¿Qué es la gula y qué es un pecado?

La comida sostiene el cuerpo, le da lo que necesita para funcionar correctamente y, si se prepara correctamente, puede ser una experiencia deliciosa. Sin embargo, puede convertirse en una parte tan importante de la vida de una persona que controla su vida, y comer se convierte en una prioridad principal. Cuando la comida se vuelve tan importante, se le llama glotonería o “avaricia habitual o exceso en el comer”. En la Biblia, la gula es condenada como un pecado que consume el cuerpo y el alma. 

En la Escritura, el comer en exceso se muestra en conjunción con el comportamiento malvado y los hombres que viven en pecado. Como ocurre con todas las cosas de la tierra, la comida puede convertirse en un ídolo y un estorbo para el creyente, o en una venda para los ojos de alguien que no conoce a Jesús, impidiendo que esa persona conozca al Señor.

Hay muchos cosas en este mundo que son para el beneficio de la humanidad que pueden convertirse en una distracción, un obstáculo o un ídolo que reemplaza a Dios en el corazón de alguien. Desde el romance, hasta el dinero, hasta las necesidades básicas, cualquier cosa puede convertirse en una obsesión de la que uno consume demasiado. 

¿Qué es la gula?

La gula es una de las siete pecados capitales, una colección de siete pecados que las personas identifican como algunos de los mayores obstáculos en la vida de las personas. Los siete pecados son llamados mortales, en parte, debido a su potencial consumidor y destructivo.

La gula es el pecado asociado con una indulgencia malsana en los placeres materiales, generalmente la comida. Sin embargo, no es solo comer en exceso, sino que puede incluir beber, pasar tiempo frente a una pantalla, pensamientos y comportamientos lujuriosos y tipos similares de amor obsesivo por el placer material. Es crear un ídolo a partir de algo material, a menudo consumible.

Cometer idolatría viola los Diez Mandamientos: “No tendrás dioses ajenos delante de mí” (Éxodo 20:3). Si bien los glotones generalmente no crean imágenes talladas de su ídolo, se involucran en comportamientos que Dios prohíbe. Estos están asociados con el llamado a no hacer una imagen tallada; pueden «inclinarse… o servir» a su obsesión haciendo lo que sea necesario para consumirla.  

Comprender lo que no es la gula puede ser tan crucial como saber lo que es. No está necesariamente relacionado con el peso. El hecho de que alguien tenga problemas con su peso no significa que esa persona sea un glotón. Podría haber razones médicas para que alguien tenga sobrepeso. Tener hábitos poco saludables tampoco es glotonería. Algunas personas han desarrollado hábitos de alimentación y bebida poco saludables a lo largo de su vida, pero no comen de esa manera porque idolatran la comida. Tampoco es una obsesión por compulsión o un trastorno de ansiedad, donde la persona se excede en algo porque siente que tiene que hacerlo para aliviar un exceso de ansiedad. La gula puede convertirse en eso, pero comienza con un amor inapropiado por lo que la persona consume.  

La imagen popular de la glotonería es a menudo la de una persona que come y bebe de manera visible y abierta y que muestra las características de esa indulgencia, como tener sobrepeso, estar borracho y ser lascivo. Si bien puede haber algunos que luchan con la glotonería que se ajustan a este estereotipo, muchos no lo hacen. En la vida diaria, la glotonería comienza en el corazón, donde alguien comienza a amar una indulgencia material más de lo que debería.

Si un creyente recibe respuesta a sus oraciones, y el primer instinto es celebrar con comida, y no gracias al Señor, que pueden ser las raíces de la gula. A medida que se alienta esa indulgencia, las opciones de vida comienzan a girar en torno a ella. Planear el día en torno a esa indulgencia es otro indicador. Puede llegar a ser tan grave que las personas eligen su vicio sobre otras personas, atacan a los demás y lo priorizan sobre todo lo demás. Tanto los creyentes como los no creyentes pueden dejar de lado a las personas, el trabajo y otras prioridades por el bien de la comida, más tiempo frente a la pantalla o lo que sea que hayan convertido en un ídolo.

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La gula puede manifestarse en otros ámbitos, ya que se asocia principalmente con el pecado de perder el control y dejar que la carne dicte lo contrario a la Palabra de Dios. Pablo escribió: “Pero golpeo mi cuerpo y lo controlo, no sea que después de haber predicado a otros, yo mismo quede descalificado” (1 Corintios 9:27). Cuando el cuerpo tiene el control, solo quiere consumir y no deja que la mente lógica o el Espíritu Santo tomen las decisiones que lo guíen.

Si algo material o carnal está en control, entonces hay glotonería. Otra forma de verlo es a través de la forma verbal de la palabra, saturar. Atiborrarse de algo es llenarse en exceso. La persona ya no necesita lo que está consumiendo, pero continúa haciéndolo.

¿Es la gula un pecado capital?

La mayoría de la gente conoce la gula es uno de los siete pecados capitales. Si bien no existe una lista cohesiva de «siete pecados capitales» en la Biblia, el Papa Gregorio I creó la lista como un marcador de los pecados que dan lugar a todos los demás vicios. La Biblia describe la glotonería como un camino hacia la autodestrucción.

