Las voces de los que me rodeaban se elevaban más cuando el coro principal se acercaba en By His Wounds. Como un nuevo cristiano que apenas caminaba en la nueva vida que me fue dada, me quedé perplejo con las palabras.
Tenía mucho que aprender. Simplemente pensé que las heridas de Jesús me dieron la salvación. Pero ser sanado, ¿cómo? ¿Fue físico, espiritual? ¿Por qué todos se emocionaron tanto?
Más tarde esa tarde, agarré mi Biblia de estudio y busqué la palabra heridas, cuando encontré dos pasajes: Isaías 53:5 y 1 Pedro 2:24.
Pero él herido fue por nuestras transgresiones, molido por nuestras iniquidades, el castigo de nuestra paz fue sobre éll y con sus llagas fuimos nosotros curados. (RV)
Pero él fue traspasado por nuestras transgresiones, molido por nuestras iniquidades; el castigo que nos trajo la paz fue sobre él, y por sus heridas fuimos sanados. (NVI)
Y Él mismo llevó nuestros pecados en Su cuerpo sobre la cruz, para que muramos al pecado y vivamos a la justicia; porque por sus llagas fuisteis sanados. 1 Pedro 2:24 RVR60
Ambos pasajes describen el castigo físico que Cristo tomó sobre sí mismo por el bien de la humanidad, de aquellos que eligieron creer en él. Sin embargo, el pasaje de Isaías es uno de los pasajes más renombrados del Antiguo Testamento porque profetizó acerca de Jesús 700 años antes de que llegara a un pesebre.
John McArthur se refiere a este pasaje como “el primer evangelio”. Ningún pasaje proporciona una explicación más clara de la obra expiatoria de Cristo por los pecadores. Es rico en detalles sobre el sufrimiento de Cristo y la crucifixión de su obra salvadora para cada uno de nosotros.
¿Necesita algunas oraciones de sanidad en su vida ahora?Descargue nuestra guía GRATUITA de Oraciones para la curación y acuda diariamente al propio Sanador para satisfacer sus necesidades.
¿Cómo recibió Jesús sus heridas y azotes?
En un esfuerzo por comprender la verdad de estos pasajes, echemos un vistazo a Isaías 53:5 y 1 de Pedro 2: 24 in context.
Pero él fue traspasado por nuestras transgresiones,
Molido por nuestras iniquidades;
El castigo por nuestro bien cayó sobre Él
Y por su flagelación fuimos nosotros curados. Isaías 53:5
y Él mismo llevó nuestros pecados en Su cuerpo sobre la cruz, para que muramos al pecado y vivamos a la justicia; porque por sus llagas fuisteis sanados. 1 Pedro 2:24
La primera vez que nos encontramos con este pasaje es cuando Isaías describe lo que le sucederá a Jesús. Describe el sufrimiento del Mesías y luego escribe las razones de Su sufrimiento: Él fue traspasado por nuestras transgresiones (rebelión) y molido por nuestras iniquidades (depravación).
El profeta Isaías estaba señalando que nuestros pecados requería una expiación. Nuestros pecados requerían perdón. Nuestros pecados necesitaban ser lavados de cada uno de nosotros. Pero la forma tradicional en que el pueblo de Dios expió el pecado en el Antiguo Testamento fue a través del sacrificio de sangre de animales realizado en el Templo. Para proveer expiación y ser lavados de nuestros pecados, vendría un sacrificio perfecto para toda la humanidad: el único hijo de Dios, Jesús.
Siempre que nos dirigimos a la profecía o a los profetas de la Biblia, necesitamos entender personas como Isaías fueron enviadas por Dios para advertir al pueblo de Dios, los israelitas. Estas advertencias a menudo no fueron atendidas y en gran medida ignoradas porque fueron llamados a arrepentirse de sus pecados e idolatrías con la amenaza de castigo y, a veces, recompensa.
No fue hasta muchos años después cuando los eruditos se dieron cuenta de las palabras escritas por Isaías y otros profetas se cumplieron y fueron verdaderos.
Isaías se convirtió en profeta de Dios alrededor del año 742 a. C. (se encuentra en el capítulo 6 de Isaías) cuando describe haber visto a Dios por primera vez. Luego se ofreció a sí mismo a Dios y recibió el encargo de dar voz a la Palabra divina. Cuando se trata del tema de la profecía, el 25 por ciento de la Biblia es profecía de cómo Jesús sería nuestro Siervo, Rey y Salvación.
