tierra fue creada en seis días y luego sufrió una transformación dramática. Entiendo que el mundo fue infectado por la pecaminosidad de la humanidad. Tengo entendido que hubo un tiempo en que la lluvia era innecesaria, porque una niebla se levantó de la tierra. Hubo una inundación. Una vez más, cambió la constitución misma de la tierra y la vida en ella. Los terribles acontecimientos que reformaron fundamentalmente el sistema de vida de la tierra me impiden comparar hoy con el comienzo del mundo.

Tengo la genealogía. Confío en eso. Pero cuando regresé a la fundación del mundo en seis días, tengo a Dios preguntándome si estuve allí cuando creó todo. Está desafiando la presunción del hombre de explicar lo que Dios hizo antes de crear al hombre. Te diré lo que sí sé sobre la historia del mundo. El apóstol Pablo nos dice en 1 Corintios 15 que todo el tiempo se centra en un evento transformador en el mundo: la resurrección de Jesucristo. Todo lo que ha sucedido antes y todo lo que ha sucedido después, o sucederá ocurrir, está marcado por el acto central en la historia cósmica, la resurrección de Jesucristo. Puede que no sepa cuántos años tiene la tierra, pero conozco a Aquel que la hizo. Pongo mi confianza en Él. Tengo absoluta certeza de que la resurrección de Jesucristo ha cambiado todo.

Un evento para medir todo lo demás

Hay un evento cataclísmico final que sucederá en la tierra y el cosmos : la segunda venida de Jesucristo, el juicio del mundo y un extraordinario reordenamiento molecular de todas las cosas que traerá un Nuevo Cielo y una Nueva Tierra. Y aquí está lo más importante que podría escribir: su fe o incredulidad en la resurrección de Jesucristo determina si usted será parte de ese Nuevo Cielo y Nueva Tierra. No puedo fechar la edad de la tierra porque muchas cosas han cambiado. Pero puedo decir con certeza que debido a que Cristo resucitó de entre los muertos, también resucitaremos de entre los muertos. Viviremos con él en un cielo nuevo y una tierra nueva para siempre. No entiendo completamente ni siquiera eso. Pero ese es el punto, ¿no es así?

La fe es confiar en Dios las cosas que no podemos ver: “Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la convicción de cosas que no se ven» (Hebreos 11:1).

Al final de cada gran pregunta en la Biblia (ya sea sobre la edad de la tierra o una doctrina misteriosa, como en Romanos 9 y la predestinación — ), el Espíritu Santo apela a la división incomprensible entre la existencia finita del hombre y la realidad infinita de Dios:

“Pero en verdad, oh hombre, ¿quién eres tú para ¿Responderá contra Dios? ¿Dirá la cosa formada al que la formó: “¿Por qué me has hecho así” (Romanos 9:220)?

En resumen, Dios es Dios y nosotros no. Así que confía en Dios. La creación del mundo fue un milagro de Dios Todopoderoso así como la resurrección de Jesucristo fue una intervención divina. No culpo a los que luchan por afirmar una datación específica de la edad de la tierra. Pero en cuanto a mí,&nbs p;Estoy contento de saber que Dios sabe, que a Dios le importa, y que Él me proporcionará lo que necesito saber con una claridad incuestionable. Esto lo saber:

Dios nos ama tanto que envió a su Hijo unigénito a vivir la vida que nosotros nunca pudimos vivir y morir la muerte que debería haber sido nuestra. Y el día que confesé esa verdad, Dios creó una nueva persona en mí. La tierra comenzó para mí ese día.

Bibliografía

Alberts, Louw. El cristianismo y la mente inquisitiva.
Behe, Michael J. El creacionismo del diseño inteligente y sus críticos: perspectivas filosóficas, teológicas y científicas.
Berlinski, David. El engaño del diablo: el ateísmo y sus pretensiones científicas.
Dembski, William A. Diseño inteligente: el puente entre la ciencia, la teología, la mera creación: ciencia, fe y amp; Diseño inteligente. La revolución del diseño: respondiendo las preguntas más difíciles sobre el diseño inteligente. Signos de inteligencia: comprensión del diseño inteligente.
Hawking, Stephen. «Propiedades de los universos en expansión». Tesis, Universidad de Cambridge. «El comienzo del tiempo».

Jacobsen, Stein B. «¿Cuántos años tiene el planeta Tierra?» Ciencia 300, núm. 5625 (6 de junio de 2003).
Johnson, Phillip E. Darwin en juicio.
Ladd, George Eldon y Donald Alfred. Hagner. Una teología del Nuevo Testamento.
McGrath, Alister E. Darwinism and the Divine: Evolutionary Thought and Natural Theology. ¿El engaño de Dawkins?: El fundamentalismo ateo y la negación de lo divino.
Meyer, Stephen C. Signature in the Cell: DNA and the Evidence for Intelligent Design. «La duda de Darwin: el origen explosivo de la vida animal y el caso del diseño inteligente». El profesor de biología estadounidense 76, no. 2 (2014).

*A menos que se indique lo contrario, este artículo utiliza la nueva versión King James de la Santa Biblia (NKJV).