Definición de perdón
Tenemos que tenerlo. Se nos ordena darlo. Perdón. ¿Qué significa? ¿Qué es una definición bíblica de perdón? Perdonar, abandonar el resentimiento y conceder alivio a un ofensor.
¿Pero alguna vez nos detenemos a aceptar lo que significa la palabra, el concepto, en la Palabra de Dios? ¿Qué realmente sabe sobre el perdón?
Hay muchos lugares en la Biblia para aprender más. Permítanme seleccionar un versículo de las Escrituras que he hablado públicamente al menos una vez al mes durante las últimas tres décadas.
4 verdades curativas sobre el perdón de la Cena del Señor
“Porque esto es Mi sangre del Nuevo Pacto, que por muchos es derramada para remisión de los pecados” (Mateo 26:28 NVI).
Cuando un creyente se adelanta para recibir la Sagrada Comunión (el Eucaristía, la Cena del Señor), las palabras de la institución nos recalibran a la sangre derramada de Jesús. De hecho, es por eso que este no es un sacramento de una sola vez, como el bautismo. Este es un continuo sacramento (“porque cuantas veces [énfasis mío] como comáis este Pan y bebáis la Copa.” 1 Corintios 11:26).</p
Permita que su mente y toda su persona se empapen del bálsamo sanador y dador de vida de este dicho:
1. “Porque esto es
2. Mi sangre de la Nueva Alianza,
3. que se derrama por muchos
4. para la remisión de los pecados” (Mateo 26:28 NVI).
En esas radiantes palabras pronunciadas por nuestro Santísimo Salvador, podemos discernir una teología del perdón. Vuelva a familiarizarse con el concepto que cambió tu vida y te sostiene en la vida común con los demás y, especialmente, con tu Creador. Porque la gloriosa verdad bíblica es que Dios ha puesto el perdón a disposición de cualquiera que lo invoque.
Observamos esta revelación divina a través de cuatro verdades fundamentales del Evangelio sobre el perdón.
1. La falta de perdón tiene un costo incalculable
Cuando Jesús cumplió la cena de la Pascua y reafirmó los términos de la salvación más claramente: Él es el Cordero inmolado desde la fundación del mundo; somos salvos por Su sangre derramada en los dinteles de nuestras vidas; por Su vida vivida y Su muerte en la cruz, somos libres—todo cambió. Y mucho más quedó claro.
La falta de perdón es espiritual y físicamente poco saludable.
Nosotros necesitamos el perdón para vivir espiritualmente. vidas equilibradas y llenas de esperanza. Dado que las patologías del alma a menudo migran al cuerpo (y viceversa), incluso podemos afirmar que necesitamos el perdón para nuestra propia salud. Esto no es simplemente «charla de predicador». Si lo prefiere, los científicos también han observado el costo de la falta de perdón. Considere solo uno de los muchos informes de investigadores psiquiátricos sobre los terribles costos de la falta de perdón:
“Primero, la falta de perdón es a menudo un componente central del estrés que resulta de una ofensa interpersonal, y el estrés está asociado con una salud mental disminuida. En segundo lugar, la falta de perdón como resultado de transgresiones intrapersonales puede aumentar los niveles de culpa, vergüenza y arrepentimiento que, a su vez, impactan negativamente en la salud mental de uno”.
El perdón es necesario debido al pecado.
La declaración de Jesús nos dice mucho acerca de nuestra condición.
“Porque esto es…”
Qué simple apertura frase. Dentro de esas palabras ruge la razón por la que la Segunda Persona del Dios Triuno vino a la tierra. “Porque esto es. . .” son palabras que introducen una solución divina a una situación devastadora. Jesús enseñó que somos pecadores que necesitamos el perdón de Dios. El resto de las Escrituras afirman esta situación de la humanidad como resultado de la Caída.
“Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros. Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad. Si decimos que no hemos pecado, le hacemos mentiroso, y su palabra no está en nosotros” (Juan 1:8-10).
Cuando tomó el pan y la copa e invitó a otros a comer y beber en memoria de Él, estaba diciendo: “Porque esto es . . .”por qué me necesitas. No eres perdonado sin este sacrificio.