Comúnmente se enseñaba que el papel del Mesías sería restaurar el Reino de Dios, pero también había una base en la que Él sufriría por Su pueblo también. Sin embargo, los judíos en ese momento ignoraron en gran medida las advertencias o predicciones de Isaías sobre la llegada del Rey a pesar de que el lenguaje en Isaías 53 apuntaba al sufrimiento de un individuo, no de una nación como muchos asumían.
Este pasaje de Isaías es también conocida como forma poética hebrea llamada Paralelismo. En la poesía hebrea, las líneas se repiten en lugar de la rima que se encuentra en la poesía inglesa. Encontramos que las dos primeras líneas se repiten para enfatizar la idea de que el Mesías sangraría por nuestros pecados.
Las segundas dos líneas repiten el concepto de los castigos que Jesús hablaría sobre sí mismo a pesar de que Jesús era irreprensible, perfecto , pura y libre de pecado en todos los sentidos. Estas dos últimas líneas también describen que Su sufrimiento curaría y restauraría a la humanidad.
Los latigazos mencionados por Isaías fueron los terribles latigazos sobre la espalda de Jesús por los látigos romanos. Treinta y nueve rayas eran el castigo tradicional para un preso condenado. Según las Escrituras, estos azotes sobre Cristo fueron en nombre de nuestra sanidad (1 Pedro 2:2).
En 1 Pedro 2:24, Pedro también escribe sobre la obra de Jesús en la cruz. Explica que Cristo intercambió nuestros pecados por su vida. Él llevó el castigo por nuestros pecados, la muerte que deberíamos haber recibido en su lugar. Pedro enseña que las acciones de Jesús fueron hechas para que pudiéramos vivir con rectitud y tener salvación.
¿Qué significa ser sanado por Sus llagas?
Justo esta semana, escuché a alguien cite estas escrituras en oración mientras oraban por la sanidad de un ser querido. “Señor, Chris está en el hospital. Te lo elevamos, por tus llagas está curado”. Cuando terminó la oración, me pregunté si realmente era mi lugar decirles que la escritura fue sacada de contexto. El poder de la cruz no estaba destinado a nuestra sanidad física, sino a nuestra sanidad espiritual.
Estos dos pasajes son fundamentales para el tema de la sanidad, sin embargo, se aplican mal y, a menudo, se malinterpretan. La palabra “sanado” cuando se traduce tanto del griego como del hebreo puede significar sanidad espiritual o física. Sin embargo, el contexto de Isaías 53 y 1 Pedro 2 deja claro que se refieren a la sanidad espiritual. El versículo se refiere a los pecados y la justicia, no a la enfermedad y la enfermedad.
¿Has sido herido por el pecado, el rechazo, la pérdida o la traición que te ha cortado hasta la médula? ¿Siguen estas heridas frescas y abiertas? Como cortarse un dedo, los efectos espirituales negativos de los eventos físicos dolorosos, dejan nuestras almas tambaleándose por la comodidad, la paz y la plenitud. Solo Jesús puede sanar eso.
“Cristo murió por los creyentes para separarlos del castigo del pecado, para que nunca pueda condenarlos. El registro de sus pecados, la acusación de culpabilidad que los llevó al infierno, fue “clavado en la cruz” (Colosenses 2:12-14). Jesús pagó su deuda con Dios en su totalidad. En ese sentido, todos los cristianos están libres de la pena del pecado. son también librados de su poder dominador y hechos capaces de vivir para la justicia (cf. Romanos 6:16-22).”
En otras palabras, esta muerte al pecado y volverse vivos para la justicia es la curación obra de las acciones de Jesús. Es la obra sanadora de sus llagas. Tanto Pedro como Isaías querían decir que las heridas de Jesús eran parte del proceso.
Debido al pecado de la humanidad, que trajo la separación de la comunión con Dios, Dios envió a Jesús a soportar los sufrimientos y la brutal ejecución en la cruz, “en nuestro lugar”, como nuestro sustituto, para que toda la humanidad pudiera tener un “puente” de regreso a la comunión y los beneficios de Dios. “Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él” (2 Cor. 5:21).
Cuando aceptas a Cristo en tu corazón, la curación espiritual comienza porque eliges recibir y aceptar el perdón de Dios por tus pecados. Ya no estás separado de Cristo porque ahora Él vive en tu corazón. Aquí hay 3 maneras en que somos sanados por las llagas de Jesús:
1. Somos sanados de la culpa de nuestros pecados a través de la cruz
Sí, hemos sido perdonados, sí, hemos sido lavados de nuestros pecados por Sus llagas. Pero, ¿y si todavía llevamos la carga de la culpa por nuestros pecados? Las acciones pasadas se convierten en remordimientos y se convierten en heridas abiertas porque no podemos dejar de lado la culpa de lo que hemos hecho. Quizás se pregunte: “¿Cómo podría Dios perdonarme eso? Apenas puedo perdonarme a mí mismo”.
