El mensaje de hoy se basa en ocho puntos diseñados para brindar una visión bíblica del matrimonio en relación con la homosexualidad y en relación con la Enmienda Matrimonial propuesta en Minnesota. Pedí que se leyera Hebreos 13:1–6 no porque daré una exposición de ello, sino para resaltar esa frase en el versículo 4: “Honroso sea en todos el matrimonio”. Eso es lo que espero avanzar, para la gloria de Dios y para su guía y su bien.

One Man, Una mujer para siempre

El matrimonio es creado y definido por Dios en las Escrituras como la unión sexual y pactada de un hombre y una mujer en lealtad mutua de por vida, como marido y mujer, con miras a mostrar la relación del pacto de Cristo con su iglesia comprada con sangre.

Esto se ve más claramente en cuatro pasajes donde estas verdades se entrelazan.

Génesis 1:27–28: “Dios creó al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó. Y Dios los bendijo. Y Dios les dijo: “Fructificad y multiplicaos y llenad la tierra”.

Y luego Dios vinculó su diseño en la masculinidad y la feminidad con el matrimonio en Génesis 2:23–24. Cuando la mujer es creada de su costado, el hombre exclama: “Esto sí que es hueso de mis huesos y carne de mi carne; ésta será llamada Varona, porque del varón fue tomada.” Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne.”

En otras palabras, Dios creó al hombre, varón y hembra, para que pudiera haber una unión sexual de una sola carne y una unión del pacto con miras a multiplicar la raza humana, y mostrar el pacto de Dios con su pueblo, y eventualmente El pacto de Cristo con su iglesia.

Sorprendentemente, Jesús se fijó en este vínculo entre la creación y el matrimonio y el pacto de por vida, entretejiendo estos dos textos del Génesis. Mateo 19:4–6:

¿No habéis leído que el que los creó desde el principio, varón y hembra los hizo [Génesis 1:27], y dijo [citando Génesis 2:24]: “Por tanto, [vinculando la creación y el matrimonio] dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne?” Así que ya no son dos sino una sola carne. Por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre.

Y en nuestro entorno cultural, las palabras «No separe el hombre al varón y la hembra que Dios juntó», tiene un significado mucho mayor que cualquier otra persona. Pensé que lo haría.

Un texto más sobre el significado del matrimonio hace que la distinción entre hombre y mujer, esposo y esposa, sea pactalmente significativa como una representación de Cristo y la iglesia. Efesios 5:24–32:

Así como la iglesia se somete a Cristo, así también las esposas deben someterse en todo a sus esposos. Maridos, amad a vuestras mujeres, como Cristo amó a la iglesia y se entregó a sí mismo por ella. . . . “Por tanto [citando Génesis 2:24] dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne.” Este misterio es profundo, y digo que se refiere a Cristo ya la iglesia.

En otras palabras, desde el principio ha habido un significado misterioso y profundo para el matrimonio. Y Pablo ahora está abriendo ese misterio. Y es esto: Dios hizo al hombre hombre y mujer con sus distintivas naturalezas femenina y masculina y sus roles distintivos para que en el matrimonio como esposo y esposa pudieran mostrar a Cristo y a la iglesia.

“ Las naturalezas femeninas y masculinas distintivas y los roles distintivos en el matrimonio muestran a Cristo y la iglesia”.

Lo que significa que los roles básicos de esposa y esposo no son intercambiables. El esposo muestra el amor sacrificial del liderazgo de Cristo, y la esposa muestra el papel sumiso del cuerpo de Cristo. El misterio del matrimonio es que Dios tenía en mente esta exhibición doble (de esposa y esposo) cuando creó al hombre como hombre y mujer. Por lo tanto, la realidad más profunda del universo subyace en el matrimonio como una unión pactada entre un hombre y una mujer.

Mismo sexo ¿Qué?

No existe el llamado matrimonio entre personas del mismo sexo, y sería prudente no llamarlo así. El punto aquí no es solo que el llamado matrimonio entre personas del mismo sexo no debería existir, sino que no existe y no puede. Aquellos que creen que Dios nos ha hablado con la verdad en la Biblia no deben conceder que la unión y las relaciones sexuales comprometidas y de por vida de dos hombres o dos mujeres es matrimonio. no lo es Dios ha creado y definido el matrimonio. Y lo que él ha unido en esa creación y esa definición, no se puede separar, y todavía se le llama matrimonio a los ojos de Dios.

Desordenado y Roto

Los deseos del mismo sexo y la orientación hacia el mismo sexo son parte de nuestra sexualidad rota y desordenada debido a la sujeción de Dios del orden creado a la vanidad debido al pecado del hombre.

