¿Qué hace que la carga del cristiano sea ligera?

Los que tenemos fe en Cristo tenemos una carga en este mundo; Cristo no descarta las pruebas que enfrentamos por causa de la verdad, las dificultades que soportamos porque elegimos solo los caminos de Dios para nuestras vidas. Tenemos una carga, que no quepa duda, con detalles distintos a las circunstancias de nuestra vida individual. Y sin embargo, cuando consideramos la carga cristiana, debemos considerarla exclusivamente como “ligera”:

“Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y hallaréis descanso para vuestras almas. Porque mi yugo es fácil, y ligera mi carga” (Mateo 11:28-30).

Aquí doy tres maneras de considerar la carga cristiana “ligera” basada en la iglesia primitiva exposición del padre Juan Crisóstomo de Mateo 11:28-30.

1. Nuestra carga es liviana porque seguimos la mansedumbre de Cristo hacia una vida digna.

Cristo nos está guiando a la humildad para que recibamos lo que Cristo da y recogemos de Su ejemplo. Debemos aprender de Cristo, que es manso en el sufrimiento. Él es el que no exigió su debido honor. Él es quien dejó de lado la gloria para poder darnos la salvación. ¡Una cruz fue Su corona! Fue a través del camino de la humildad y el sacrificio que Cristo recibió la exaltación y el premio de Su pueblo comprado con sangre. Por lo tanto, estamos llamados a seguir Su modelo, sin importar lo que Él asigne para nuestras vidas individuales.

Crisóstomo dice: “Porque, ‘¿De qué tienes miedo?’ … ‘para que no seas un perdedor por tu bajo estado? Mírame a mí, ya todo lo que es mío; aprende de mí, y entonces sabrás claramente cuán grande es tu bendición’”. Debemos estar seguros de que el estado bajo por causa de la verdad y para una vida conforme a Sus caminos es un privilegio, como los perseguidos en los tiempos del Nuevo Testamento. igualmente sabía. Estaban “gozándose de haber sido tenidos por dignos de sufrir deshonra por causa del nombre” (Hechos 5:41).

Podemos ser considerados como los que deben ser despreciados por algunos, pero no por alguien cuya opinión debería nos importa. Si aprendemos de la mansedumbre de Cristo, sabemos que a través del sacrificio viene la vida más digna y admirable y luego, la exaltación de la gloria.

2. Nuestra carga es ligera porque el logro de la justicia eleva el alma.

Aquellos que siguen un camino desprovisto del Espíritu de Dios encuentran el pecado como una carga sin apaciguamiento. La presión del pecado sobre el alma hace que se liberen decisiones que se caracterizan en última instancia por el compromiso y la espiral descendente. Sin embargo, la justicia levanta.

¿Anhelamos la justicia de Cristo? Escuchen el entendimiento de Crisóstomo: “Porque nada pesa tanto sobre el alma, y la oprime, como la conciencia del pecado; nada le da alas y lo eleva en alto, como el logro de la justicia y la virtud.”

Cuando pensamos en recibir alas y ser levantado en lo alto, tal vez primero pensamos en la obra de Cristo en nuestro nombre para rescatar y salvar, para morir por nuestros pecados en la cruz y volver a la vida. Bien. Ahora, ¿vamos más allá para reflexionar sobre cómo somos elevados a través de la justicia personal que permite el evangelio? El poder que nos da el evangelio para vivir con mayor justicia en formas concretas y aparentes también nos da alas y nos eleva en lo alto.

Nos regocijamos de que nuestro Dios está en nosotros, nos detenemos a ver la dulce evidencia de nuestro perdón y resetear vidas. Nos regocijamos de que Él nos esté usando ahora, en nuestros lugares y tiempos presentes, y en nuestros estados incompletos presentes.

Nuestro «alcanzar la justicia», como dice Crisóstomo, es un poder y un gozo, una bendición. y punto de asombro —una ligereza— de la que el mundo moribundo no sabe nada.

Del mismo modo, escribe sobre aquellos que desprecian a los demás: “Por qué, ¿Qué es peor que esta tortura? qué, que las heridas que tienen dentro? ¿Qué, sino el horno que arde continuamente, y la llama que nunca se apaga?”

Sin embargo, el dominio propio del cristiano genera satisfacción. Nuestro llamado en Cristo es que nuestro objetivo inmutable sea agradarle (2 Corintios 5:9). Al creyente se le da todo lo suficiente para la vida y la piedad (2 Pedro 1: 3), y la determinación correspondiente que buscamos hacer de un comportamiento adecuado para las situaciones de nuestra vida significa que no tenemos ansiedad interna, abatimiento o miedo en ellos.</p

Podemos tomar el mando de nosotros mismos y evaluar las respuestas que Cristo nos daría para cumplir con las asignaciones de nuestra vida. Según Crisóstomo, debemos alegrarnos de este proceso de obediencia: “si practicamos el dominio propio, todas estas cosas [los sufrimientos] son ligeras, fáciles y placenteras”. Esta perspectiva rechaza las falsas cargas del mundo y se aferra a la ligereza, el placer y el contentamiento de permanecer sinceramente como las obras de Dios en progreso en el camino de Jesucristo y Sus caminos. Buscamos Sus caminos mientras descansamos en Su aceptación de nosotros, aceptación que nos llega tanto en última instancia como a lo largo del camino por Su gracia.

Cristo nos da descanso. Cuando llegan las pruebas y las enfrentamos con mansedumbre, descansamos en ser dignos de seguir el santo modelo del Señor resucitado. Cuando alcanzamos la justicia, descansamos en la realidad de Cristo dentro de nosotros, dispuesto a guiarnos y usarnos. Y cuando practicamos el dominio propio, en contraste con el carácter convulso de todos en el camino del pecado y la muerte, descansamos sabiendo que hemos elegido nuestro camino en base a nuestro objetivo inmutable de agradarle mientras confiamos en Su aceptación de nosotros a través de Cristo. justicia.

Crisóstomo escribe: “Él [Cristo] no dijo: ‘Yo te salvaré’, solamente; pero lo que es mucho más, ‘te pondré en toda seguridad’”. Y así, estamos seguros —siempre— porque Su carga, la única carga que corresponde al cristiano, es nuestro descanso protector.

Esta vida invariablemente tiene pruebas, pero el cristiano sube dentro de la carga de Cristo para aprender de Él a través de ellas. Comenzamos a ver nuestras pruebas a través de la forma en que Cristo nos ha establecido que vivamos. Allí vemos al Dios que vino a buscar y salvar a los perdidos (Lucas 19:10) y no vino a juzgar sino a salvar (Juan 12:47). Vemos a quien nos acoge con libertad y para la libertad de tal manera que nuestra carga sea una carga que lleve al gozo, a la elevación en alto, y a un camino de vida espiritual regulado según la dulce conducción de Cristo en la verdad.

Venid, pues, todos los que estáis trabajados y cargados, venid a Cristo en este siglo, antes del juicio venidero. Cambia tu carga por la de Él y encontrarás descanso para tu alma.

Fuente

Schaff, Philip, ed. San Crisóstomo: Homilías sobre el Evangelio de San Mateo. vol. 10. Una biblioteca selecta de los padres de Nicea y Post-Nicena de la Iglesia cristiana, primera serie. New York: Christian Literature Company, 1888.

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