El versículo del luchador (versículo de memoria para toda la iglesia) del 14 de agosto de 2005 fue difícil de entender. Parece colgar en el Sermón de la Montaña con poca conexión con lo que va antes y después: “El ojo es la lámpara del cuerpo. Así que, si tu ojo está sano, todo tu cuerpo estará lleno de luz, 23 pero si tu ojo está malo, todo tu cuerpo estará lleno de oscuridad. Entonces, si la luz en ti es oscuridad, ¡cuán grande es la oscuridad!” (Mateo 6:22-23).

Antes: el dicho familiar acerca de no acumular tesoros en la tierra: “No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corrompen y donde ladrones minan y hurtan, 20 sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orín corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan. 21 Porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón” (Mateo 6:19-21).

Después: el dicho igualmente familiar acerca de no servir a Dios y al dinero: “Nadie puede servir a dos señores, porque o aborrecerá a uno y amará al otro, o será devoto a uno y despreciar al otro. No se puede servir a Dios y al dinero” (Mateo 6:24).

Por lo tanto, los dichos anteriores y posteriores a Mateo 6:22-23 tratan sobre el tesoro o el dinero. De hecho, el primero fluiría muy bien en el segundo si simplemente omitiéramos los versículos intermedios 22-23. La esencia sería «Atesorar a Dios en el cielo, no al dinero en la tierra». . . porque no se puede servir a dos señores, Dios y el dinero.” Entonces, ¿por qué Jesús vincula estos dos dichos sobre el dinero y Dios con un dicho sobre el ojo bueno y el ojo malo?

La clave se encuentra en Mateo 20:15. Jesús acababa de contar la parábola de los trabajadores de la viña. Algunos de ellos habían accedido a trabajar de 6 am a 6 pm por un denario. Algunos el patrón contratado a las 9 am. Otros al mediodía. Finalmente algunos los contrató a las 5 de la tarde. Cuando terminó la jornada a las 6 de la tarde pagó lo mismo a todos los trabajadores: un denario. En otras palabras, fue generosamente generoso con los que trabajaron solo una hora, y pagó la cantidad acordada a los que trabajaron doce horas.

Los que trabajaban todo el día “refunfuñaban contra el dueño de la casa” (Mateo 20:11). Estaban enojados porque a los que trabajaban tan poco se les pagaba tanto. Luego el maestro usó una frase sobre “el mal de ojo” que es como el de Mateo 6:23. Él dijo: «¿No se me permite hacer lo que quiero con lo que me pertenece? ¿O envidias mi generosidad?» (Mateo 20:15).

Lamentablemente, la última cláusula es una paráfrasis total, no una traducción. “O envidias mi generosidad” es una paráfrasis muy suelta de “¿O tu ojo es malo porque yo soy bueno (ë ho ophthalmos sou ponëros estin hoti egö agathos eimi?)” El “mal ojo” aquí es paralelo al “mal ojo” en Mateo 6:23.

¿A qué se refiere el ojo malo en Mateo 20:15? Se refiere a un ojo que no puede ver la belleza de la gracia. No puede ver el brillo de la generosidad. No puede ver la bendición inesperada para otros como un tesoro precioso. Es un ojo que está ciego a lo que es verdaderamente hermoso, brillante, precioso y semejante a Dios. Es un ojo mundano. Considera que el dinero y la recompensa material son más deseables que una hermosa muestra de generosidad gratuita, graciosa y divina.

Eso es exactamente lo que significa el ojo malo en el capítulo seis del Sermón de la Montaña. Y ese significado le da a los versículos 22-23 una perfecta adecuación entre un dicho sobre el verdadero tesoro (vv. 19-21) y la necesidad de elegir entre el dominio de Dios y el dominio del dinero (vv. 24).

Entonces, el flujo de pensamiento sería así: No acumule tesoros en la tierra, sino acumule tesoros en el cielo. Muestre que su corazón está fijo en el valor que Dios tiene para usted en Cristo. Asegúrate de que tu ojo esté bien, no mal. Es decir, asegúrese de ver el tesoro celestial como infinitamente más precioso que el tesoro material terrenal. Cuando tu ojo ve las cosas de esta manera, estás lleno de luz. Y si no ves las cosas de esta manera, incluso la luz que crees que ves (el brillo, el destello, la piel y los músculos de este mundo) es todo oscuridad. Estás sonámbulo por la vida. Estás sirviendo al dinero como un esclavo sin siquiera saberlo, porque te ha adormecido. Mucho mejor es dejarse llevar por la verdad: el valor infinito de Dios.

Entonces, si te atraen emocionalmente más las cosas materiales que Cristo, ora para que Dios te dé un buen ojo y te despierte de la ceguera del «mal ojo».

Pastor Juan