Hace muchos siglos, un hombre llamado Arrio provocó una gran controversia en la iglesia con su afirmación: Jesucristo fue creado y finito, no de la misma divinidad que el Padre. Esto se conoció como la herejía del arrianismo.
Sin embargo, el repudio y el rechazo de su afirmación no fueron fáciles. Incluso hoy en día, podemos encontrarnos cayendo en el arrianismo.
¿Qué es el arrianismo?
La cuestión fundamental en juego en el arrianismo es si Jesús el Hijo y Dios el Padre son o no coeternos y iguales en deidad.
El arrianismo tradicional sostiene que Jesús fue creado por Dios como el primer acto de la creación. Una carta del obispo arriano de Milán de finales del siglo IV, Auxentius, afirma: “Un Dios verdadero… único ingénito, sin principio, sin fin, eterno, exaltado, sublime, excelente, altísimo creador, epítome de toda excelencia… quien, siendo el único… creó y engendró, hizo y estableció, un unigénito Dios [Cristo] .”
En sus “Cuatro discursos contra los arrianos”, Atanasio informa que Arrio afirmó: “Dios no siempre fue un Padre… Una vez Dios estuvo solo, y todavía no era un Padre, pero después se convirtió en Padre. . El Hijo no siempre fue… [Él fue] hecho de la nada, y una vez ya no fue.”
En términos más simples, el arrianismo afirma que Jesús fue creado por el Padre y que Él no es del mismo sustancia o naturaleza como el Padre (anomoios). En cambio, Jesús es un ser finito creado.
¿De dónde vino el arrianismo?
El arrianismo surgió a principios del siglo IV en Egipto, durante el gobierno del emperador romano Constantino el Genial, el primer emperador romano que apoyó el cristianismo.
El arrianismo lleva el nombre de Arrio, un sacerdote cristiano de finales del siglo III y principios del IV. Arrio supuestamente aprendió su doctrina de un presbítero de Antioquía llamado Lucio.
Las ideas de Arrio se difundieron en Alejandría, donde se desempeñó como diácono. Aunque la carrera de Arrio fue difícil, él y sus seguidores tuvieron una influencia significativa en las escuelas de Alejandría, y las ideas pronto se extendieron por el Mediterráneo oriental. Las canciones teológicas de Arius y los poemas de su libro, Thalia, fueron cantados por trabajadores y viajeros, lo que sirvió para difundir sus ideas aún más.
Líderes prominentes de la iglesia comenzaron a aceptar estas creencias. , o ideas similares a ellas, incluido Eusebio de Nicomedia, un obispo influyente que fue consejero cercano del emperador Constantino.
¿Quién fue Arrio?
Arrio nació alrededor del año 250 d.C. en Libia Enseñó en el área de Alejandría y fue nombrado diácono por el obispo Pedro. Arrio fue excomulgado brevemente, pero se reconcilió con el sucesor de Pedro, Aquilas, y alcanzó el puesto de presbítero. Fiel al patrón, Arrio se peleó con el nuevo obispo, Alejandro, y en 321 fue denunciado en un sínodo local por enseñanza heterodoxa.
Sin embargo, las ideas de Arrio resultaron tan extendidas y preocupantes que el emperador Constantino decidió que los líderes de la iglesia necesitaban reunirse y hablarlo. Resultó el Primer Concilio de Nicea, en el que se convocó a alrededor de trescientos obispos de todo el Imperio Romano para dirimir el asunto, viajando desde lugares tan lejanos como las Islas Británicas.
Durante varias semanas en el año 325 d.C., el los obispos discutieron y discutieron sobre varios puntos de doctrina y práctica, sobre todo sobre las enseñanzas de Arrio. Este sirvió como el primer concilio ecuménico.
Finalmente, decidieron un credo que todos firmarían. El credo decía:
“Creemos en un solo Dios, Padre todopoderoso, creador de todas las cosas visibles e invisibles; Y en un solo Señor, Jesucristo, Hijo de Dios, engendrado del Padre, unigénito, esto es, de la sustancia del Padre, Dios de Dios, luz de luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, no creado, de la misma sustancia que el Padre, por quien todas las cosas fueron hechas, las que están en los cielos y las que están en la tierra…
“Pero en cuanto a los que dicen: Hubo cuando no existía, y: Antes naciendo no fue, y que vino a la existencia de la nada, o que afirman que el Hijo de Dios es de otra hipóstasis o sustancia, o creado, o está sujeto a alteración o cambio, estos son anatematizados por la Iglesia Católica y Apostólica .”
