No quieres ser un chismoso. No hay ventajas en ser uno. Los chismes lastiman a los vecinos, dividen a los amigos y dañan la reputación y las relaciones. La Biblia etiqueta a los chismosos como indignos de confianza y entrometidos (Proverbios 11:13; 20:19; 26:20; 1 Timoteo 5:13), e incluso como dignos de muerte (Romanos 1:29, 32). En tu mejor momento en Cristo, no quieres ser uno.

Con demasiada frecuencia, sin embargo, tú y yo sí queremos chismear. Chismear puede ser divertido y adictivo y proporcionar una pequeña explosión de placer culpable. El libro de Proverbios compara las palabras de un chismoso con «bocados deliciosos», un manjar sabroso que promete deleite para los que se complacen (Proverbios 18:8; 26:22). Nos aburrimos y queremos entretenernos picoteando las vergonzosas historias de la vida de otras personas. O nos enorgullecemos de saber algo que otros no saben y queremos mostrar nuestra primicia interna. O nos enfadamos y anhelamos la satisfacción del asesinato de personajes desde lejos, disparando a nuestros enemigos cuando ni siquiera saben que están en peligro. Los chismes pueden ser difíciles de resistir.

Pero los chismes no solo son difíciles de resistir; es difícil de definir. No siempre sabemos cuándo estamos siendo chismosos. Se desliza en nuestras conversaciones, y su definición se nos escapa. Entonces, ¿qué es exactamente lo que hace que el chisme sea chisme? Necesitamos algunos asideros.

¿Qué es el chisme?

Las Escrituras no proporcionan una definición de chisme en una ubicación. En cambio, describen el chisme en acción y lo vinculan íntimamente con el carácter de las personas que participan en este tentador pecado. La Biblia a menudo usa la palabra chisme para describir un tipo de persona más que solo un patrón de comunicación.

Mi forma de resumir la enseñanza de la Biblia sobre este tema es decir que el pecado del chisme es dar malas noticias a espaldas de alguien por un mal corazón. Esta definición funcional considera la acción en sí misma, el contenido de la comunicación corrupta, la situación en la que ocurre y, quizás lo más importante, las motivaciones de las personas involucradas.

Llevar malas noticias

El chisme es lo opuesto al evangelio. En la boca y el oído de un chismoso está un bocado de malas noticias, no las buenas noticias. Esta mala noticia, la historia del pecado o la vergüenza de otra persona, puede ser mala al menos de dos maneras.

Mala información. La historia puede ser falsa y, si lo sabe, de antemano, luego difundirlo no es solo chisme sino calumnia (Levítico 19:16; Salmo 15:3; Proverbios 19:5). O puede que solo piense que la historia es cierta (quizás sin una buena razón), pero resulta ser incorrecta: un rumor, un rumor, una verdad a medias (Proverbios 18:13, 17).

“El pecado del chisme es dar malas noticias a espaldas de alguien por un mal corazón.”

Malas noticias sobre alguien. Es posible que le hayan enseñado que «si es verdad, no es un chisme». Pero compartir innecesariamente la verdad vergonzosa sobre otra persona puede ser un chisme. Una frase bíblica para este tipo de discurso es “una mala noticia”, como la que José presentó contra sus hermanos (Génesis 37:2). El hecho de que alguien realmente haya hecho algo malo no significa que debamos, o llegar a, hablar de ello con otros.

Otras veces, podemos difundir una historia perversa de lo que podría sucederle pronto a otra persona. Una vez, cuando el rey David estaba enfermo, sus enemigos actuaron preocupados cuando lo visitaron, pero luego celebraron en secreto su caída proyectada y difundieron la historia de que estaba a punto de morir (Salmo 41:5–8). Eso también fue un chisme.

Entonces, en el fondo de tu mente, cuando cualquier conversación comienza a dirigirse hacia el tema de otras personas, puedes preguntarte: «¿Es esta historia cierta? ¿Cómo puedo saber?» “¿Esta historia es mía para contarla? ¿Es suyo para decírmelo? “¿Esta historia es una mala noticia?”

Detrás de la espalda de alguien

Un chisme trae esta mala noticia a espaldas de su víctima. Por definición, el chisme ocurre solo cuando el tema de la historia no está presente. Es mucho más fácil y más interesante discutir con los demás cuando no están cerca.

El chisme es clandestino, oculto, furtivo, sigiloso, astuto (Proverbios 25:23; Salmo 101:4–5). La versión estándar en inglés a menudo nombra a un chismoso como «un chismoso», lo que enfatiza la naturaleza secreta de este pecado (Proverbios 16:28; 18:8; 26:20, 22). A veces, puedes encontrarte cotilleando cuando de repente bajas la voz, miras a tu alrededor para ver quién podría estar escuchando y te acercas a tu amigo antes de hablar.

