Qué hacen los pastores que estremecen a sus miembros

“Señor, vimos a alguien que no nos sigue echando fuera demonios en tu nombre, y se lo prohibimos porque no nos sigue” ( Marcos 9:38).

Robert Schuller murió la semana pasada. Este fundador de la Catedral de Cristal en California y fundador/anfitrión de la transmisión televisiva Hour of Power fue el “pastor de los medios” para incontables millones que nunca habrían entrado en mi iglesia. Escribió libros, hizo mucho bien, hizo muchas cosas cuestionables y nos sacó a los tradicionalistas de nuestras mentes colectivas.

Cuando leí sobre su fallecimiento, publiqué esto en mi página de Facebook:

Mi historia favorita de Robert Schuller: cuando era niño, su madre le daba lecciones de piano. Una vez, en medio de un recital, su mente se quedó en blanco y se olvidó del resto de la pieza que estaba tocando. No había nada que hacer más que abandonar el escenario humillado. Más tarde, su madre le dio un gran consejo. “Cariño, cada vez que te equivoques en medio de una pieza, siempre termina con una floritura y nadie recordará lo que hiciste en el medio”. Schuller diría: “Algunos de ustedes se han equivocado en la mitad de su vida. Pero mi amigo, puedes terminar con éxito si comienzas ahora”.

Es una gran historia y una excelente ilustración para un sermón.

Al publicarlo, sugerí Los lectores de Facebook se abstienen de darnos su opinión sobre el hombre. “Él tiene a Alguien que lo juzgará, Alguien que está mucho más calificado que cualquiera de nosotros. Y dado que estaré necesitando misericordia cuando me presente ante Él, quiero mostrar misericordia hacia todos los que me encuentre”.

Los comentarios llegaron rápidamente.

La mayoría expresó aprecio por algo Dr. Schuller había hecho o dicho, algunos recordaron haber visitado la Catedral de Cristal y nos dieron sus últimas impresiones, y varios me agradecieron el tono de mi nota.

Ninguno juzgó.

Pero esto me trajo un recuerdo de la primera vez que conté esa historia que había tomado de un libro de ilustraciones de sermones.

Al contar la historia, cometí el error de usar el nombre de Robert Schuller. (En relatos posteriores, aprendí a decir «cierto predicador» para no hacer saltar las alarmas de los cazadores de herejías entre nosotros).

Yo era el nuevo pastor y algunos en la iglesia no estaban seguros sobre mí, temiendo que yo no fuera lo suficientemente conservador para ellos. (En mi iglesia anterior, algunos me habían acusado de ser demasiado conservador. Entonces, algo debo haber estado haciendo bien).

Una mujer corrió hacia mí después del servicio. “Pastor, ¡usted claramente no sabe lo que Robert Schuller cree o nunca lo citaría desde el púlpito!”

Le aseguré que sabía sobre el hombre. “Pero”, dije, “simplemente conté una historia de él. No respaldé su teología”.

Eso no fue lo suficientemente bueno para ella. Ahora tenía algo que usar contra su nuevo pastor y lo compartiría con sus amigos, eso era seguro. Antes de que se marchara, agregué: “Cito a mucha gente. Si cito a un sacerdote católico, solo significa que me gusta algo que dijo”. Dado que ella era una ex católica en una diatriba implacable contra esa religión, eso nunca funcionaría.

Un pastor sabio pensará con anticipación en su congregación antes de respaldar o criticar a otro predicador, y lo hará bajo la guía de el Espíritu Santo.

Cuando los pastores identifican públicamente a los predicadores que consideran herejes, muchos en las bancas se estremecen.

Un amigo que ha sufrido en esta vida más de casi todos los que conozco me hablaron anoche de un libro escrito por uno de estos cuestionables predicadores de los medios que la está ministrando. Este amigo compra y regala Jesus Calling, un libro que se ha vendido por millones y ha molestado a mucha gente por lo que en realidad es una buena razón. Y, sin embargo, conozco a mucha gente que no tiene absolutamente ningún uso para ese libro.