En Génesis 3 leemos sobre el momento catastrófico cuando el primer hombre y la primera mujer se rebelaron contra Dios. Los efectos sobre ellos y sobre el mundo se describen en los capítulos 3 y 4, y luego se ilustran en la historia empapada de pecado y plagada de muerte del Antiguo Testamento, de hecho, la historia del mundo.

El apóstol Pablo lo resume así en Romanos 8:20–21:

La creación fue sujetada a vanidad, no voluntariamente, sino por causa de aquel que la sujetó en esperanza. que la creación misma será libertada de su esclavitud a la corrupción y obtendrá la libertad de la gloria de los hijos de Dios.

Y sabemos por el versículo 23 que parte de la creación que estaba sujeta a muerte y futilidad fueron nuestros propios cuerpos, y él enfatiza, sí, los cuerpos de los redimidos.

Y no sólo la creación, sino también nosotros mismos, que tenemos las primicias del Espíritu, gemimos interiormente mientras esperamos ansiosamente la adopción como hijos, la redención de nuestros cuerpos (Romanos 8:23).

p>

Y estoy argumentando que los deseos del mismo sexo y la orientación hacia el mismo sexo están en esa categoría de gemidos: esperar la redención de nuestros cuerpos. Lo que significa que están en la misma amplia categoría con todo tipo de cuerpos, mentes y emociones desordenadas. Si tratáramos de hacer una lista de los tipos de quebrantamiento emocional, mental y físico de la familia humana, la lista sería interminable. Y todos nosotros estamos rotos y desordenados de diferentes maneras. Todos ustedes están inclinados a desear cosas en diferentes grados que no deberían desear. Todos estamos desordenados en nuestras emociones, nuestras mentes, nuestros cuerpos.

“Todos nosotros estamos inclinados a desear cosas en diferentes grados que no deberíamos querer. Todos estamos desordenados en nuestras emociones, o mentes, nuestros cuerpos”.

Este es un llamado a hacer distinciones cuidadosas para no lastimar a las personas, o a usted mismo, innecesariamente. Todos nuestros desórdenes, todo nuestro quebrantamiento, tiene sus raíces en el pecado, el pecado original y nuestra naturaleza pecaminosa. Sería correcto decir que los deseos entre personas del mismo sexo son pecaminosos en el sentido de que están desordenados por el pecado y existen en contra de la voluntad revelada de Dios. Pero ser causado por el pecado y arraigado en el pecado no hace que un deseo pecaminoso sea igual a pecar. Pecar es lo que sucede cuando la rebelión contra Dios se expresa a través de nuestros desórdenes.

Exclusión del Reino

Por lo tanto, las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo, no el deseo entre personas del mismo sexo, son el foco de la condenación de Pablo cuando amenaza con la exclusión del reino de Dios. La declaración más clara se encuentra en 1 Corintios 6:9–10:

¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No os dejéis engañar: ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los hombres homosexuales, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores heredarán el reino de Dios .

Las palabras, «hombres que practican la homosexualidad» es una traducción de dos palabras griegas que se refieren a las parejas pasivas y activas en las relaciones homosexuales (ver Robert AJ Gagnon, La Biblia y la práctica homosexual: Textos y Hermenéutica, 306–331). El foco no está en el deseo entre personas del mismo sexo, sino en la práctica entre personas del mismo sexo. Y observe que la práctica homosexual no se destaca sino que se incluye con otras formas de pecar: idolatría, adulterio, robo, avaricia, embriaguez, injuria, etc.

El punto no es que un acto de homosexualidad o la experimentación heterosexual te condena, pero que volver a esta vida definitivamente y sin arrepentimiento te condenará. “Los hombres que practican, que se entregan a esta vida y no se arrepienten, no entrarán en el reino de Dios”. Perecerán.

La aprobación contradice el amor

Por lo tanto, sería contradictorio el amor y contradiría el evangelio de Jesús aprobar la práctica homosexual, ya sea silenciando, o respaldando el llamado matrimonio entre personas del mismo sexo, o afirmando el cristianismo. ordenación de homosexuales practicantes.

No debemos dejarnos intimidar aquí. El mundo va a decir lo contrario de lo que es cierto aquí. Van a decir que es odioso advertir a las personas que practican la homosexualidad sobre el juicio final. No es odioso. El odio no quiere que la gente se salve. Hate no quiere que la gente se una a la familia. El odio quiere destruir. Y el pecado destruye. Si la práctica homosexual (y la codicia, la idolatría, la injuria y la embriaguez) lleva a la exclusión del reino de Dios, como dice la palabra de Dios, entonces el amor advierte. El amor suplica. El amor viene y hace todo lo que puede para ayudar a una persona a vivir para siempre.

Jesús nos salva de Todos Nuestros Desórdenes

La buena noticia de Jesús es que Dios salva a los pecadores heterosexuales y a los pecadores homosexuales que confían en Jesús, contándolos como justos por causa de Cristo, y ayudándolos a través de su Espíritu a vivir una vida agradable a Él. en su quebrantamiento desordenado.

