Es posible que haya escuchado este término mientras crecía en la iglesia o lo escuchó más tarde si aceptó a Jesús como su Salvador en la edad adulta. O tal vez no había escuchado el término hasta ahora, ya que no se habla mucho en las iglesias, y algunos teólogos incluso se han opuesto a él.
Aunque algunos cristianos han argumentado en contra del pecado original en general, este artículo cubrirá más de los diferentes pensamientos sobre el pecado original a lo largo de la historia de la iglesia.
Cierto evento que tuvo lugar en Génesis 3 sirvió como catalizador que afectaría a toda la humanidad desde el Jardín del Edén en adelante. Este artículo discutirá el significado del pecado original, los puntos de vista históricos y por qué es importante en última instancia.
¿Qué es el pecado original?
Al principio , la humanidad vivía en el Jardín del Edén, en comunión con Dios. Pero cuando Adán pecó (Génesis 3) esto no solo lo separó a él ya Dios, sino que también hizo que toda su descendencia tuviera una naturaleza pecaminosa.
Uno puede ver esta naturaleza egoísta y pecaminosa desde el principio en los niños. No tienes que enseñarle a un niño a mentir. Como ejemplo personal, incluso a la edad de seis meses, empujaba algo de una mesa y señalaba con el dedo a mi hermana cuando mis padres entraban en la habitación.
Ya sea que nuestro pecado sea innato o imitado desde quienes nos rodean, necesitamos un Salvador, al parecer, desde el principio.
Diferentes puntos de vista sobre la doctrina del pecado original
Parece haber dos divisiones significativas cuando se trata de la doctrina del pecado original. Aparte de aquellos que no creen que sea verdad, vemos dos grandes divisiones con esta doctrina: Oriente vs. Pensamiento occidental y arminiano vs. Pensamiento calvinista sobre el pecado original.
Eastern vs. Pensamiento occidental
Antes de que la iglesia se dividiera en católica y protestante, se produjo una iglesia anterior, que resultó en la Iglesia oriental y la Iglesia occidental. El concepto de pecado original cayó en diferentes categorías para cada uno de estos.
- La Iglesia Oriental, por ejemplo, vio el pecado original más como un pecado ancestral, imitando a los humanos las acciones pecaminosas de sus predecesores. Aunque creen que los humanos heredaron la muerte que vino del pecado de Adán en el jardín, no creen que los humanos heredaron la culpa de ese pecado específico.
- La Iglesia Occidental, en el Por otro lado, cree que los humanos hemos heredado la culpa y la muerte acompañada de ese pecado. Esta línea de pensamiento, perpetuada por San Agustín, creía que las personas tenían una culpa inherente por las acciones cometidas en el Jardín del Edén.
Arminiano vs. Pensamiento calvinista
Cuando se trata del pecado original y el libre albedrío, la iglesia también se ha dividido en grupos de pensamiento arminiano y calvinista.
- El pensamiento arminiano, según Got Questions, afirma que los humanos tienen una naturaleza pecaminosa. Innatamente, simplemente pecamos. Sin embargo, este punto de vista no nos culpa por el pecado de Adán. Hemos pecado por nuestra cuenta, según este punto de vista, y cosechamos las consecuencias de ese pecado.
- Los calvinistas, por otro lado, argumentarán que heredamos la naturaleza pecaminosa de Adán. y culpa (ver pensamiento occidental arriba).
Donde los dos también difieren se reduce a cuánto libre albedrío tienen los humanos al determinar sus condiciones pecaminosas y necesidad por un Salvador. Aunque libros enteros y siglos de debate han ofrecido razones para la veracidad bíblica de cada uno, este artículo no intentará hacerlo. En cualquier caso, ambos puntos de vista reconocen nuestra necesidad de un Salvador y nuestra incapacidad para ser salvos sin la obra del Espíritu Santo.
No importa qué punto de vista adopte, todos afirman la naturaleza pecaminosa de los humanos (ya sea innata o innata). o adquirida) y la necesidad de un Salvador. Romanos 3:23 afirma que todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios.
Desde la impasibilidad de Adán en el jardín hasta los pecados que cometemos en nuestra vida diaria, necesitamos un Salvador.
Versículos de la Biblia sobre el pecado original
Romanos 5:12: «Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres por cuanto todos pecaron.»
Salmo 51:5: «He aquí, en maldad he sido formado, y en pecado me concibió mi madre.»
Isaías 59:2: «Pero vuestras iniquidades han hecho un separación entre tú y tu Dios, y tus pecados han hecho ocultar de vosotros su rostro para no oír.”
Deuteronomio 1:39: “Y en cuanto a tus pequeños, de los que dijiste que se convertirían en presa, y vuestros hijos, que hoy no conocen el bien ni el mal, allí entrarán. Y a ellos la daré, y la poseerán.”
Salmo 14:2-3 : «Jehová mira desde los cielos sobre los hijos de los hombres, para ver si hay alguno que entienda, que busque a Dios. Ellos h ave todo desviado; juntos se han corrompido; no hay quien haga lo bueno, ni aun uno.”
Efesios 2:1-3: “Y vosotros estabais muertos en vuestros delitos y pecados en que anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, siguiendo el príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia, entre los cuales todos nosotros vivimos en otro tiempo en las pasiones de nuestra carne, haciendo los deseos del cuerpo y de la mente, y éramos por naturaleza hijos de ira, como el resto de los hombres.”
Romanos 7:9-11: “Aparte de la ley, yo vivía en otro tiempo, pero cuando vino el mandamiento, el pecado revivió y yo morí. El mismo mandamiento que prometía vida resultó ser muerte para mí. Porque el pecado, aprovechando una oportunidad a través del mandamiento, me engañó y a través de él me mató».
El significado del pecado original hoy
Shai Linne, rapero cristiano y plantador de iglesias, analiza importantes matices sobre Pecado original a continuación.
La siguiente es una transcripción del video anterior:
Esto es lo que le diría a alguien que dice la idea del pecado original , ser culpable en Adam, eso es injusto. Estoy como, ¿qué pasa con eso? Hay un par de maneras en que respondería a eso. Una forma sería que todos entendamos la idea de tener un representante de pie en nuestro lugar. Es la toda la razón por la que tenemos embajadas en los EE. UU. Nadie diría, espera un minuto, no estoy en ese país extranjero. No es justo que este tipo me represente, ¿sabes a lo que me refiero? O llevarlo al ámbito de los deportes. . Si estás en un equipo de fútbol y un chico comete un penal, todo el equipo retrocede 10 yardas. El tipo que no cometió la falta, no dice, espera un segundo. Eso es injusto. No, tú ‘ están en el mismo equipo.
Y así es lo mismo con Adam. Dios determinó que todos estaríamos en el equipo de Adán. Una vez que Adam cometió la falta, nos penalizaron por ello. Pero luego tienes las buenas noticias, que es la otra cara de eso, que estamos en el equipo de Cristo. Los que confían en Cristo reciben los puntos que él anotó. Estábamos en el banquillo. Ni siquiera entramos en el juego. Cristo anota los puntos, y luego ganamos como equipo. Nadie dice nunca, espera un segundo. No es justo que Jesucristo muriera en mi lugar. ¿Que pasa con eso? No, nadie nunca dice eso. Cuando comenzamos a hablar de equidad, estamos hablando de lo que es justo y lo que es correcto, y Dios es justo y absolutamente hará lo correcto en cada caso.
Leer a continuación: ¿Es Jesús el ¿Mesías?