En la segunda venida de Cristo, el pueblo de Dios verá al Rey resucitado en su poder y gran gloria. Serán transformados instantáneamente en personas sin pecado que serán para siempre como su glorioso Rey. En esa semejanza a Cristo, sus capacidades para amar, para deleitarse en lo que es verdaderamente grande, hermoso y digno, se elevarán a alturas inimaginables al compartir el amor mismo del Padre y del Hijo. Y en ese deleite supremo, puro y perfeccionado en Dios, brillará la gloria de Dios.

“Dios no creó el universo material, incluidos nuestros cuerpos físicos, para desecharlos al final de esta era”.

En este punto, podríamos (erróneamente) concluir que se ha alcanzado la plenitud de los propósitos de la providencia. Pero para sorpresa de muchas personas, Dios no tiene la intención de que nuestra vista de gloria, o nuestra semejanza a la gloria, o nuestras alabanzas de gloria, sean físicamente invisibles o inaudibles. Entonces sería un error pensar que estas obras de la providencia agotan la plenitud del propósito de Dios. Hay más. Otra obra de la providencia que surge de la segunda venida es la resurrección del cuerpo y la renovación del universo.

Dios no creó el universo material, incluidos nuestros cuerpos físicos, para desecharlos al final de esta era. Eso no es lo que vemos en la Biblia.

Renovación del Universo

El universo creado, y todo en ella es ahora y será siempre (en grado infinitamente mayor) teatro de la gloria de Dios. “Los cielos cuentan la gloria de Dios, y el firmamento proclama la obra de sus manos” (Salmo 19:1). Eso es cierto para todo el mundo material, desde la partícula subatómica más pequeña hasta la galaxia más distante. La pequeñez de la raza humana dentro de la inmensidad del universo no es una incongruencia. Porque la inmensidad del universo no se trata de la grandeza del hombre, sino de la grandeza de Dios. El hombre tiene su grandeza, pero radica en su capacidad de conocer y adorar al Dios que llama al universo “obra de [sus] dedos” (Salmo 8:3).

En su obra de creación, Dios ha tejido un tejido de realidad a partir de lo material y lo inmaterial. Lo hizo de tal manera que su interconexión es misteriosa, pero esencial para la máxima exhibición y disfrute de su gloria. Al resucitar el cuerpo humano de entre los muertos y al renovar el universo para la habitación de esos cuerpos, la providencia de Dios trae a la existencia la meta final de todas las cosas: la glorificación completa de su pueblo y la plenitud de la manifestación de su propia grandeza y belleza. y valor.

Cuerpo natural moribundo, cuerpo espiritual viniendo

En la segunda venida ,

El Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo. Y los muertos en Cristo resucitarán primero. (1 Tesalonicenses 4:16)

Pablo describe esos cuerpos resucitados:

Lo que se siembra es corruptible; lo que resucita es imperecedero. Se siembra en deshonra; es resucitado en gloria. Se siembra en debilidad; es elevado en poder. Se siembra un cuerpo natural; resucita un cuerpo espiritual. Si hay un cuerpo natural, también hay un cuerpo espiritual. (1 Corintios 15:42–44)

“La inmensidad del universo no se trata de la grandeza del hombre, sino de la grandeza de Dios”.

¿Qué es un cuerpo espiritual? Debemos tener cuidado de no pensar en algo etéreo o fantasmal. Pablo dijo que Cristo haría nuestro cuerpo resucitado como el suyo: “[Él] transformará nuestro cuerpo humilde para que sea semejante al cuerpo de su gloria, por el poder que le permite aun sujetar todas las cosas a sí mismo” (Filipenses 3:21). El Cristo resucitado no era un fantasma. Se apareció a sus discípulos y les dijo: “Mirad mis manos y mis pies, que soy yo mismo. Tócame y verás. porque un espíritu no tiene carne ni huesos, como veis que yo tengo” (Lucas 24:39). Luego comió un trozo de pescado para dejarlo fuera de toda duda: un cuerpo espiritual no es un espíritu (Lucas 24:42–43).

Más bien, un cuerpo espiritual es un cuerpo recreado en una forma más allá de nuestra comprensión y experiencia. Es espiritual al menos en el sentido de que ahora, no parcialmente, sino totalmente, está preparado para la morada del Espíritu de Dios. Ahora tiene capacidades dadas por el Espíritu que nunca tuvo. ¿De qué otra manera podríamos mirarnos unos a otros sin cegarnos, cuando cada uno de nosotros brilla como el sol (Mateo 13:43)?

Nuevo Universo Hecho para la Nueva Humanidad

Para mostrar que el universo existe para el hombre, y no el hombre para el universo, entonces sucede algo absolutamente asombroso. Dios rehace el universo precisamente para acoger a la nueva humanidad con sus cuerpos espirituales.

