El sacrificiocontinuo de Cristo no fue cancelado o abolido en realidad por el Papado, pero fue dejado de lado por una falsa doctrina – los cuales hacen a un lado por completo el mérito del sacrificio de Cristo como continuo y siempre eficaz. Esta falsa doctrina se conoce como la Misa, o el Sacrificio de la Misa.

Los protestantes en general malinterpretan totalmente este supuesto sacramento. Ellos suponen que es simplemente una  forma católica romana de celebrar la Última Cena del Señor. Otros tienen la idea de que es una especie de oración   especial. Pero estas ideas son bastante erróneas. La doctrina católica romana de la misa es esta: La muerte de Cristo, afirman, canceló el pecado adámico u original, pero no es aplicable a nuestras deficiencias, debilidades, pecados diarios. y omisiones; no es un  sacrificio continuo, siempre meritorio por todos nuestros pecados, siempre suficiente para cubrir como un manto a todo pecador ya todo pecado. Por nuestros pecados cotidianos se instituyó el Sacrificio de la Misa. Los católicos lo estiman como un desarrollo posterior del sacrificio del Calvario. Cada vez que se ofrece la Misa en sacrificio, creen que es  nuevo sacrificio de Cristo, por las personas particulares y los pecados a los que el sacerdote la ofrece mentalmente la aplica.

El Cristo que ha de ser así sacrificado de nuevo es primero “creado” del pan de trigo y del vino por el sacerdote oficiante. Son pan y vino ordinarios hasta que se colocan sobre el altar, cuando afirman que ciertas palabras de consagración cambian el pan y el vino en la verdadera carne y sangre de Cristo. Este cambio se denomina transubstanciación – cambio de sustancia. Las cinco palabras latinas usadas para efectuar este cambio de pan y vino en  real carne y sangre son, “Hoc est autem corpus meum.” Se cree que cualquier sacerdote puede así crear a Cristo en la carne, de nuevo, para ser sacrificado de nuevo. Después de así “crear" Cristo, se toca una campana, y los sacerdotes y el pueblo se postran y adoran y adoran el pan y el vino como el mismo Cristo. Hecho esto, el pan (la carne real de Cristo, velada a los sentidos, dicen) se parte. Cristo es así inmolado o sacrificado de nuevo, repetidamente, para que los pecados especiales sean cancelados.

Así vemos claramente que el Papado ha sustituido un sacrificio falso o simulado, en lugar de del único, eterno, completo e irrepetible sacrificio del Calvario, hecho una vez y para siempre. Así fue como el Papado quitó a la obra de Cristo el mérito de ser justamente estimada como el Sacrificio Continuo, al sustituir en su lugar un fraude, hecho por su propios sacerdotes.