¿Qué significa realmente el ‘Bautismo del Espíritu Santo’?
Uno de los temas más confusos para los cristianos es el bautismo del Espíritu Santo. La mayoría de los cristianos entienden el concepto de conversión, arrepentimiento del pecado y entrega de la propia vida a Cristo. La mayoría también es generalmente consciente de la idea detrás del bautismo de hacer una declaración pública de dedicación a Cristo.
Pero, ¿qué pasa con el bautismo del Espíritu Santo? ¿Es lo mismo que el bautismo en agua? ¿Es diferente… un segundo bautismo? Busquemos algunas respuestas a estas y otras preguntas sobre el bautismo del Espíritu Santo.
¿Cuál es el significado bíblico y el significado de la palabra ‘bautismo’?
La palabra griega para bautismo—baptizo—significa “sumergir” o “sumergir”. Esto apunta al acto tradicional del bautismo, la inmersión en agua. También puede indicar, en el bautismo del Espíritu Santo, una “inmersión” en el Espíritu.
No se requiere el bautismo para ser salvo; pasajes como Hechos 15 y Romanos 4 dejan claro que ningún acto externo es necesario para la salvación. Pablo no hizo del bautismo una parte de sus discursos de salvación, y declara en 1 Corintios 1:17 que «Cristo no me envió a bautizar, sino a predicar el evangelio», mostrando que el evangelio y el bautismo están separados.
En cambio, el bautismo es una señal externa de un realidad interna.
Cuando un persona es sumergida en agua y luego resucitada, simboliza que Cristo murió y fue sepultado (la inmersión) y luego resucitó (salir del agua). Participar en este acto muestra que una persona está participando en la muerte y resurrección de Cristo. El agua también representa el lavado de los pecados.
Como un anillo de bodas para el matrimonio, el bautismo es un símbolo de nuestra relación con Cristo.
¿Dónde menciona la Biblia el ‘bautismo del Espíritu Santo’?
El bautismo del Espíritu Santo fue predicho por Juan el Bautista en Lucas 3:16: “Yo os bautizo en agua. Pero vendrá uno más poderoso que yo, cuyas sandalias no soy digno de desatar. Él os bautizará en Espíritu Santo y fuego.”
Este bautismo con fuego literalmente se hizo realidad en Pentecostés, cuando el Espíritu Santo descendió sobre los discípulos en Hechos 2. Esto ocurrió después de que Jesús les prometió: «Juan bautizó con agua, pero en pocos días seréis bautizados con el Espíritu Santo” (Hechos 1:5).
Claramente, entonces, este bautismo del Espíritu Santo no era lo mismo que el bautismo en agua.
1 Corintios 12:13 dice: “Porque todos fuimos bautizados en un solo Espíritu para formar un solo cuerpo, sean judíos o gentiles, esclavos o libres, ya todos se nos dio a beber de un mismo Espíritu.” Curiosamente, aquí Pablo se dirige a “todos”, es decir, a todos los cristianos, afirmando que todos han sido bautizados por el Espíritu Santo. Por lo tanto, se debe asumir que el bautismo del Espíritu Santo es algo que todos los cristianos experimentan.
Esta inmersión en el Espíritu Santo, de hecho, parece ocurrir en la conversión.
1 Juan 4:15 dice: “Si alguno reconoce que Jesús es el Hijo de Dios, Dios vive en ellos y ellos en Dios” (las cursivas son mías).
En Hechos 2:38 Pedro dice: “Arrepentíos y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de vuestros pecados. Y recibiréis el don del Espíritu Santo.”
¿Qué creen las diferentes denominaciones sobre el bautismo del Espíritu Santo?
protestante Los creyentes ortodoxos orientales, católicos y orientales tienen puntos de vista muy similares sobre la mayoría de los aspectos del Espíritu Santo, con algunas variaciones de pensamiento en relación con las relaciones intertrinitarias.
La creencia protestante predominante es que el bautismo del Espíritu Santo ocurre en la conversión. Cuando una persona “le pide a Jesús que entre en su corazón”, para usar un coloquialismo, el Espíritu Santo mora en esa persona. Esto le permite a una persona experimentar los dones del Espíritu Santo, como el Espíritu lo elija.
Este bautismo del Espíritu Santo solo fue posible debido a la muerte y resurrección de Jesús, limpiando así al creyente del pecado. A veces en el Antiguo Testamento, ciertas personas fueron empoderadas por el Espíritu Santo por períodos cortos de tiempo para actos específicos. Sin embargo, el estado pecaminoso del hombre no permitía la morada continua.
Una vez que Jesús ascendió al cielo, como prometió en Hechos 1:5, envió al Abogado, el Espíritu Santo, para guiar a los creyentes.
