Su aventador está en su mano, y limpiará su era, juntando su trigo en granero y quemando la paja en fuego inextinguible. – Mateo 3:12
En nuestra sociedad moderna, las cosas simples a menudo se pasan por alto. Por lo general, nos traen nuestro pan, frutas, verduras y otros alimentos en grandes camiones. Rara vez vemos el arduo trabajo de los agricultores detrás de escena. Estos trabajadores cotidianos a menudo son olvidados.
La belleza de la Biblia es que puede recordarnos que miremos más allá de lo que está justo frente a nosotros. Hoy vamos a ver cómo Dios usa la idea de la era, la paja y el aventador para recordarnos Su juicio, redención y presencia.
Qué hace ‘ La era, ¿significa literalmente?
La era era (y sigue siendo) un lugar bastante común. La mayoría de las granjas tenían sus propias eras. Algunas granjas más pequeñas a veces compartían una era.
Durante la mayor parte de su historia, la era era un espacio exterior. El grano se extendía sobre una piedra o tierra compactada. Luego, un animal (un buey, un burro o un caballo) caminaría sobre el grano para romper los granos. Entonces, la cáscara exterior del grano tendría que separarse de la parte buena del grano.
Aquí es donde el agricultor usaría el viento natural para ayudar a separar el grano de lo que se llamaba «paja». ” La palabra “paja” significa “basura”. Así que estas eran solo las otras partes del grano que no se usarían. El agricultor usaría lo que se llama un “tenedor de aventar” para arrojar la paja y el grano que se mezcló. Esto era solo una pala que parecía un tenedor. El viento se llevaba la paja y los granos pesados volvían a caer sobre la era. Luego se repetía el proceso hasta que solo quedaba el grano.
El grano se podía recoger y usar para hacer pan. Este proceso era tan común durante los tiempos bíblicos que muchos ni siquiera lo pensaron dos veces. Incluso hoy en día existen trillas interiores y exteriores en todo el mundo.
Simbolismo en ejemplos bíblicos de la trilla
Debido a que esta era una práctica común, vemos Dios usa esta analogía a lo largo de las Escrituras. Específicamente, en el Salmo 1 se compara a los creyentes con el grano y a los incrédulos con la paja. Dice “Aquella persona (que medita en la palabra de Dios) es como un árbol plantado junto a corrientes de agua, que da su fruto en su tiempo y cuya hoja no cae; todo lo que hace prospera. ¡No así los malvados! Son como paja que se lleva el viento.”
También en los profetas, especialmente en Isaías, los enemigos de Dios y Su pueblo son llamados “paja”. (Isaías 17:13, Isaías 29:5, Isaías 40:23, Isaías 41:2)
Inmediatamente las personas que leían las palabras de Isaías habrían sabido que el profeta estaba hablando sobre el proceso de la trilla. Joel usó la era para simbolizar la abundancia. Joel 2:24 dice que si el pueblo se arrepiente, “Las eras se llenarán de grano. Las tinajas rebosarán de vino nuevo y de aceite de oliva.”
En Mateo 3:12 y Lucas 3:17 Jesús habla de Su ministerio y compara a los que creen en Sus palabras ya los que no. A veces es difícil para nosotros saber quiénes son verdaderos creyentes. Cristo nos asegura que Dios separará a los verdaderos creyentes y los incrédulos con su “trinche de aventar”. Esto no es para causarnos miedo, sino para asegurarnos que Dios conoce nuestros corazones. Si verdaderamente lo estamos siguiendo, no seremos separados de Él.
El propósito de Dios para Su pueblo siempre ha sido que seamos apartados. (Levítico 19:2, Juan 17:15-18) Así que es fácil ver por qué Dios usaría esta imagen de la trilla para mostrarnos la importancia de estar separados del mundo. No podemos permitir que el pensamiento mundano invada nuestra forma de pensar. (Romanos 12:1-2)
Parece duro, pero si entendemos que Dios juzga el pecado, lo entenderemos.