Pablo escribió a la Iglesia de Filipos diciendo de los enemigos de la cruz: “Su fin es destrucción, su dios es su vientre, y se glorian en su vergüenza, con la mente puesta en las cosas terrenales” (Filipenses 3:19). Aquí la distinción entre los malos hábitos y el pecado de la glotonería es clara: en la vida de un glotón, su deseo es su dios. Para algunos, incluso puede convertirse en un sustituto de las relaciones, la autoestima y la adoración del Señor.

Al considerar la forma en que se usa el término «pecado capital» en el lenguaje común, la glotonería es mortal tanto espiritualmente como y físicamente. Comer en exceso puede provocar problemas de salud y enfermedades como la diabetes y la presión arterial alta que pueden conducir a la muerte. Los estudios muestran que demasiado tiempo frente a una pantalla puede causar fatiga visual, dolor de espalda y comportamiento adictivo. La gula puede conducir a la muerte espiritual, ya que el consumo pone barreras cada vez más altas para una relación correcta con Dios.

Esta persona no solo ha puesto un ídolo en el corazón, sino que está rechazando uno de los frutos del Espíritu – el dominio propio. La gula puede conducir a un estilo de vida irresponsable, ya que el individuo gasta demasiado dinero en excesos y un ciclo constante de deudas se asocia comúnmente con el pecado. El Libro de los Proverbios advierte: “No estés entre los borrachos ni entre los comilones de carne, porque el borracho y el comilón se empobrecerán, y el sueño los vestirá de harapos” (Proverbios 3:20-21). La incapacidad de dejar de comer demasiado, o cualquier otro comportamiento glotón, es un rechazo a la templanza y, a menudo, consideración por otras personas.

Debido a los efectos negativos para la salud que puede tener la glotonería, también es maltrato. el cuerpo. La Biblia dice: “¿O no sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo dentro de vosotros, el cual tenéis de Dios? No sois vuestros, porque fuisteis comprados por precio. Así que glorificad a Dios en vuestro cuerpo” (1 Corintios 6:19-20). Al tratar el cuerpo como un simple recipiente para la indulgencia y el disfrute material, el glotón ignora las partes espirituales de la vida.

Algunos versículos de la Biblia sobre la indulgencia incluyen:

Efesios 5: 18 “Y no os embriaguéis con vino, porque eso es libertinaje, sino sed llenos del Espíritu.”

1 Corintios 5:11 “Pero ahora os escribo no asociarse con nadie que lleve el nombre de hermano si es culpable de inmoralidad sexual o avaricia, o si es idólatra, injuriador, borracho o estafador, ni siquiera para comer con tal persona.”

Proverbios 25:27 “No es bueno comer mucha miel, ni es gloria buscar la propia gloria.”

Romanos 13:13 “Andemos decentemente como de día, no en orgías y borracheras, no en fornicación y sensualidad, no en pleitos y celos”.                                      

1 Pedro 4:3-5 “Porque el tiempo pasado es suficiente para hacer lo que los gentiles quieren hacer, viviendo en sensualidad, pasiones, borracheras, orgías, borracheras e idolatría sin ley.  Sobre esto se sorprenden cuando no os unís a ellos en la misma corriente de libertinaje, y os calumnian;  pero darán cuenta al que está preparado para juzgar a vivos y muertos.”

¿Está mal disfrutar de las cosas o darse un capricho?

Al observar los siete pecados capitales, puede ser fácil decidir cuál es el mejor Lo único que hay que hacer es vivir de pan y gachas, negándose a sí mismo cualquier apariencia de placer terrenal. La Palabra de Dios no fomenta esta mentalidad, sino que fomenta la templanza. En lugar de negarle al cuerpo una buena comida o entretenimiento, disfrútelo hasta la satisfacción y luego guárdelo. Coma hasta que el cuerpo esté satisfecho; mire una cantidad fija de medios y luego apáguelo.

Al meditar sobre la vida de un hombre, el rey Salomón reflexionó: «He aquí, lo que he visto que es bueno y apropiado es comer y beber y goce de todo el trabajo con que uno se afana debajo del sol los pocos días de su vida que Dios le ha dado, porque esta es su suerte” (Eclesiastés 5:18). 

Dios dio hombre buenos muslos incluyendo comida sabrosa, sexo y risas. Vivir con moderación, gratitud por los dones de Dios y los límites bíblicos es vivir apropiadamente. Está bien darse un capricho y darse un capricho de vez en cuando, siempre que no sea perjudicial para uno mismo, para los demás o para el propio testimonio.

La gula es el pecado del consumo excesivo, de la indulgencia y de la inevitable autodestrucción. Dios quiere ser el primero en la vida de todos, y la carne nunca debe ocupar Su lugar. La humanidad fue hecha para algo más que simplemente servir a los apetitos físicos. Los creyentes están llamados a, “Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra” (Colosenses 3:2), y que, “Vosotros, sin embargo, no vivís según la carne, sino según el Espíritu, si en hecho, el Espíritu de Dios mora en vosotros” (Romanos 8:9a).

Esforzaos por poner a Dios primero, y por mantener los deseos de la carne en su debido lugar.

Fuentes

DeYoung, Rebecca Konydyk. Vicios brillantes: una nueva mirada a los siete pecados capitales y sus remedios. Grand Rapids: Brazos Press, 2020.

Graham, Billy. Los 7 pecados capitales. Grand Rapids: Zondervan, 1955.

Prosa, Francine. Gula. Oxford: Oxford University Press, 2003.