Después de advertir a los corintios a no volver a caer en vidas de prácticas pecaminosas, Pablo dice esto en 1 Corintios 6:11: “Y esto erais algunos de vosotros. Pero ustedes fueron lavados, fueron santificados, fueron justificados en el nombre del Señor Jesucristo y por el Espíritu de nuestro Dios”

Este es el corazón del cristianismo bíblico. “Esto erais algunos de vosotros.” Hay cristianos en la iglesia de Corinto que eran fornicarios y adúlteros y ladrones y borrachos y “hombres que practicaban la homosexualidad.” No fueron expulsados. Fueron doblados.

Y la forma en que fueron doblados fue que fueron «justificados en el nombre del Señor Jesucristo». Es decir, pusieron su confianza en Jesús, se apartaron de su práctica, renunciaron a la búsqueda pecaminosa de sus deseos, y Dios los justificó: les imputó la justicia de Cristo, los consideró aceptables a sus ojos y los adoptó. en su familia, nuestra familia.

“El amor advierte. El amor suplica. El amor viene y hace todo lo posible para ayudar a una persona a vivir para siempre”.

“Fueron lavados”. Es decir, Dios les quitó toda la culpa y la vergüenza. “Cristo mismo llevó nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que muramos al pecado y vivamos a la justicia” (1 Pedro 2:24). Entonces, cuando confiaron en Cristo, todo lo que hizo contó para ellos, sus pecados fueron lavados.

Y luego fueron «santificados»: Dios los apartó para sí mismo y les dio su Espíritu y estaba trabajando en les dio un poder para la santidad que absorbiera sus deseos desordenados en algo más grande y más hermoso y más deseable para que pudieran andar de una manera agradable a Dios, incluso en su quebrantamiento.

El corazón del cristianismo es que Dios salva a los pecadores por la muerte y resurrección de Jesucristo. La mejor noticia en todo el mundo es que Jesucristo murió y resucitó para que el depredador sexual más extraño, homosexual o heterosexual, pueda ser rescatado de su camino de destrucción, lavado, justificado, santificado y dado un lugar en el Dios que todo lo satisface. presencia, por la fe en Jesucristo. Este es el corazón de nuestro mensaje.

Derecho civil para el bien público

Decidir qué acciones se hará legal o ilegal a través de la ley civil es una actividad moral que apunta al bien público y está informada por la cosmovisión de cada participante.

Este noviembre se les pide a los ciudadanos de Minnesota que voten sí o no sobre esta pregunta: ¿Se debe enmendar la Constitución de Minnesota para estipular que solo la unión de un hombre y una mujer será válida o reconocida como matrimonio en Minnesota?

Y un voto en blanco es un no votar. Si se aprueba, se agregará la sección 13 al Artículo xiii de la Constitución del Estado, que dice:

Solo la unión de un hombre y una mujer será válida o reconocida como matrimonio en Minnesota.

¿Cómo deberían los ciudadanos cristianos decidir cuál de sus puntos de vista deberían tratar de convertir en ley? ¿Qué convicciones morales deben tratar de hacer pasar los cristianos como requisitos legales? Los cristianos creen que es inmoral codiciar y robar. Pero buscamos aprobar leyes contra el robo, no contra la codicia. Uno de los principios en juego aquí parece ser: la línea que conecta la codicia con el daño al bien público no es lo suficientemente clara. No hay duda de que existe tal conexión. Dios puede verlo y creemos que el bien público mejoraría enormemente si se venciera la codicia. Pero los humanos finitos no pueden verlo lo suficientemente claro como para regular la codicia con leyes y sanciones. Es por eso que tenemos que dejar cientos de actos inmorales para que Jesús los resuelva cuando venga.

Las leyes existen para preservar y mejorar el bien público. Lo que significa que todas las leyes se basan en alguna concepción de lo que es bueno para nosotros. Lo que significa que toda legislación y toda votación es una actividad moral. Se basa en elecciones sobre lo que es bueno para el público. Y esas elecciones siempre están informadas por una cosmovisión. Y en esa cosmovisión, ya sea consciente o no, hay puntos de vista de la realidad última que determinan lo que una persona piensa que es el bien público.

Lo que significa que toda legislación es la legislación de la moralidad. La opinión de alguien sobre lo que es bueno, lo que es moral, se gana la mente de la mayoría y triunfa. La pregunta es: ¿Qué acciones dañan el bien común o mejoran tanto el bien común que una debería estar prohibida por la ley y la otra debería ser requerida por la ley?

Aquí hay algunas ideas para ayudarlo con esa pregunta.