David necesitaba que le recordaran el severidad del pecado y en 2 Samuel 7-8 encontramos que David aprende esta lección. Cristo es nuestro juez. Por mucho que a veces nos guste olvidar esta verdad, la Biblia es clara en que Cristo juzgará nuestros pecados. La pregunta es si tenemos la justicia para salvarnos. (Filipenses 3:9)
2. Cristo como nuestro Redentor
Entonces ella [Rut] bajó a la era e hizo todo lo que su suegra [Noemí] le dijo que hiciera. Cuando Booz terminó de comer y beber y estaba de buen humor, fue a acostarse en el otro extremo de la pila de grano. Ruth se acercó en silencio, se destapó los pies y se acostó. – Rut 3:6-7
Una de las historias más populares sobre la era se encuentra en el breve libro de cuatro capítulos de Rut. Una moabita llamada Rut regresa a Belén del país de Moab (que eran enemigos de Israel) durante los tiempos de los jueces. Regresa con su amargada suegra Noemí. Ambas son viudas, y Dios usa una era para proveer redención para ellas.
Rut ha estado trabajando los campos de un hombre llamado Booz. Ella llega a casa para contarle a su suegra sobre este hombre. De repente. Noemí recuerda una antigua ley (Levítico 27:9-25) en la que un pariente puede “redimir” la propiedad de alguien después de su muerte. El esposo de Noemí está relacionado con Booz y, por lo tanto, Booz puede redimir los campos del esposo de Noemí, y con los campos vendrían Noemí y Rut.
Rut accede a encontrarse y preguntarle a Booz en la era esa noche. En este intercambio breve pero conmovedor, Booz acepta (Rut 3:9-10) convertirse en lo que se llama un «pariente redentor». Es una imagen perfecta de Cristo y Su obra por nosotros.
En estos versículos vemos a Cristo cumplir Su deber como nuestro redentor: Lucas 1:50, Lucas 1:58, Lucas 1:68, Lucas 1 :72, Lucas 1:78; Juan 10:17-18; Romanos 5:7-8; Efesios 1:7; Colosenses 1:4; Hebreos 2:11-12, Hebreos 2:17.
3. Cristo como nuestro templo
Porque el rey David vuelve a pecar contra Dios, leemos en 1 Crónicas 21:14-15 cómo Dios castiga al pueblo: “Así envió Jehová una plaga sobre Israel desde aquella mañana hasta el fin del tiempo señalado, y murieron setenta mil de la gente desde Dan hasta Beerseba.”
Algo sucede cuando la plaga llega a la era de alguien llamado Ornan. Cuando el ángel extendió su mano para destruir a Jerusalén, el Señor se arrepintió del desastre y le dijo al ángel que estaba afligiendo al pueblo: “¡Basta! Retira tu mano. 1 Crónicas 21:15
De repente Dios se detiene. El ángel del Señor estaba en la era de Ornán el jebuseo y vemos a Dios intervenir y decir «¡basta!» ¿Por qué Dios detuvo el juicio en la era de Ornan? ¡Descubrimos si juntamos algunas piezas encontradas en las Escrituras posteriores que este es en realidad el lugar para el templo de Salomón!
Entonces Salomón comenzó a construir el templo del Señor en Jerusalén en el Monte Moriah, donde el Señor se había aparecido a su padre David. Estaba en la era de Ornán el jebuseo, el lugar provisto por David. – 2 Crónicas 3:1
El templo era un lugar de adoración para el pueblo, pero era la residencia permanente de Dios y Su presencia. Dios se encontraría con ellos allí. ¿Y no es maravilloso pensar que la vista de este hermosísimo templo fue construido sobre un terreno ordinario llamado era de trillar?
¿Qué significa para mí la era de trillar? ?
Dios no siempre nos revela Sus caminos, pero en la idea de la era, podemos recordar que Dios nos rescata, redime y restaura diariamente. Puede que no siempre veamos Su mano, ¡pero podemos saber que Él está obrando!