Qué significa el verdadero amor – ¡Dios es real!

¿Alguna vez te has preguntado de dónde viene el amor?

Si nuestros amigos ateos tienen razón, el amor es en gran parte una especie de truco que nuestra química nos juega. Es simplemente un sentimiento generado por el apego o el condicionamiento o la conveniencia evolutiva. Imagina a un niño pequeño corriendo hacia su madre y gritando: “¡Mami, te amo!”. ¿Qué pensaría de la madre que respondió: “Sí, también siento una liberación de serotonina en una respuesta biológica condicionada a mi vínculo familiar contigo?”

Tengo una amiga que en Facebook siempre le dice a la gente «Feliz cumpleaños» publicando: «¡Felicitaciones por completar tu gestación!» El objetivo de la broma es eliminar el romance de todo el evento.

Qué significa el amor real

Es en la religión en general donde aprendemos que el amor viene de alguna parte. No del disparo correcto del rayo químico en la sustancia pegajosa de nuestros genes, no de la respuesta condicionada a los lazos sociales y el fomento de la especie, sino desde una especie de espacio exterior, desde fuera de nosotros mismos, desde un lugar como el cielo. Realmente. La mayoría de las personas religiosas creen que el amor viene del exterior de los humanos y se pone dentro de ellos. Hay una variedad de sentimientos acerca de esto. Las religiones monoteístas creen que el amor de alguna manera proviene de Dios.

Pero solo el cristianismo sostiene que el único Dios es en realidad una comunidad de tres Personas que se aman eterna y co-igualmente tanto que este amor se desborda. los límites de su relación perfecta en el mundo que crearon para reflejar su propio amor. Y solo el cristianismo cree que Jesucristo fue el Hijo de Dios, vino a encarnar este amor de Dios en la carne y amar a su prójimo y amar a su Padre perfectamente, para que pueda salvar la brecha creada por el pecado entre la humanidad y el Padre, que la humanidad pueda tener el amor del Padre y que el Padre tenga el amor de los hombres.

¡Confieso que me quedo un poco sin aliento al escribir eso! Y creo que ese es el punto. No creo que sea correcto hablar sobre el amor de manera desapasionada y desconectada. Los cristianos creen que los humanos aman porque Dios ha puesto en ellos la capacidad de conocer y dar amor. “Nosotros amamos porque él nos amó primero” (1 Juan 4:19).

Estamos hechos a imagen de Dios, pero Jesucristo es la imagen perfecta de Dios (Colosenses 1:15). Esto no solo no tiene paralelo entre las cosmovisiones religiosas, sino que es ofensivo para muchas de ellas. Pero el cristianismo bíblico no se avergonzará de esto, porque sabemos que tenemos un amor que nunca nos falla, un amor que nos perdonará para siempre, un amor que nos sostendrá, nos asegurará y nos satisfará, la clase de amor perfecto que se describe en 1 Corintios 13, debe venir de alguien que es perfecto. Y solo Jesucristo cumple los requisitos, porque solo Dios es perfecto.

Si se ve obligado a amar de una manera verdaderamente sacrificial pero se encuentra negándose a las afirmaciones de verdad del cristianismo, le insto a que no ponga elimine sus reflexiones filosóficas y su razonamiento lógico, pero añada junto a ello un enfoque en la persona y la obra de Jesucristo. Porque creo que si Dios te está llamando a través de Jesús, mientras tanto encontrarás respuesta a tus argumentos. Me encanta este testimonio de Francis Collins, uno de los científicos más destacados del mundo y líder del Proyecto Genoma Humano, él mismo ex ateo:

Crecí en un hogar donde la fe no era una parte importante de mi experiencia. Y cuando llegué a la universidad y la gente comenzó a discutir a altas horas de la noche en el dormitorio si Dios existe, hubo muchos desafíos a esa idea, y decidí que no tenía necesidad de eso. Ya me estaba moviendo en la dirección de convertirme en científico, y me parecía que todo lo que realmente importaba podía medirse con las herramientas de la ciencia.

Me convertí en un estudiante de posgrado en química física y, a medida que me adentraba más en este modo de pensamiento reduccionista que caracteriza a muchas de las ciencias físicas y biológicas, fue aún más atractivo descartar el concepto de cualquier cosa fuera del mundo natural. Así que me convertí en un materialista comprometido y un ateo odioso, y me pareció muy conveniente serlo, porque eso significaba que no tenía que ser responsable ante nadie más que ante mí mismo.

Fue un proceso furtivo. Como estudiante de medicina tenía la responsabilidad de atender a pacientes que padecían terribles enfermedades. Observé a algunas de estas personas realmente apoyándose en sus creencias como una roca en la tormenta, y no parecía una especie de muleta psicológica. Parecía muy real y eso me desconcertó.

En un momento, uno de mis pacientes me retó y me preguntó qué Creí, y me di cuenta, mientras tartamudeaba algo como «No creo nada de esto», que todo sonaba bastante débil frente a la fe claramente muy fuerte y dedicada de esta persona en Dios. Eso me obligó a reconocer que había hecho algo que se supone que un científico no debe hacer: había sacado una conclusión sin mirar los datos. Había decidido ser ateo sin entender realmente cuáles eran los argumentos a favor y en contra de la existencia de Dios.

