¿Qué nos dice el bautismo de Jesús acerca de nuestro bautismo?
El bautismo es un acontecimiento importante en la vida de cualquier cristiano. Ya sea que uno se bautice como adulto, después de una confesión pública de fe, o como un niño, bajo las promesas llenas de fe de los padres, el bautismo marca un evento significativo en el caminar de uno con el Señor. De hecho, tan importante es el bautismo para la vida de fe que incluso el mismo Jesús fue bautizado.
No podemos restarle importancia a este hecho. Desde un punto de vista humano, Jesús no necesitó ser bautizado. No había necesidad de arrepentimiento, ni Jesús necesitaba prepararse para la venida del Mesías.
De hecho, el mismo Juan trata de disuadir a Jesús de ser bautizado, argumentando “Necesito ser bautizado por tú, y tú vienes a mí? (Mateo 3:15). Jesús, sin embargo, permanece impertérrito.
El hecho de que Jesús fuera bautizado apunta a la necesidad del bautismo para la vida cristiana. Andar en el camino de Jesús es bautizarse como él. De hecho, el bautismo de Cristo resalta la importancia del nuestro.
Al observar lo que ocurrió en el bautismo de Jesús, obtenemos una comprensión más profunda de lo que ocurre cuando somos bautizados. El bautismo de Jesús nos muestra tres cosas sobre nuestro propio bautismo, y por extensión, nuestra vida de fe.
1. El bautismo declara identidad
El bautismo de Jesús parece relativamente sencillo. De hecho, el Evangelio de Lucas lo describe en sólo dos versículos. Aún así, el evento es significativo y profundo. Mientras Jesús está sumergido en las aguas del Jordán, una voz atronadora habla desde los cielos: “Tú eres mi hijo, el amado, en ti tengo complacencia” (Lucas 3:22). Después de esto, el Espíritu empuja a Jesús al desierto para un tiempo de tentación.
La declaración del Padre es significativa porque testifica que Jesús es el hijo divino de Dios, el Mesías. Al citar el Salmo 2, el Padre anuncia que Jesús es el Rey divino enviado para traer la liberación y la redención al pueblo de Dios. Al llamar a Jesús “mi hijo, el amado”, el Padre está declarando la naturaleza divina de Jesús.
Este anuncio de la divinidad de Cristo en el contexto de su bautismo es extremadamente importante. El bautismo de Jesús no es un punto de elección. Es decir, Dios Padre no elige a Jesús para ser el Mesías en su bautismo. (Esta es la herejía conocida como adopcionismo, derrotada en el siglo III).
Jesús es el Mesías. Él es el hijo de Dios encarnado. Así, el bautismo de Jesús no hace de él nada, sino que hace saber quién es él.
De manera similar, nuestro propio bautismo declara nuestra identidad fundamental. Si bien es posible que no seamos anunciados como divinos, el bautismo declara que somos los amados hijos e hijas de Dios. La verdad dada a conocer en el bautismo es que somos personas en las que descansa el favor de Dios.
No podemos negar esta identidad fundamental más de lo que Jesús puede salirse de su identidad como Mesías. En virtud de haber sido creados a la imagen de Dios, somos amados de Dios. Esto es lo que somos. El rito del Bautismo, entonces, testimonia el amor de Dios que nos cubre, un amor que trae el perdón, la gracia y la misericordia a nuestras vidas.
Puede ser tentador creer una multitud de mentiras acerca de nuestra propia identidad. El mundo nos dice que nuestra identidad se encuentra en nuestro estado, nuestros logros o nuestra aceptación por parte de los demás; el diablo nos dice que no somos amados, indignos o inaceptables. El bautismo contradice estas mentiras.
Ser bautizado es vivir bajo la proclamación celestial de que somos hijos amados de Dios. Esta es nuestra identidad, independiente de cualquier estatus, logro o galardón mundano. Esta verdad no se puede negar ni quitar; es una verdad dicha por nuestro Padre celestial.