Esencialmente, la opinión de Arrio fue declarada anatema. Arrio se negó a firmar el credo y, por lo tanto, fue exiliado.
Sin embargo, partidarios influyentes como la hermana de Constantino presionaron para que Arrio regresara del exilio. Se le permitió regresar siempre que firmara un compromiso, pero antes de que pudiera hacerlo, colapsó y murió en las calles de Constantinopla en 336.
¿Por qué está mal el arrianismo?
El arrianismo ha sido rotundamente rechazado por las iglesias católica, protestante y ortodoxa. Pero, ¿qué había de malo en las ideas de Arrio?
El arrianismo devaluó a Jesús y lo degradó de la plena divinidad. Hay varios pasajes que refutan las ideas del arrianismo. Exploraremos algunos a continuación.
Juan 1:1-3 dice: “En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. Él estaba con Dios en el principio. Por él fueron hechas todas las cosas; sin él nada de lo que ha sido hecho fue hecho” (énfasis añadido).
En este pasaje, Jesús es “la Palabra”. Estos versículos nos dicen claramente que Jesús estaba allí en el principio, no solo con Dios sino, de hecho, como Dios. También afirma que nada se hizo sin Él; por lo tanto, Él no podía ser un ser creado. Ambos puntos refutan el arrianismo.
En Juan 8:58, Jesús declaró: “¡Antes que Abraham naciera, yo soy!” Este no es un caso en el que Jesús usa malas gramática. Más bien, esta frase hebrea “Yo soy” fue la que Dios le dio como Su Nombre personal a Moisés en la zarza ardiente (Éxodo 3). Jesús se declaraba Dios, el gran Yo Soy. Además, a través de «Yo Soy», Jesús reveló Su eterno «soy», Su existencia eterna.
Notablemente, los judíos con Él reconocieron el reclamo de Dios de Jesús y tomaron piedras para apedrearlo por blasfemia, pero Se escapó.
En otro ejemplo, en Juan 10:30, Jesús proclamó: “Yo y el Padre uno somos”.
Jesús es verdaderamente Dios. El arrianismo le roba la gloria y la adoración que merece.
¿Todavía cree la gente en el arrianismo hoy?
Las doctrinas oficiales de la iglesia en las denominaciones protestante, católica y ortodoxa no aceptan el arrianismo. Sin embargo, los malentendidos de la Biblia pueden conducir al arrianismo.
El tema de la Trinidad y la complejidad de la relación entre el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son conceptos con los que los teólogos más sabios han luchado durante siglos. Debido a esto, a veces puede ser más fácil separar a Jesús y Dios como dos seres separados en nuestras mentes y dejar de lado Su Divinidad. Sin embargo, esto no es fiel a la realidad.
Religiones como el mormonismo y los Testigos de Jehová también suscriben ideologías cristológicas similares al arrianismo, reduciendo a Jesús a un ser inferior a Dios Padre.
Porque De estas posibles confusiones, el credo creado en el 325 se amplió en el 381 para crear lo que ahora llamamos el Credo de Nicea:
“Creo en un solo Dios, Padre Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra, y de todas las cosas visibles e invisibles.
Y en un solo Señor Jesucristo, el Hijo unigénito de Dios, engendrado del Padre antes de todos los siglos; Dios de Dios, Luz de Luz, Dios mismo de Dios mismo; engendrado, no hecho, siendo de la misma sustancia que el Padre, por quien todas las cosas fueron hechas.
Quien, por nosotros los hombres, para nuestra salvación, descendió del cielo, y se encarnó por obra del Espíritu Santo del virgen María, y se hizo hombre; y fue crucificado también por nosotros bajo Poncio Pilato; sufrió y fue sepultado; y al tercer día resucitó, según las Escrituras; y subió a los cielos, y está sentado a la diestra del Padre; y Él vendrá otra vez, con gloria, para juzgar a vivos y muertos; cuyo reino no tendrá fin.
Y creo en el Espíritu Santo, Señor y Dador de vida; que procede del Padre y del Hijo; quien con el Padre y el Hijo juntos es adorado y glorificado; que hablaron por los profetas.
Y creo en una santa Iglesia católica y apostólica. reconozco un bautismo para la remisión de los pecados; y espero la resurrección de los muertos, y la vida del mundo venidero. Amén.”
En gran parte debido a Arrio y su herejía, ahora tenemos esta sucinta y poética explicación de la fe cristiana. Aunque el arrianismo ya no afecta a la iglesia, sirve para recordarnos la naturaleza divina de Jesús y la verdadera maravilla de que Dios se hiciera hombre para salvarnos.
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