¿Qué podemos aprender del Cantar de los Cantares?
El Cantar de los Cantares no es un libro que leamos mucho. Es difícil de interpretar dada su naturaleza romántica. Por momentos, el libro es incluso sensual. Por lo tanto, tendemos a rehuirlo, excepto por algunos pasajes selectos. Sin embargo, a pesar de nuestra cautela moderna, existe una larga historia de interpretación dentro de la iglesia. Desde Orígenes en la década de 200 hasta Spurgeon en la década de 1800, se ha entendido que el Cantar de los Cantares describe la unión entre el espíritu de Dios y el corazón humano.
Bernard of Clairvaux, por ejemplo, escribió 86 sermones sobre este libro. Si los comentaristas judíos vieron este poema romántico como una expresión del deseo de Dios para su pueblo, y la iglesia continuó con esta interpretación a lo largo de los siglos, ¿no significa esto que haríamos bien en seguir su ejemplo? En este sentido, hay tres lecciones importantes que podemos aprender al leer El Cantar de los Cantares.
1. Dios toma la iniciativa
Dios viene a nosotros. Uno de los pasajes clásicos del libro dice: “Levántate, amada mía, hermosa mía, y ven conmigo” (2:13). El libro describe una determinación apasionada que tiene el amante de abrirse camino hacia su amada. El amante se niega a ser disuadido.
Si bien esta es una imagen hermosa cuando se atribuye a los amantes humanos, es completamente transformadora cuando se entiende que describe el deseo de Dios para nosotros. Dios está decidido a abrirse camino hacia ti. En esa determinación, se eliminan todos los obstáculos y disuasivos; nada se interpone en el camino de Dios. Esta es la disposición de Dios hacia ti, y nada cambiará eso. Dios salta sobre las montañas y salta sobre las colinas.
Además, Dios no espera hasta que hayamos alcanzado algún estado espiritual. El Señor toma la iniciativa. El Señor, el amante de nuestras almas, el que ha de ser nuestra luz y nuestra vida, se acerca perpetuamente. Dios no permanece oculto sino que se nos da a conocer.
En el Cantar de los Cantares, la amada reconoce el sonido del deleite de su alma a medida que se acerca. “Escucha ahí está. Mira aquí viene”, grita el amado (2:8). Estas declaraciones son enfáticas: son erupciones de deleite y alabanza.
Cuando nos aquietamos lo suficiente y dirigimos la atención de nuestro corazón hacia Dios con amor desenfrenado, podemos comenzar a reconocer los lugares donde Dios se acerca. Podemos comenzar a decir: “Escucha, allí está Dios, o Mira, el Señor está cerca”.
2. Somos los amados de Dios
La razón por la que el Señor viene a nosotros, y por la que el Señor es reconocible para nosotros, es porque somos los que Dios desea. Dios desea estar unido a nosotros. Dios no es solo el amante de nuestras almas: nosotros somos los amantes de la de Dios.
El amante clama: “¡Cuán delicioso es tu amor, hermana mía, esposa mía, cuán mucho más agradable es vuestro amor que el vino” (4:10). El libro está lleno de hermosas afirmaciones de quiénes somos para el Señor. Por ejemplo, ¿puedes creer que Dios te llama “mi amor”? ¿Crees que Dios te ve hermosa?
Con demasiada frecuencia, teologizamos tanto el amor de Dios que, sin darnos cuenta, eliminamos cualquier asociación con la pasión o el sentimiento. El amor se convierte en un principio teológico, que describimos, pero con el que no interactuamos ni sentimos.
Podemos leer pasajes exultantes como “De tal manera amó Dios al mundo” (Juan 3:16), o “He con amor eterno te amé” (Jeremías 31:3) pero míralos como describiendo algún principio, que Dios adopta hacia nosotros.
El Cantar de los Cantares descubre el corazón apasionado de Dios. Dios no ama por algún criterio teológico; Dios nos ama porque Dios está inflamado de pasión por nosotros. Sin duda, esto es difícil de describir. Nuestras imágenes románticas y sensuales siempre fallarán en capturar toda la profundidad del gran deseo de Dios para nosotros.
Henri Nouwen escribió una vez un libro llamado «La vida del amado» en el que intentó describir la dinámica del amor de Dios. para nosotros. En este libro, Nouwen escribe que el mayor problema de nuestra vida espiritual es el autorrechazo; negamos quiénes somos.
El autorrechazo puede hacernos creer que hay una parte de nosotros que nos hace desagradables. Por supuesto, todos erramos en el camino, y podemos tener cosas en nuestra vida que Dios desea cambiar, pero el Cantar de los Cantares nos recuerda que, fundamentalmente, Dios anhela por nosotros. Somos los amados de Dios.
3. El llamado de la vida eterna
Dios nos ama más profundamente que cualquier experiencia o expresión en esta vida. El amor de Dios es deslumbrante, abarcador y transformador. Por ese amor, Dios salta por encima de cualquier cosa que pueda obstruir nuestra aceptación de ese amor. Dios viene a nosotros.
Pero Dios también llama. Una y otra vez el libro declara que el Amante llama a su amada. El amante anhela ser recibido, ser llevado a la vida del amado. Además, la unión de amor y amado da vida.
A lo largo del libro, nos encontramos con muchas imágenes de primavera; el invierno ha pasado, y las lluvias se han ido; las flores aparecen en la tierra y ha llegado la estación del canto. Leemos sobre el arrullo de las palomas y la higuera está dando frutos. Todas estas imágenes describen el estallido de la vida.
El amor de Dios por nosotros es vida para nuestros cuerpos y nuestras almas. En nuestra unificación con Dios, experimentamos la vida que solo Dios puede darnos. En el movimiento del poema mismo, el amante divino llama a su amado a un nuevo lugar de vida y amor.
Esta es la verdad que también se nos pide que reconozcamos en nuestras vidas. No hay día en nuestras vidas en el que Dios no venga a nosotros, llamándonos sus amados e invitándonos a experimentar la vida en abundancia (Juan 10:10). Esta es la promesa articulada en el poema, y esta es la promesa revelada en Jesús.
¿Qué significa esto?
Siempre hay un cierto riesgo en dejarse amar. . Incluso en este poema romántico, la amada debe elegir al amante. El amado debe voltearse voluntariamente y decir: “Yo soy de mi amado y él es mío” (6:3). De hecho, tanto como el Cantar de los Cantares describe el llamado interminable del Señor hacia nosotros, también nos impulsa a llamar al Señor.
El pasaje final del libro muestra al amado haciendo eco de las mismas palabras del amante divino: “Ven, amado mío” (8:14). El llamado del amor es siempre recíproco. Se nos pide unir el llamado de amor del Señor con el nuestro.
El Cantar de los Cantares describe el tipo de pasión que Dios tiene por una conexión con su pueblo. Describe el amor que Cristo tiene por su iglesia (Efesios 5:32). De esta manera, este profundo libro bíblico nos insta a usar nuestro albedrío para elegir al Señor, para llamar a todos aquellos en quienes se complace nuestra alma.
Debemos alejarnos de una vida vivida detrás de los muros y celosías de nuestros propios reinos y tomar la mano del Señor. Solo entonces Cristo nos conducirá a una vida que es más vibrante, abundante y dichosa que cualquier otra cosa sin él.
Para leer más:
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