Los pentecostales, sin embargo, tienden a adoptar un enfoque diferente. El bautismo del Espíritu Santo se considera una experiencia separada de ambos conversión y bautismo en agua. Se considera un evento en el que el cristiano recibe el poder del Espíritu de una manera nueva, lo que le permite participar más fácilmente en los milagros y los dones espirituales.
Algunos creen que este segundo bautismo es necesario para la salvación, mientras que otros no. Muchas denominaciones pentecostales creen que la recepción del bautismo del Espíritu Santo se evidencia al hablar en lenguas.
Los evangélicos no están de acuerdo con esta versión pentecostal, especialmente porque insinúa que algunos cristianos han recibido el bautismo del Espíritu Santo y otros no. Los evangélicos señalan versículos como 1 Corintios 12:13 como evidencia de que todos los creyentes experimentan este bautismo.
Los evangélicos tampoco están de acuerdo con los pentecostales sobre la necesidad de hablar en lenguas. 1 Corintios 12 parece abordar esta idea. Pablo enfatiza: “Hay diferentes clases de dones, pero el mismo Espíritu los distribuye” (1 Corintios 12:4). Pablo continúa enumerando múltiples dones, señalando que algunos recibirán algunos dones, otros otros. Él enumera el hablar en lenguas, diciendo, “a otro hablando en diferentes lenguas” (1 Corintios 12:10).
Va aún más lejos al comparar el cuerpo de Cristo con un cuerpo humano. “Y si la oreja dijera: ‘Porque no soy ojo, no soy del cuerpo’, no por eso dejaría de ser parte del cuerpo. Si todo el cuerpo fuera ojo, ¿dónde estaría el sentido del oído? (1 Corintios 12:16-17)
El hecho de que una persona carezca de un don (por ejemplo, hablar en lenguas) no significa que no haya sido dotado con el Espíritu. “¿Son todos apóstoles?” Pablo pregunta. “¿Son todos profetas? ¿Todos son profesores? ¿Todos hacen milagros? ¿Todos tienen dones de sanidad? ¿Todos hablan en lenguas? ¿Todos interpretan ?” (1 Corintios 12:29-30, énfasis mío)
La implicación de esta pregunta retórica, dicen los evangélicos, es que debería ser evidente que no todos hablan en lenguas, ni necesitan hacerlo.
Por eso Jesús dijo: “Pero de cierto os digo que os conviene que me vaya. Si yo no me voy, el Abogado [el Espíritu Santo] no vendrá a vosotros; pero si me fuere, os lo enviaré” (Juan 16:7). El Espíritu Santo que moraba en cada creyente era mejor, dijo, que Su presencia física en la tierra.
Lo más probable es que no sienta un cambio drástico y radical de inmediato, pero a medida que crece en su fe, aprenderá a estar más en sintonía con lo que muchos llaman «la quietud». , pequeña voz” del Espíritu Santo mientras te lleva más profundamente en la fe y alinea tu voluntad con la del Padre.
Romanos 8:26-27 dice,
De la misma manera, el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad. No sabemos por qué debemos orar, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos mudos. Y el que escudriña nuestros corazones conoce la mente del Espíritu, porque el Espíritu intercede por el pueblo de Dios de acuerdo con la voluntad de Dios.
Por supuesto, habrá algunos momentos en la vida del creyente en los que uno siente la presencia del Espíritu con más fuerza o más dramáticamente que otros, debido al constante derramamiento de Dios de su Espíritu en nuestras vidas. Algunos llaman a estas ocasiones unción o llenura del Espíritu. En la mayor parte del protestantismo no se considera un “bautismo del Espíritu Santo”, sino más bien una manifestación del Espíritu que ya está allí, tal vez para equipar al creyente o para impartir algún don.
Bautismo en el Cuerpo de Cristo
El bautismo del Espíritu Santo nos une a todos. “Porque todos fuimos bautizados por un solo Espíritu para formar un solo cuerpo” (1 Corintios 12:13).
El Espíritu Santo nos hace una sola familia.
“No hay judío ni gentil, esclavo ni libre, ni hombre ni mujer, porque todos sois uno en Cristo Jesús ” (Gálatas 3:28).
El bautismo del Espíritu Santo también nos conecta con Dios.
Con Su Espíritu dentro de nosotros, podemos comunicarnos con Él de manera única, incluso de maneras que no podríamos sin la ayuda del Espíritu Santo (Romanos 8:26-27).
Ya sea que creas que ocurre en la conversión o en algún momento diferente, todos podemos estar de acuerdo en que el bautismo del Espíritu Santo nos acerca a Dios y a otros creyentes.
Para lecturas adicionales:
¿Qué es el bautismo del Espíritu Santo?
¿Qué es el bautismo?
¿Es necesario orar en lenguas para ser lleno del Espíritu Santo?