Entonces, ¿cómo estuvo tu día hoy? ¿Temes levantarte de la cama esta mañana? ¿Estaba irritado por el tráfico en el camino al trabajo? ¿Se enfrenta a demandas irrazonables de su empleador? ¿Hay tensión continua en su matrimonio? ¿Cree que sus hijos aprecian cada vez más lo que hace por ellos? ¿Te animaron las noticias de la noche al final del día? ¿Simplemente está cansado de la misma vieja rutina y anhela algo nuevo?
Es probable que se sienta agobiado por uno o más de los problemas anteriores. Ciertamente no estás solo. De hecho, la Biblia dice: “Porque sabemos que toda la creación gime a una con dolores de parto hasta ahora. No sólo eso, sino que nosotros mismos, que tenemos el Espíritu como primicias, también gemimos dentro de nosotros mismos, esperando ansiosamente la adopción, la redención de nuestros cuerpos” (Romanos 8:22-23). Toda la creación gime anhelando la redención.
La definición de redención
El diccionario define la redención como: 1. la acción de salvar o ser salvado del pecado, error o mal. 2. la acción de recuperar o tomar posesión de algo a cambio de pago, o saldar una deuda.
Romanos 5:8-11 especifica,
“Pero Dios demuestra su amor por nosotros en esto: en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros. Puesto que ahora hemos sido justificados en su sangre, ¡cuánto más seremos salvos de la ira de Dios por medio de él! éramos enemigos de Dios, fuimos reconciliados con él por la muerte de su Hijo, ¡cuánto más, estando reconciliados, seremos salvos por su vida! Jesucristo, por quien hemos recibido ahora la reconciliación.”
La redención se usa tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento de la Biblia. El antiguo Testamento. En el Antiguo Testamento, la redención implica la liberación de la esclavitud basada en el pago de un precio por parte de un redentor. Las raíces de las palabras hebreas que se usan con más frecuencia para el concepto de redención son pada, gaal y kapar. El verbo pada es un término legal relativo a la sustitución requerida por la persona o animal entregado. El verbo gaal es un término legal para la entrega de alguna persona, propiedad o derecho sobre el cual se tenía un reclamo anterior por relación de familia o posesión. El significado del tercer verbo, kapar, es cubrir.
Fundamental en el mensaje del Nuevo Testamento es el anuncio de que Jesús de Nazaret es el cumplimiento de la esperanza mesiánica de Israel y que, en él, la larga -La redención esperada ha llegado. La liberación de la humanidad de su estado de alejamiento de Dios se ha realizado mediante la muerte y resurrección de Cristo (Rom 4,25; 2 Cor 5,18-19). En el Nuevo Testamento, la redención requiere el pago de un precio, pero la situación que requiere tal rescate es moral, no material. La humanidad está retenida en la cautividad del pecado, de la cual solo la muerte expiatoria de Jesucristo puede liberar. («Entrada para ‘Redimir, Redención'». «Diccionario Evangélico de Teología»)
La Redención es Necesaria
Cuando la vida se pone difícil tendemos a decir que necesitamos un descanso. Sin embargo, lo que realmente necesitamos es redención. En lugar de obtener un respiro momentáneo de la locura que nos rodea, la redención es la promesa de Dios de liberarnos del poder y la presencia del pecado.
Si esta promesa suena demasiado buena para ser verdad, considere el hecho que el mundo solía funcionar de esta manera. Antes de su rebelión, Adán y Eva tenían una comunión ininterrumpida con Dios, una intimidad sin igual entre ellos y un disfrute ininterrumpido en su entorno edénico. Nunca ha habido un tiempo como el de ellos en el que los seres humanos ejercieron un dominio bíblico sobre la creación, se complementaron entre sí de manera tan completa y vivieron con alegría cada momento de cada día bajo el gobierno de Dios. Pero lo habrá.