2. El bautismo declara empoderamiento
Junto con la voz de los cielos, el otro hecho significativo en el bautismo de Jesús es la venida del Espíritu Santo. Mateo registra: “En ese momento, Jesús vio los cielos abiertos y el espíritu de Dios que descendía como paloma y se posaba sobre él” (Mateo 3:16).
El descenso del Espíritu es el punto central acción en el bautismo de Jesús. Sin la venida del Espíritu, Jesús simplemente se está bañando.
Es significativo que el Espíritu Santo desciende sobre Jesús en forma de paloma. Fue una paloma la que envió Noé del Arca, y que volvió anunciando el fin del diluvio (Génesis 8:11). Una paloma es la forma de sacrificio más accesible (Lucas 2:22). Las palomas son símbolo de pureza y santidad (Mateo 10:16).
La venida del Espíritu Santo en forma de paloma, por lo tanto, testifica que Jesús tiene el poder de inaugurar nueva vida y realizar nuestra paz con Dios. Más que nada, apunta a la cruz; testifica que Jesús es el sacrificio expiatorio, que traerá la salvación al mundo.
El bautismo no es solo una inmersión en agua, es una inmersión en la presencia y el poder del Espíritu Santo. Desde el momento del bautismo de Jesús, el bautismo está fundamentalmente ligado a la presencia del Espíritu.
Unas veces el Espíritu desciende después del bautismo (Hch 8,17), otras veces se produce antes (Hch 10,44). -47), pero el punto es que el Espíritu Santo y el bautismo van de la mano. Esto significa que el Espíritu de Dios descendió sobre ti en tu bautismo; significa que el Espíritu Santo mora dentro de ti. Si eres bautizado, tu vida está inmersa en el Espíritu Santo.
Aún así, la presencia del Espíritu en nuestro bautismo puede ser difícil de reconocer. Incluso podemos preguntarnos cómo podemos estar seguros de esta realidad. Si te bautizaron de niño, por ejemplo, podrías preguntar «¿Cómo sé que el Espíritu de Dios vino sobre mí en mi bautismo?»
Esta es una pregunta importante. De hecho, Santo Tomás de Aquino hizo y respondió esta misma pregunta en el siglo XIII. Tomás de Aquino escribió: “El Espíritu Santo descendió visiblemente, en forma corporal, sobre Cristo en su bautismo, para que creamos que desciende invisiblemente sobre todos los bautizados” (Tomás de Aquino, Summa Theologica, III, Q. 39, Art. 6).
Es decir, podemos mirar al bautismo de Cristo y ver visiblemente lo que ha ocurrido invisiblemente en nuestro bautismo. La inmersión de Jesús en el Espíritu Santo es evidencia de que el Espíritu Santo vino sobre nosotros en nuestro bautismo. Esta es una verdad de la Escritura, y por lo tanto, una verdad de nuestra vida.
3. El Bautismo Declara Ministerio
El bautismo de Jesús no está desconectado de su vida. De hecho, el bautismo de Jesús inicia su ministerio público. Jesús no descansa en los laureles de su bautismo, creyendo que había “cumplido toda justicia” (Mateo 3:15).
En cambio, su bautismo lo llama a comenzar a proclamar el reino de Dios. El ministerio de predicación, enseñanza y sanidad de Jesús fluye de su bautismo.
El bautismo de Jesús, por lo tanto, declara que nuestro bautismo es sólo el comienzo de nuestra vida de ministerio y servicio. Con demasiada frecuencia vemos el bautismo como el final de nuestro camino cristiano; es un tic-tac del requisito religioso.
Sin embargo, esto malinterpreta el corazón mismo del bautismo. El bautismo no es un final, es un comienzo; es una comisión para el servicio y el ministerio. El bautismo no se trata de secas verdades teológicas desconectadas de nuestras vidas.
Se trata de la vida que Dios nos llama a vivir y para la cual nos empodera. Como cristianos, estamos llamados a compartir el amor de Dios con los demás. En nuestro bautismo, el Espíritu Santo nos da poder para este propósito.
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