Hay dos tipos de culpa: Convicción y Condena. La convicción es el Espíritu de Dios que te corrige suavemente y te restaura a Él mismo. Ningún pecado es demasiado grande. Este último es el que usa el enemigo para evitar que las llagas de Jesús nos sane. El enemigo nada ama más que atormentar al pueblo de Dios con el dolor de su pasado.
A veces este tipo de culpa es un síntoma de falta de perdón en nuestros corazones. En Mateo 18:23-25 Jesús nos dice lo importante que es perdonar a los que nos han hecho mal.
2. Somos Sanados Porque Jesús Puede Relacionarse Con Nuestro Sufrimiento
Quién mejor que Jesús para entender nuestro sufrimiento. El Salmo 34 nos recuerda que Dios está cerca de los quebrantados de corazón y salva a los que están abatidos en el espíritu. En los últimos días de Jesús, fue traicionado por uno de sus discípulos, negado por su amigo Pedro. Fue azotado y luego recibió la muerte de un criminal: ser clavado en la cruz.
En medio de todo eso, Jesús se sintió como si hubiera sido abandonado por su propio Padre Dios, ¿ha esperado a morir en el cruz.
No importa el sufrimiento que estés viviendo, Jesús lo consigue. Él entiende.
A medida que enfrenta la traición, las relaciones difíciles o lo que sea, Dios entiende, Dios se preocupa, Dios está cerca para consolarlo y ayudarlo. A los que lo aman, Dios les dice: “No temas, porque yo estoy contigo… te fortaleceré, te ayudaré” (Isaías 41:10).
3. Somos Sanados Porque Jesús Nos Sana
“Ve,” dijo Jesús, “tu fe te ha sanado.” Inmediatamente recobró la vista y siguió a Jesús por el camino. Marcos 10:52
La historia de Bartimeo comienza mucho antes de que Jesús entrara en su ciudad. Nació ciego. Para ganarse la vida, se sentaba todos los días a las puertas de la ciudad y pedía dinero. Sin embargo, comenzó escuchar historias de curación por parte de Jesús. Y comenzó a escuchar rumores de que Jesús visitaría su ciudad.
Cuando llegó el día, Bartimeo fue implacable en su búsqueda de Jesús porque tenía fe en que Jesús haría Y Jesús le dice que fue su fe en Jesús la que lo sanó.
En otras palabras, el valor de la fe no proviene de quien la expresa sino del objeto en el que se expresa. descansa. En última instancia, la curación no depende de la calidad de la fe de uno, sino del Sanador. La curación expresada en esta historia es la palabra griega, sozo, que significa “rescatar, presionar”. ervar, salvar de la muerte o mantener con vida.” Se refiere a nuestra salvación espiritual que está vinculada a nuestra fe.
Todos necesitamos sanación
Todos necesitamos sanación de alguna forma: relaciones rotas, temporadas difíciles en el matrimonio, crianza de adolescentes rebeldes, promesas rotas, sueños rotos y la culpa de nuestras decisiones pasadas. Nos preguntamos si Jesús quiere sanarnos.
A menudo pienso que Jesús estaba pensando en todos y cada uno de nosotros cuando la piel de su espalda se convirtió en simples cintas de los lazos. También creo que pensó en nosotros cuando se arrastró sobre la cruz e incluso cuando exhaló su último aliento, sabiendo que pronto vencería a la muerte y pagaría la paga del pecado.
Ve a Él. No importa lo que esté atormentando tu alma. Dios ya te perdonó y Jesús ya planeó y pagó tu deuda.
Fuentes:
John MacArthur, The MacArthur New Testament Commentary: 1 Peter (Chicago: Moody Press, 2004) 171–72.
https://www.britannica.com/biography/Isaiah /Teologia-de-Isaías
http s://www.biblestudytools.com/commentaries/gills-exposition-of-the-bible/isaiah-53-5.html
Heather Riggleman llama a Nebraska casa (Oye, no es para todos). Ella escribe para traer verdades audaces y fe cruda sobre el matrimonio, las carreras, la salud mental, la depresión, la fe, las relaciones, la celebración y la angustia. Heather es una ex periodista galardonada a nivel nacional y autora de Mama Needs a Time Out y Let’s Talk About Prayer. Su trabajo ha aparecido en Proverbs 31 Ministries, MOPS, Today’s Christian Woman y Focus On the Family. Puedes encontrarla en www.heatherriggleman.com.