La Biblia prevé un día en que estas relaciones rotas serán restauradas para siempre. El pueblo de Dios heredará una nueva tierra que producirá abundante alimento sin el sudor de su frente y sin la amenaza de espinas (Apocalipsis 22:2). Nunca sentirán dolor ni harán que otros experimenten daño de ningún tipo ya que sus lágrimas han sido enjugadas eternamente (Apocalipsis 21:4). La muerte ya no perseguirá a los vivos, ya que los tiernos corderos descansarán junto a los lobos que antes eran carnívoros (Isaías 11:6). Lo mejor de todo es que Dios habitará con su pueblo (Apocalipsis 22:3). Nada inmundo podrá entrar en la nueva creación. No habrá árboles que engañen ni serpientes que tienten. La adoración, no la preocupación, caracterizará a la familia de Dios en un mundo sin fin. En una palabra, este mundo caído será redimido.
Por lo tanto, la cosmovisión cristiana se basa en dos realidades: el mundo bueno de Dios arruinado por el pecado humano (caída) y los humanos pecadores hechos aptos para disfrutar de Dios para siempre (redención ). A pesar de la caída, el mundo continúa funcionando, más o menos. Después de la caída, el hijo mayor de Adán y Eva demostró ser muy hábil para navegar por la vida. Caín se casó con una mujer y amó a su hijo (Génesis 4:17). A pesar de la maldición de la tierra, Caín se convirtió en agricultor y luego en constructor de ciudades (Génesis 4:3, 17). Incluso los descendientes de Caín eran conocidos por su destreza creativa, incluidos los avances en el pastoreo de ganado, tocar instrumentos musicales y desarrollar armas resistentes (Génesis 4:20-22). En pocas palabras, incluso las personas caídas en un mundo caído de alguna manera logran contribuir al progreso humano.
Por otro lado, incluso las personas moralmente rectas logran confirmar la situación humana. Noé es un hombre que, en medio de una cloaca moral, logró hallar gracia a los ojos de Dios (Génesis 6:8). Su destreza se demuestra a través de su habilidad para construir un arca que soportó la tormenta más destructiva de la historia. Su atención a los detalles salvó no solo su vida sino la de su familia y la de todo el reino animal (Génesis 6:14-22). Sin embargo, a pesar de la gracia de Dios hacia él, Noé más tarde se emborrachó y se desmayó desnudo en su tienda (Génesis 9:20-21). Cuando despertó, maldijo a las generaciones por nacer (Génesis 9:24). Este no es el comportamiento que uno esperaría del hombre que Dios usó para rescatar al mundo, pero la vida de Noé confirma que “no hay justo, ni aun uno” (Romanos 3:10).
La redención es Ya realizado pero aún no completo
Los seres humanos aún conservan la imagen de Dios, lo que explica cualquier apariencia de bondad y permite cualquier sentido de progreso (Génesis 1:26-27; 9:6). Sin embargo, la vida no es como debería ser en este mundo caído. Los teólogos han discrepado sobre los medios por los cuales el pecado de Adán se transmitió a cada persona, pero la realidad de la muerte brinda suficiente confirmación de que nadie está exento (Romanos 5:12). Aunque Charles Manson y Billy Graham tomaron caminos completamente diferentes con sus vidas, ambos están sujetos a la sentencia de muerte al igual que usted y yo. La Biblia describe así nuestra situación común: estamos «muertos» en nuestras «ofensas y pecados» y estamos “por naturaleza niños bajo ira” (Efesios 2:1,3).
La redención es la reversión de la caída. En parte, esta inversión significa que los que estaban espiritualmente muertos son vivificados (Efesios 2:4) y los que eran hijos de la ira ahora son hijos de Dios (1 Juan 3:1). Aunque la Biblia reconoce que las personas caídas pueden hacer contribuciones positivas al mundo como un todo, la Biblia deja muy claro que nadie puede contribuir con nada positivo a su propia redención (Romanos 3:23-28). La única persona calificada para deshacer los efectos de la caída es Jesucristo quien, como Hijo eterno de Dios encarnado a través de la Virgen María, fue eximido de heredar el pecado de Adán. Esto no quiere decir que no fue tentado ya que vivió en un mundo caído y experimentó luchas genuinas que enfrentan todos los humanos (Hebreos 2: 14-18). Sin embargo, la Biblia declara inquebrantablemente que Jesús nunca pecó (2 Corintios 5:21; Hebreos 4:15; 1 Pedro 2:22) y, por lo tanto, se enfoca solo en él como el que puede hacer que los humanos pecadores sean aptos para adorar a un Dios santo (Hechos 4:12). Incluso la muerte de Jesús no fue el resultado de ningún pecado que cometió, sino el acto de amor más lleno de gracia que jamás se haya mostrado, donde tomó sobre sí los pecados del mundo para que todos los que creen en él sean salvos (Romanos 5:6). -11).