En una vida de ministerio pastoral, me he encontrado con muchas personas que literalmente decayeron (en mente, en espíritu y en cuerpo) debido a la falta de perdón. Algunos murieron por falta de perdón. El increíble peso de las ofensas pasadas a cónyuges, padres, hijos, amigos y miembros de la iglesia afectó toda su personalidad. Y nada en este mundo podría proporcionar ese elixir más escurridizo: perdonarnos a nosotros mismos. Querido lector, sin duda moriremos sin perdón.
Entonces, la primera verdad en la teología del perdón es que, de hecho, necesitamos esta gracia. El perdón es necesario porque las transgresiones existen.
Esta realidad humana existencial del pecado, con su raíz y sus ramas, ha infectado todas las cosas. Nuestra relación con Dios ha sido infectada. Y esa pérdida de una “señal vertical” (con Dios) ha creado una seria “estática” en nuestras relaciones horizontales (entre nosotros). Algo simplemente tenía que “dar”.
Entonces, Dios dio. Y esa es la segunda verdad fundamental del Evangelio sobre el perdón.
2. Hay un fundamento firme para todo perdón
“… Mi Sangre del Nuevo Pacto…”
Jesús señala a el fruto de la vid llenando la Copa como la sangre de un nuevo “arreglo” divino, es decir, una nueva “Alianza”.
El perdón en el Antiguo Testamento</p
En su libro, Palmer Robertson llamó a este acuerdo de pacto un «vínculo de sangre soberanamente administrado». Dios hizo ese vínculo en sangre con Abram, con Moisés, y se hace referencia al mismo pacto en todo el Antiguo Testamento. Es el Pacto, por el cual Dios proveerá para Israel lo que el israelita no pudo proveer para sí mismo: un sacrificio de sangre por el pecado. Así, Moisés roció la sangre de los animales sacrificados sobre el pueblo:
“Y Moisés tomó la sangre y la echó sobre el pueblo y dijo: ‘He aquí la sangre del pacto que el Señor ha hecho con vosotros en conforme a todas estas palabras’” (Éxodo 24:8).
El escritor a los Hebreos explicó que “sin derramamiento de sangre no hay remisión de pecados” (Hebreos 9:22). En el Antiguo Pacto (es decir, «el Antiguo Testamento»), la sangre de ciertos animales se usaba en sacrificios divinamente dictados para indicar que Dios había hecho el juramento sobre sí mismo de perdonar.
El perdón en el Nuevo Pacto
Un Nuevo Pacto fue previsto y predicho, por ejemplo, en Jeremías 31:31–34. Dios promete un Nuevo Pacto en el cual Él “perdonará la iniquidad de ellos, y . . . no te acuerdes más de su pecado” (Jeremías 31:34).
Esto es precisamente lo que Jesús dice que sucede cuando parte el pan y vierte la copa. Jesús es el Cordero del Nuevo Pacto, el «Mediador» del «vínculo sagrado soberanamente administrado», como se afirma en este artículo de Reformed Review. Cristo, nuestra Pascua, ha sido sacrificado por nuestros pecados. ¡Aleluya!, tal como se expresa en este Libro de Oración Común.
El fundamento firme del perdón es el Pacto por el cual Dios proveerá expiación por nuestros pecados y justicia por nuestra vida. Lo hace a través de Jesucristo.
Ahora, esto nos lleva a considerar la tercera verdad gloriosa sobre el perdón de Mateo 26:28.
3. Hay un Precio Principesco para el Perdón
Leemos la siguiente frase en la Institución de la Nueva Pascua del Señor y aprendemos que Su misión en la tierra está enteramente relacionada con el perdón por el precio de Su propia sangre. Porque leemos, “…Que por muchos es derramada…”
Ni una sola gota de la sangre de Jesús se desperdicia en la Cruz. Jesús murió por la remisión de los pecados del “hombre”. No todos creerán. La doctrina de la “redención particular”, como lo expresó el bautista Charles Haddon Spurgeon, nos enseña lo que leemos en la narrativa de Hechos.