1. Una enmienda constitucional debe abordar un asunto de consecuencias muy significativas.

Para darle una idea de lo que se ha considerado una inclusión digna en la constitución estatal, los votantes aprobaron la Sección 12 del Artículo xiii en 1998. Dice lo siguiente:

La caza y la pesca y la captura de animales y peces son una parte valiosa de nuestro patrimonio que se preservará para siempre para el pueblo y se gestionará mediante leyes y reglamentos para el bien público”. Al decidir si el significado del matrimonio es lo suficientemente importante como para incluirlo en la constitución, una medida sería compararlo con la caza y la pesca.

2. El reconocimiento del llamado matrimonio entre personas del mismo sexo sería una declaración social clara de que la maternidad o la paternidad o ambas son insignificantes en el bien público de criar niños.

Dos hombres que adoptan niños no pueden proporcionar la maternidad. Y dos mujeres que adoptan niños no pueden proporcionar la paternidad. Pero Dios ordenó desde el principio que los niños crecieran con una madre y un padre, y dijo: “Honra a tu padre ya tu madre” (Éxodo 20:12). Las tragedias en la vida a menudo hacen que eso sea imposible. Pero tomar medidas para que esa tragedia sea normal puede valer la pena prohibirla por ley. Ese es un factor a considerar.

3. El matrimonio es la institución más fundamental entre los humanos.

Su origen está en la mente de Dios, y su comienzo fue al principio de la creación de la humanidad. Sus conexiones con todas las demás partes de la sociedad son innumerables. Pretender que puede existir entre personas del mismo sexo enviará efectos dominó de disfunción y destrucción en todas las direcciones, la mayoría de los cuales ahora son imprevistos. Y muchos de los que se prevén son trágicos, especialmente para los niños, que luego producirán una sociedad que ahora no podemos imaginar.

“El matrimonio entre personas del mismo sexo enviará efectos dominó de disfunción y destrucción en todas direcciones”.

Hasta ahora, hasta donde sabemos, ninguna sociedad en la historia del mundo ha definido el matrimonio entre personas del mismo sexo. Es una innovación alucinante sin precedentes que nos guíen, excepto el conocimiento de que la injusticia destruye naciones, y su celebración acelera la desaparición. (Deuteronomio 9:5; Proverbios 13:34; Romanos 1:24–32)

Señale el Cruz, no política

No presione a la organización de la iglesia oa sus pastores al activismo político. Ore para que la iglesia y sus ministros apacienten al rebaño de Dios con la palabra de Dios centrada en el evangelio de Cristo crucificado y resucitado. No esperes de tus pastores que te reúnan detrás de candidatos políticos o iniciativas legislativas, sino que te señalen una y otra vez a Dios y a su palabra, y a la cruz.

Por favor trate de entender esto: Cuando advierto contra la politización de la iglesia, no lo hago para disminuir su poder sino para aumentarlo. El impacto de la iglesia para la gloria de Cristo y la el bien del mundo no aumenta cuando ella cambia sus prioridades de la adoración a Dios y la conquista de las almas y el cultivo de la fe y la formación de nuevas generaciones de discípulos.

Si todo el consejo de Dios se predica con poder semana tras semana, los cristianos que son ciudadanos del cielo y ciudadanos de este orden democrático serán energizados como deben hablar y actuar por el bien común. Quiero servirte así. Y también Jason Meyer.

Marvin Olasky expresó esto bien en la revista WORLD de esta semana:

Los pastores sabios animan [a los cristianos] a formar asociaciones fuera de la iglesia. , y dejar a la iglesia en su tarea central de la cual fluyen tantas bendiciones. Ese patrón en los siglos XVIII y XIX funcionó excepcionalmente bien. Los pastores de Nueva Inglaterra en la época colonial predicaron y enseñaron lo que dice la Biblia sobre la libertad, y los Hijos de la Libertad, que no son un subconjunto de ninguna iglesia en particular, eventualmente patrocinaron una fiesta de té en el puerto de Boston. Los pastores de América durante esos siglos predicaron acerca de la lucha bíblica contra la pobreza, y en ciudad tras ciudad los cristianos formaron organizaciones tales como (en Nueva York) la Asociación para Mejorar la Condición de los Pobres. (WORLD, 16 de junio de 2012, 108)

Hay mucho más que decir y planeo escribir más en el blog Deseando a Dios esta semana, especialmente en lo que se refiere a relaciones personales con personas que sienten atracción por el mismo sexo. Hay más esperanza en esas relaciones de lo que piensas. Y me gustaría ayudar en todo lo que pueda.

Por ahora, recuerda, tú que confías en Jesús: “Fuiste lavado, fuiste santificado, fuiste justificado en el nombre del Señor Jesucristo. y por el Espíritu de nuestro Dios” (1 Corintios 6:11).

Asómbrate de que eres salvo. Y ofrece esto a todos.