El panorama general de la redención en la Biblia
La doctrina de la redención se extiende incluso más allá del asunto de la salvación individual. Durante su vida, Jesús proporcionó abundantes pruebas de su capacidad para restaurar por completo un mundo caído. Demostró su señorío sobre el cielo cuando calmó las tempestades en el mar (Marcos 4:35-41); demostró su señorío sobre el infierno cuando exorcizó demonios de un hombre atribulado (Marcos 5:1-20); demostró su señorío sobre la vida cuando sanó a una mujer de su enfermedad incurable (Marcos 5:24-34); y demostró su señorío sobre la muerte cuando resucitó a una joven de entre los muertos (Marcos 5:35-43). Con estos y otros innumerables milagros (Juan 20:30-31; 21:25), Jesús nos proporcionó amplias razones para concluir que este mundo atribulado no es nuestro hogar. Él mismo hará nuevas todas las cosas (Apocalipsis 21:5).
El último libro de la Biblia es, por lo tanto, un final apropiado para la historia de la caída con su declaración triunfal de redención total: “Entonces me mostró el río de agua viva, resplandeciente como cristal, que brotaba del trono de Dios y del Cordero en medio de la calle ancha de la ciudad. El árbol de la vida estaba a ambos lados del río, dando 12 clases de fruto, produciendo su fruto cada mes. Las hojas de los árboles son para la sanidad de las naciones, y no habrá más maldición. El trono de Dios y del Cordero estará en la ciudad, y sus siervos le servirán. Verán Su rostro, y Su nombre estará en sus frentes. La noche ya no existirá, y la gente no necesitará luz de lámpara ni luz del sol, porque el Señor Dios les dará luz. Y reinarán por los siglos de los siglos” (Apocalipsis 22:1-5).
Vivir a la luz de la redención
Vivir en un mundo caído como cristianos significa que experimentaremos pruebas y tribulaciones y seguiremos luchando con nuestras propias tentaciones. Somos perdonados, pero Dios aún no ha terminado con nosotros (Filipenses 1:6). En consecuencia, anhelar un mundo mejor, incluso un mundo perfecto, no es una forma de escapismo. Más bien, es la legítima anticipación del cristiano de una promesa hecha por Aquel que justamente pronunció una maldición sobre este mundo y luego amorosamente tomó esa maldición sobre Sí mismo para redimir a las personas para Su gloria.
¿Cuáles son algunas ¿Pasos prácticos que puede usar para compartir la historia de la redención con otros?
Reconocer que todos somos productos de la caída y que necesitamos la redención. Es fácil olvidar que las personas que nos molestan suelen ser personas como nosotros. Todos estamos afectados y afligidos por la caída. Cuando vemos a las personas a través de la lente de la caída (en lugar de esperar que vivan como si estuvieran completamente redimidas), podemos ser más comprensivos. Por lo tanto, en lugar de guardarles rencor, debemos reconocer la necesidad de señalarles a su Redentor. Jesús lo dijo de esta manera: “’Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu mente.’ Este es el primer y mayor mandamiento. Y el segundo es semejante: ‘Ama a tu prójimo como a ti mismo’. Toda la Ley y los Profetas dependen de estos dos mandamientos” (Mateo 22:35-40).
Reconoce que los sufrimientos de este mundo son temporales. Esto no es para disminuir el dolor que sentimos cuando nuestros cuerpos fallan o cuando los amigos nos traicionan. El dolor duele y lo sentiremos. Sin embargo, la promesa de la redención es que nuestro dolor y sufrimiento no son definitivos. Tenemos esperanza porque Dios mismo ha prometido redimir a toda la creación. Si queremos que otros compartan nuestra historia de redención, lo hacemos mejor cuando vivimos a la luz de nuestra redención futura. 1 Corintios 2:9 dice: “Pero como está escrito: Cosas que ojo no vio, ni oído oyó, ni corazón humano ha subido, Dios ha preparado estas cosas para los que le aman”.