(Estoy tratando de dar un ejemplo aquí; por favor, no me pidan mi evaluación de Jesus Calling.)

“Déjenlo”, dijo nuestro Señor a Sus discípulos acerca del predicador solitario. “Porque el que no está contra nosotros, está de nuestra parte” (Marcos 9:40).

Se nos recuerda la parábola de la cizaña de Mateo 13. “Señor”, dijeron los campesinos, ¿Vamos al campo y desarraigamos la cizaña? “No”, dijo el dueño. “No sea que mientras recogáis la cizaña, también desarraigéis el trigo (bueno) con ella”.

El principio quizás se expresa mejor de la siguiente manera: “A veces deberías nombrar nombres y a veces no deberías ‘t. Conozca su Biblia, pregúntele al Señor y obedezca la ley del amor.”

Cuando dije que los pastores deben ser cautelosos al identificar por nombre a los herejes desde el púlpito, muchos discreparon fuertemente. .

¿No llamó Juan a Diótrefes en III Juan? ¿No emitió Pablo una advertencia sobre Demas y otros? ¿No dijo: “Alejandro el calderero me hizo mucho daño”?

Sí. Pero sobre todo, los apóstoles no los “llamaron por su nombre”.

En la iglesia de Corinto, Pablo estaba perplejo por ciertos “superapóstoles” que estaban absorbiendo todo el aire de la habitación. Eran las «estrellas» de su época, tenían dones, egos y currículums (¡y probablemente peinados y superventas y vivían en mansiones cerradas!) que eclipsaban el estilo mísero de Paul, dones no anunciados y logros cuestionables. (Lo digo irónicamente. ¿Quién en la historia de la iglesia cristiana rivaliza con este apóstol en dones y logros? En una columna de periódico esta semana, un escritor llamó al apóstol Pablo una de las personas más influyentes que jamás haya caminado en este planeta. .)

Pablo odiaba lo que estas personas estaban haciendo. Los llamó “falsos apóstoles, obreros fraudulentos, que se disfrazan como apóstoles de Cristo” (2 Corintios 11:13).

Eso fue suficiente. Aquellos que estaban «al tanto» no requerían más identificación de los culpables. Además, Paul no estaba allí. Su conocimiento de estos chicos glamorosos se basó en informes de amigos. No se sentaría como su juez, porque no poseía suficiente información. La situación tampoco lo requería. Abordar la situación debería ser suficiente.

La historia no nos ha contado el resto de la historia, aunque esa será una de las preguntas que Pablo abordará en sus recuerdos algún día en la gloria. (Espero que el Padre tenga en mente clases sobre este y diez mil otros temas para contarles a Sus hijos «el resto de las historias». No puedo esperar.)

Por favor note que no dije nada El pastor nunca debe “llamar” a los predicadores equivocados. Sólo que debe tener cuidado. Corre el riesgo de herir el corazón del hermano o hermana débil que ha encontrado consuelo espiritual en su ministerio. Por lo tanto, los pastores que deciden dar los nombres de los predicadores ofensores deben saber de lo que están hablando (es decir, no están simplemente citando algo que leyeron de otro predicador en alguna parte), deben conocer sus Biblias lo suficiente para estar seguros de la Verdad, y deben obedecer la Ley del Amor según los dirija el Espíritu Santo.

No es lo peor del mundo que los que moran en las bancas se acobarden ante algo que dice el pastor. Pero eso debería motivarlo a estar seguro de su posición antes de tomar tal posición.

Nuestro Señor dijo que de toda palabra ociosa daremos cuenta (Mateo 12:36). Cuánto más le darán cuenta los predicadores por cada palabra áspera y áspera, incluso cuando se hable con amor y con buenas intenciones. esto …