Podríamos preguntarnos en esos momentos: «¿Me gustaría estaría contando esta historia si él estuviera aquí? ¿Por qué o por qué no?» ¿Le estoy ocultando esta conversación a alguien? ¿Me avergüenzo? “¿Me gustaría que alguien más hablara así de mí si no estuviera en esta sala?”

Ciertamente, hay ocasiones en las que podemos, e incluso debemos, hablar de personas que no están presentes. No estás siendo un chismoso cuando llamas a la policía por un crimen del que eres testigo, cuando buscas con seriedad consejo sobre cómo relacionarte con alguien en tu vida, o cuando adviertes cuidadosamente a alguien sobre una persona peligrosa (2 Timoteo 4:14– 15; Romanos 16:17; Filipenses 3:2). La presencia de chismes depende en gran medida de cómo hablas de las personas que no están presentes y por qué hablas de ellas. Lo que nos lleva al corazón del chisme.

De un mal corazon

Surge el chisme cuando algo salió mal con nosotros en el centro de adoración de nuestro ser.

El Señor Jesús nos enseñó que todas las palabras que decimos, buenas y malas, fluyen hacia arriba y hacia afuera de la abundancia del bien o del mal. almacenados en nuestros corazones (Mateo 12:33–37). Lo mismo es cierto para por qué queremos escuchar chismes. Me gusta llama a me gusta. Nos atrae el mal debido al mal que ya está dentro de nosotros (Proverbios 17:4, Mateo 15:18–19).

Por lo tanto, las dudas más importantes que deben rondar por tu mente cuando estamos hablando de alguien que no está presente son las preguntas clave de motivación e intención: «¿Por qué estoy diciendo esto?» «¿Estas palabras son cariñosas con la persona con la que estoy hablando?» “¿Estas palabras son amorosas hacia la persona de la que estamos hablando?”

Las motivaciones de nuestro corazón no siempre son obvias y, en este lado de la gloria, siempre serán mixtas (Proverbios 20:5). Es posible que no puedas discernir tus propios motivos en el calor del momento. A veces necesitarás repasarlas en oración, o incluso pedirle a un amigo sabio que te ayude a realizar un análisis posterior al juego de una conversación anterior.

“Daremos cuenta de cada palabra descuidada que hayamos dicho, no solo para los maliciosos.”

Algunas malas motivaciones son más perversas que otras. El chisme traidor empeñado en vengarse nace de la malicia y amenaza con hundir comunidades enteras (2 Corintios 12:19–13:2; 3 Juan 9–10). Ese tipo de chismes es peor que ser un entrometido demasiado interesado en los asuntos de otras personas (2 Tesalonicenses 3:11; 1 Pedro 4:15). Sin embargo, Jesús dijo que daremos cuenta de cada palabra descuidada que hayamos hablado (Mateo 12:36), no solo de las maliciosas.

Afortunadamente, nuestras motivaciones también pueden ser bueno y amoroso. No todas las conversaciones sobre los demás, incluso sobre sus pecados, provienen de un mal corazón. Es posible que hablemos con la verdad de las malas noticias de otras personas con el deseo de su bien y la esperanza de que se haga justicia. Jesús lo hizo sin caer nunca en el chisme, y nos permitirá hacerlo también a nosotros. Cristo también nos da poder para hablar palabras edificantes que dan gracia a los oyentes y redirigir las conversaciones que se vuelven hacia el chisme (Efesios 4:29–5:17). Podemos llevar buenas noticias, ser francos con los demás y hablar y escuchar con un corazón cambiado que ama a Dios y ama a las personas que están hechas a su imagen.

Mejores noticias

La buena noticia es que no tienes que ser un chismoso. No solo puede ser perdonado por haberse entregado a su pasado, sino que por la fe, también puede ser hallado en Cristo, firme en su justicia libre de chismes (Filipenses 3:9; 2 Corintios 5:21). Jesús mismo soportó todas nuestras habladurías “en su cuerpo sobre el madero” (1 Pedro 2:24). Murió la muerte que nuestros chismes merecían.

Y lo que es más, la fiesta de su evangelio nos proporciona promesas más grandes y preciosas que cualquier cosa que la comida venenosa de los chismes pueda ofrecer (2 Pedro 1:3–4). ). El evangelio proporciona todos los recursos que necesita para resistir regularmente los chismes en tiempo real (1 Corintios 10:13).

Con cada tentación de chismear, Dios proporciona una vía de escape a través de las promesas del evangelio. Es posible que las tentaciones no desaparezcan fácilmente: el delicioso bocado que se ofrece puede continuar haciéndole agua la boca, pero si confía en la gracia de Dios, no tiene que ceder.