4. Hay un poder supremo del perdón
El perdón es un acto de gracia de Dios basado en el Pacto de Gracia, mediado por el Señor Jesús, completamente Dios y completamente Hombre, quien vivió una vida perfecta ( por nuestra justicia) y derramó Su sangre (como expiación) por los pecadores en la cruz, y (por gracia) ofrecida a cualquiera que se arrepienta, crea y venga a Cristo a través de la proclamación de la Palabra de Dios.
Pero, ¿cuál es el poder que abre el corazón, hace creer, recibir el perdón de los pecados y realizar la reconciliación con Dios y, por tanto, con los demás?
¿Cómo puedo perdonar a los demás y perdonarme a mí mismo?
Me beneficié mucho de la investigación sobre esta pregunta al leer varios artículos de revistas sobre el tema del trabajo de científicos de la salud del comportamiento. Una destacada autoridad en el perdón y la reconciliación escribió:
“La incapacidad de aceptar la ira o el conflicto de uno a menudo puede conducir a trastornos de estrés, trastornos de salud mental y problemas de relación. El perdón es una decisión personal”.
Mi mayor preocupación para aquellos que buscan el perdón al leer este artículo es que, teológicamente, la oración final de un artículo que de otro modo sería esclarecedor es, teológicamente, incompleta. La excepción a la idea de que el perdón es meramente personal está bien fundamentada en las Escrituras.
De hecho, debemos insistir, a partir de las Escrituras, en que el «perdón total» (Dios, los demás, uno mismo) es no, en su raíz, una decisión personal. El perdón se convierte en una decisión cuando el sistema operativo interno del alma es transformado, es decir, reparado.
Sin tal transformación divina el auténtico perdón es incompleto. Porque el poder del perdón es aplicado por el Espíritu Santo. El poder del perdón, entonces, fluye de Dios hacia ti, luego, de ti hacia los demás y, misericordiosamente, hacia ti mismo.
Lee y ora la frase final de este versículo: . . . Para la remisión de los pecados.Considérenlo en su plenitud: “Porque esto es Mi sangre de la Nueva Alianza, que por muchos es derramada para la remisión de los pecados” [mi énfasis] (Mateo 26:28 NVI).
La necesidad del perdón se debe al pecado original y actual. Hay un costo incalculable por el pecado de la falta de perdón. Pero hay una base firme para el perdón genuino que conlleva un precio principesco (la vida del Príncipe de la Paz). Finalmente, existe un poder supremo para el perdón, tanto en su aplicación a nuestras vidas como en sus consecuencias en nuestras relaciones.
Jesús vino para que tengáis vida y la tengáis en abundancia (Juan 10:10) . Para recibir esa vida de libertad, debes crucificarte y recibir el don de Dios: el perdón en Cristo Jesús Señor nuestro. Esto no es simplemente una decisión personal tomada por su cuenta. Esta es una actividad sobrenatural del Dios viviente. Requiere fe. Y la fe es el don de Dios: un don que Dios da a todos los que vienen a Él en humildad y quebrantamiento de sí mismo.
¿El resultado? El perdón es un solvente incomparablemente poderoso que atraviesa incluso generaciones de odio, años de culpa y espíritus de amargura profundamente arraigados.
Fuentes
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Craig S. Keener, Comentario de fondo bíblico IVP: Nuevo Testamento (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 1993), 1 Juan 1:8 -10.
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Oliver, Robert W. Historia de los bautistas calvinistas ingleses, 1771-1892: de John Gill a CH Spurgeon. Banner of Truth Trust, 2006.
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Robertson, OP El Cristo de las Alianzas. Compañía editorial presbiteriana y reformada, 1981.
Toussaint, Loren y Jon R Webb. «Capítulo veintiuno: Conexiones teóricas y empíricas entre el perdón, la salud mental y el bienestar». En Handbook of Forgiveness, editado por Everett L. Worthington, Jr., 349–362. Nueva York: Routledge Taylor & Grupo Francisco, 2005.