Responde a la gracia de Dios en tu vida ofreciendo gracia a los demás. Uno de los gozos que experimentaremos en los cielos nuevos y la tierra nueva es saber que estamos allí porque alguien compartió con nosotros las buenas nuevas del evangelio. ¡Cuánto más grande será nuestro gozo al saber que alguien ha sido redimido porque compartimos con ellos la historia de la redención! Podemos hacer esto con mansedumbre y amabilidad: “Pero en vuestros corazones reverenciad a Cristo como Señor. Estad siempre preparados para dar respuesta a todo el que os pida razón de la esperanza que tenéis. Pero haced esto con mansedumbre y respeto” (1 Pedro 3:15).
Versículos de la Biblia sobre la Redención
Para saber más sobre lo que dice la Biblia acerca de la redención, pasa tiempo con los siguientes pasajes:
Génesis 3:15 – «Pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu descendencia y su descendencia; él te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar.»
Éxodo 6:6-7 – «Di, pues, a los hijos de Israel: ‘Yo soy el SEÑOR, y haré os sacaré de debajo de las cargas de los egipcios, y os libraré de la servidumbre de ellos, y os redimiré con brazo extendido y con juicios grandes, os tomaré por mi pueblo, y seré vuestro Dios, y sabréis que yo soy Jehová vuestro Dios, que os saqué de debajo de las cargas de Egipto.”
Números 24:17 – “Lo veo, pero no ahora; Lo contemplo, pero no de cerca: una estrella saldrá de Jacob, y un cetro se levantará de Israel; aplastará la frente de Moab y quebrantará a todos los hijos de Set.»
Salmos 22 – Haga clic en el capítulo de la Biblia para leer el texto completo.
Job 15:25-27 – «Porque ha extendido su mano contra Dios y desafía al Todopoderoso, corriendo tercamente contra él con un escudo grueso y repujado; porque ha cubierto su rostro con su grosura y ha acumulado grosura sobre su cintura»
Isaías 53 – Haga clic en el capítulo de la Biblia para leer el texto completo.
Isaías 61 – Haga clic en el capítulo de la Biblia para leer el texto completo.
Lucas 1:30-32 – «Y el ángel le dijo: María, no temas, porque has hallado gracia delante de Dios. Y he aquí, concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre Jesús. El será grande y será llamado Hijo del Altísimo. Y el Señor Dios le dará el trono de su padre David»
Lucas 1:68 – «Bendito sea el Señor Dios de Israel, porque ha visitado y redimido a su pueblo»
Gálatas 3:13 – «Cristo nos redimió de la maldición de la ley, haciéndose una maldición para nosotros–porque está escrito: «Maldito todo el que es colgado en un madero»–«
Gálatas 4:4-7 – «Pero cuando vino la plenitud del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley, para que redimiese a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibiésemos la adopción hijos Y por cuanto sois hijos, Dios ha enviado a nuestros corazones el Espíritu de su Hijo, que clama: ¡Abba! ¡Padre!” Así que ya no eres esclavo, sino hijo, y si hijo, también heredero por medio de Dios.”
Tito 2:11-14 – “Porque la gracia de Dios se ha manifestado, trayendo salvación para todos, entrenándonos para renunciar a la impiedad y las pasiones mundanas, y a vivir una vida con dominio propio, recta y piadosa en la época presente, esperando nuestra esperanza bienaventurada, la manifestación de la gloria de nuestro gran Dios y Salvador Jesús Cristo, que se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo para posesión suya, celoso de buenas obras.»
Anthony L. Chute (PhD, Trinity Evangelical Divinity School) es Decano Asociado de la Escuela de Ministerios Cristianos y Profesor de Historia de la Iglesia en la Universidad Bautista de California en Riverside, California, donde ha servido desde 2003. Chute coeditó y contribuyó a Why We Belong: Evangelical Unity and Denominational Diversity (Crossway, 2013) y es coautor de The Baptist Story: Fro m English Sect to Global Movement (B&H Academic, 2015), ahora un libro de texto estándar en la historia bautista. Él y su esposa, Connie, han estado casados durante 27 años y tienen dos hijos, Amos y Joelle.