El profeta Isaías previó este día y pronunció la palabra de Dios: “He aquí, yo creo cielos nuevos y una tierra nueva, y las cosas anteriores no serán recordadas ni recordadas” (Isaías 65:17). ). El apóstol Juan también lo vio: “Vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera tierra habían pasado” (Apocalipsis 21:1). Y el apóstol Pedro describió el surgimiento de los nuevos cielos y la nueva tierra a través de una purificación cataclísmica:

¡Los cielos serán incendiados y disueltos, y los cuerpos celestes se derretirán mientras arden! Pero según su promesa esperamos cielos nuevos y tierra nueva en los cuales habite la justicia. (2 Pedro 3:12–13)

Pero lo que sorprende más allá de la inimaginable magnitud de esta providencia es el hecho de que toda la renovación se lleva a cabo para que el universo se adapte a la libertad de la gloria de los hijos de Dios Aquí están las impresionantes palabras de Pablo:

La creación espera con gran anhelo la manifestación de los hijos de Dios. Porque la creación fue sujetada a vanidad, no voluntariamente, sino por causa de aquel que la sujetó, en la esperanza de que la creación misma será liberada de su servidumbre de corrupción y alcanzará la libertad de la gloria de los hijos de Dios. (Romanos 8:19–21)

La imagen no es de un hombre de puntillas buscando una nueva creación. Es al revés: la creación está de puntillas esperando el día en que los hijos de Dios sean glorificados. Cuando Dios sometió a la creación a su condición caída de futilidad y corrupción, tenía en mente un día futuro de liberación. Esa liberación fue planeada como respuesta a la glorificación del pueblo de Dios. Fue concebida como una participación en la libertad y gloria de los hijos redimidos de Dios. “La creación misma . . . alcanzar la libertad de la gloria de los hijos de Dios” (Romanos 8:21).

Hogar perfecto para perfecto Pueblo

Los niños recibirán cuerpos espirituales nuevos, libres, gloriosos, y toda la creación será transformada en una habitación perfecta diseñada para esta nueva humanidad. Esto significa que el propósito original de la creación, declarar la gloria de Dios, será elevado en la proporción en que los santos tengan capacidades elevadas para ver, saborear y mostrar la gloria de Dios.

El pecado será completamente eliminado Allí no habrá nada inmundo, inmoral o espiritualmente a medias. Todos los pensamientos serán verdad. Todos los deseos estarán libres de cualquier exaltación propia. Todos los sentimientos serán tranquilos o intensos en perfecta proporción a la naturaleza de la realidad sentida. Todas las obras se harán en el nombre de Jesús y para la gloria de Dios. Cada partícula, movimiento y conexión en el mundo material comunicará algo de la sabiduría, el poder y el amor de Dios.

“La creación está de puntillas esperando el día en que los hijos de Dios sean glorificados”.

Y la capacidad de las mentes, corazones y cuerpos glorificados de los santos conocerá, sentirá y actuará sin frustración, confusión, represión, recelo, duda, arrepentimiento y culpa. Todo nuestro conocimiento, cualquier cosa que sepamos, incluirá el conocimiento de Dios. Todos nuestros sentimientos, lo que sea que sintamos, incluirán el gusto por el valor y la belleza de Dios. Toda nuestra actuación, hagamos lo que hagamos, cumplirá en dulce satisfacción con la voluntad de Dios.

Cost of Paradise

Cantaremos por siempre “el cántico del Cordero” (Apocalipsis 15:3) — el Cordero que fue inmolado (Apocalipsis 5:9) — lo que significa que nunca olvidaremos que cada vista, cada sonido, cada fragancia, cada toque , y todo gusto en el nuevo mundo fue comprado por Cristo para su pueblo indigno. Este mundo, con todo su gozo, le costó la vida (Romanos 8:32; 2 Corintios 1:20).

Cada placer de todo tipo intensificará nuestro agradecimiento y amor por Jesús. Los cielos nuevos y la tierra nueva nunca disminuirán, sino que aumentarán nuestra gloria “en la cruz de nuestro Señor Jesucristo” (Gálatas 6:14). Nunca olvidaremos que el teatro de maravillas recreado, este incomprensible entretejido de belleza espiritual y material, ha llegado a existir por medio de Cristo y para Cristo (Colosenses 1:16).

Dios, Padre, Hijo y Espíritu Santo: contemplará la obra terminada de su providencia y se regocijará con cánticos (Sofonías 3:17). El Padre se regocijará por la excelencia del Hijo y sus logros triunfantes (Mateo 17:5; Filipenses 2:9–11). El Hijo, el novio, se regocijará con su novia inmaculada, la iglesia glorificada (Isaías 62:5). Y el gozo del Espíritu Santo llenará a los santos como el gozo mismo de Dios en Dios (1 Tesalonicenses 1:6).