Con toda la intención de apuntalar mi ateísmo, decidí que sería mejor investigar esta cosa llamada fe para poder derribarla de manera más efectiva y no tener otro de esos momentos incómodos. Leí acerca de las principales religiones del mundo y encontré todo muy confuso. No se me ocurrió leer los textos originales, tenía prisa. Pero finalmente fui y llamé a la puerta de un ministro metodista que vivía calle abajo y le pregunté si podía hacer alguna recomendación para alguien que, como yo, estaba buscando argumentos a favor o en contra de la fe.

Tomó un libro de su estantería: Mero cristianismo de CS Lewis. Lewis había sido ateo [y] se dispuso como yo a convencerme de la corrección de su posición y accidentalmente se convirtió. Me llevé el libro a casa, y en las primeras páginas me di cuenta de que todos mis argumentos a favor del ateísmo se redujeron rápidamente a escombros por la lógica simple de este erudito de Oxford de pensamiento claro. Me di cuenta: “Tengo que empezar de nuevo aquí. Todo en lo que basé mi posición es realmente defectuoso hasta la médula”.

Lo que es interesante es que Collins no abandonó la ciencia. No es como si convertirse en un creyente en Jesús significara perder la cabeza. Pero eso significaba que lo que estaba encontrando en la búsqueda científica no estaba respondiendo a los gritos más profundos de su corazón de la forma en que lo habían hecho estos pacientes enfermos. Al final, todavía tenía su ciencia, todavía tenía su lógica y su razón. Pero también descubrió que el materialismo no puede producir el tipo de amor duradero que viene de fuera de nosotros, el tipo que viene del cielo.

Nancy Pearcey comparte su historia de conversión de esta manera:

Mientras aún estaba en L’Abri, una vez abordé a otro estudiante, exigiéndole que explicara por qué se había convertido al cristianismo. Un joven pálido y delgado con un fuerte acento sudafricano, respondió simplemente: «Rechazaron todos mis argumentos».

Continué mirándolo con algo de curiosidad, esperando algo más, bueno, dramático. “No siempre es una gran experiencia emocional, ya sabes”, dijo con una sonrisa de disculpa. “Simplemente me di cuenta de que se podía hacer un mejor caso para el cristianismo que para cualquiera de las otras ideas con las que vine aquí”. Era la primera vez que me encontraba con alguien cuya conversión había sido estrictamente intelectual, y poco sabía en ese momento que mi propia conversión sería similar.

De regreso en los Estados Unidos, mientras probaba las ideas de Schaeffer en el salón de clases, también leía obras de CS Lewis, GK Chesterton, Os Guinness, James Sire y otros apologistas. Pero internamente, también tenía el hambre de realidad de un joven, y un día tomé The Cross and the Switchblade de David Wilkerson. Ahora, aquí había una historia lo suficientemente emocionante como para satisfacer el gusto de cualquiera por lo dramático: historias de cristianos desafiando los barrios marginales y presenciando curaciones sobrenaturales de la adicción a las drogas. Encendida con la esperanza de que tal vez Dios haría algo igualmente espectacular en mi propia vida, esa noche le supliqué, si Él era real, que hiciera alguna señal sobrenatural para mí, prometiéndome que si lo hacía, creería en Él. Pensando que tal vez este tipo de cosas funcionaban mejor con un enfoque agresivo, prometí quedarme despierto toda la noche hasta que Él me diera una señal.

Pasó la medianoche, luego la una, las dos, las cuatro… mis ojos estaban cerrados a pesar de mí mismo, y todavía no había aparecido ninguna señal espectacular. Finalmente, bastante disgustado por participar en tal teatro, abandoné la vigilia. Y mientras lo hacía, de repente me encontré hablando con Dios simple y directamente desde lo más profundo de mi espíritu, con un sentido profundo de Su presencia. Reconocí que realmente no necesitaba señales y prodigios externos porque, en el fondo de mi corazón, tenía que admitir (bastante arrepentido) que ya estaba convencido de que el cristianismo era verdadero. A través de las discusiones en L’Abri y mis lecturas sobre apologética, me di cuenta de que había argumentos buenos y suficientes contra el relativismo moral, el determinismo físico, el subjetivismo epistemológico y una multitud de otros ismos que había estado cargando en mi cabeza. Como dijo mi amigo sudafricano, todas mis ideas habían sido derribadas. El único paso que quedaba era reconocer que había sido persuadido y luego entregar mi vida al Señor de la Verdad.

Así que , alrededor de las cuatro y media de la mañana, admití tranquilamente que Dios había ganado la discusión.

Dios había ganado la discusión, y usará cualquier medio para hacerlo, incluido el intelecto. ¡Porque él lo creó! Ciertamente puede ganar almas a través de ella. Pero al final, incluso aquellos que llegan a la fe a través de este tipo de medios encuentran algo más que una simple satisfacción intelectual. Están encontrando sus almas satisfechas.

Están encontrando la fuente del amor.

Quizás Dios te está llamando a ti también. Tal vez tengas buenos argumentos en contra de confiar en Jesús. Pero si te está cortejando, creo que encontrarás respuesta a estos argumentos. Mientras tanto, su amor te está llamando. Si estuvieras frente a él honestamente, verías, creo, que no hay una sola persona que jamás haya vivido como Jesucristo. El simple hecho de considerar las cosas que dijo e hizo probará esto. Y al final, no vino a ganar la discusión, sino a ganarte a ti.

Hay muchos argumentos buenos y convincentes para la existencia de Dios y la verdad única. del cristianismo, y uno de ellos es este: nada explica la existencia poderosa del amor como la existencia poderosa del Dios trino que en amor envió al Hijo a morir por los pecadores.

Este artículo sobre lo que significa el amor verdadero apareció originalmente aquí y se usa con permiso.