La frase, “los pecados del padre,” es de origen bíblico. Pero “pecados del padre” también aparece en obras selectas de la antigüedad. La frase en sí y el concepto de las consecuencias del pecado que pasa de una generación a otra se encuentran en la literatura, el cine e incluso la música popular en inglés.
Donde la Biblia menciona «Pecados del Padre»
La frase, «pecados de los padres» aparece en los Diez Mandamientos en Deuteronomio y Éxodo. La frase también aparece en el libro de Números y en Jeremías. Entonces, la frase está ligada a la observancia de los mandamientos y las consecuencias del pecado pasando de generación en generación. Pero la frase es también un concepto que se observa; el pecado tiene consecuencias. Los hijos de aquellos que pecan de hecho heredan la semilla del pecado y la naturaleza pecaminosa. Además, ciertos pecados tienen consecuencias intergeneracionales. Uno piensa en el abuso, el alcoholismo y otros pecados de agresión personal, violaciones de la imagen de Dios en el ser humano. Examinemos las citas de las Escrituras:
“No te inclinarás ante ellas ni las adorarás; porque yo, el Señor tu Dios, soy un Dios celoso, que castigo los hijos por el pecado de los padres hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen” (Éxodo 20:5).
“El Señor es paciente y grande en misericordia, que perdona la iniquidad y la transgresión, y de ninguna manera tiene por inocente al culpable, que visita la iniquidad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación” (Números 14:18).
“No te inclinarás ante ellas, ni las servirás. Porque yo, el Señor tu Dios, soy un Dios celoso, que castigo la iniquidad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen, y hago misericordia a millares de los que me aman y guardan mis mandamientos” (Deuteronomio 5). :9-10)
“Ah, Soberano Señor, tú hiciste los cielos y la tierra con tu gran poder y tu brazo extendido. Nada es demasiado complicado para ti. Muestras amor a miles pero traes el castigo por los pecados de los padres al regazo de sus hijos después de ellos. Dios grande y poderoso, cuyo nombre es el Señor Todopoderoso” (Jeremías 32:17-18).
Referencias antiguas y origen
No es sorprendente que los filósofos gentiles observen la realidad de La ley de Dios obrando en la creación. Así, poseemos ejemplos del uso extrabíblico de los pecados del padre:
- Eurípides (c. 485-406 aC) Frixo: «Los dioses visitan los pecados de los padres sobre los hijos».
- Horacio, Odas: «Por los pecados de vuestros padres, vosotros, aunque sin culpa, debéis sufrir».
- Shakespeare, El Mercader de Venecia: «Los pecados del padre serán echados sobre los hijos».
Lo que NO significa «Pecados del Padre»
La frase, sin examinar, ha llevado a algunos a acusar tontamente al Todopoderoso de una naturaleza caprichosa. Algunos incluso podrían ser inducidos a pensar que una filosofía determinista es evidente en la Biblia. Nada mas lejos de la verdad. Dios no quiere sufrimiento sobre los seres humanos. Dios es justo y recto en todos sus caminos. El determinismo es una filosofía pagana. Tal visión de Dios y Su universo no tiene nada que ver con la doctrina de la predestinación o la soberanía de Dios.
Dios es completamente libre para gobernar su universo. No hay nada que esté fuera de su voluntad soberana. Pero Dios concede libre albedrío a sus criaturas. Somos seres morales a los que se nos dan opciones para hacer. Es nuestra naturaleza la que está atada al pecado. Alguien cuyo carácter es pecaminoso, naturalmente, seguirá la “estrella del norte” de tal naturaleza. Por el contrario, quien ha sido redimido del pecado por la gracia de Dios en Su Hijo nuestro Salvador Jesucristo tiene la oportunidad de elegir lo que es bueno y lo que es correcto.
Es importante recordar estas verdades doctrinales superpuestas. , y comparar Escritura con Escritura mientras pensamos en este pasaje en su significado.
Lo que SÍ significan los «pecados del Padre»
Hay tres respuestas que podamos tener de las Escrituras que se dan.
La frase, «los pecados del padre», tal como aparecen en el Decálogo en Éxodo y Deuteronomio, nos recuerda que la ley de Dios ha sido establecida con bendiciones, así como juicio. Es un asunto serio, de hecho, que la vida de uno se caracterice por la violación de las leyes de Dios. Uno no puede vivir en violación de los mandamientos de Dios y esperar que aquellos más cercanos a él no experimenten ningún efecto de su pecado. Esta realidad debería incitarnos a la fidelidad a la palabra de Dios.También debemos reconocer nuestra necesidad de un Salvador y volvernos al Señor Jesucristo. . Una persona que ha vivido en pecado toda su vida puede tener una poderosa influencia en la próxima generación mediante la confesión de fe en Jesucristo. Incluso cuando tal confesión viene después de que uno ha vivido toda una vida de desobediencia voluntaria a la ley de Dios, naturalmente seguirán algunas consecuencias, pero el legado no será el pecado. El legado de cualquiera que se vuelve a Jesucristo es el legado del poder de la cruz de Cristo.
En Números, por ejemplo, uno nota que los juicios de Dios, incluyendo “los pecados del padre”, son a veces la observación de las consecuencias multigeneracionales del pecado en el “orden natural” de la vida. “Los pecados del padre” representan una realidad judicial divina inherente a la Creación. En este sentido, la frase “pecados del padre” es descriptiva y generalizada. Los pastores, así como los consejeros familiares, a veces dibujarán un “diagrama” para discernir mejor el “virus” del comportamiento pecaminoso en una familia. Entonces, a través de la memoria familiar que se habla con honestidad, uno puede ver cómo los ciclos pecaminosos de dolor pueden infectar a las generaciones sucesivas. La naturaleza rebelde de una generación tendrá un efecto invariable sobre la generación siguiente e incluso sobre la generación posterior. El pecado es como una infección que se esparce por todo el cuerpo. Puede extenderse por todo el sistema familiar. Esto puede suceder en una unidad unifamiliar o puede suceder en una familia más grande, como una nación.
Los pasajes de Deuteronomio y Jeremías son muy importantes. El estudiante cuidadoso de la Biblia leerá el resto de la historia. La implicación completa del pacto de la gracia de Dios es que mientras una segunda o tercera generación puede experimentar «los pecados del padre», la misericordia y la gracia de Dios se extienden, no a una o dos generaciones, sino a mil generaciones. Sabemos que mil en la Biblia significa «mucho tiempo». Qué hermosa y llena de gracia es esta Escritura:
“Porque yo, el Señor tu Dios, soy un Dios celoso, que castigo la iniquidad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen. , pero mostrando misericordia a millares, a los que me aman y guardan mis mandamientos” (Deuteronomio 5:9-10).
La Biblia, en efecto, enseña que el pecado tiene consecuencias
Esas tristes consecuencias se transmiten de generación en generación. Sin embargo, la gloriosa buena noticia del evangelio es que esta es una cadena que se puede romper. La sangre de Jesucristo demuestra el sacrificio de Dios por los pecados del mundo. La justicia de Jesucristo cumple la vida que no podemos vivir. Siempre que confiamos en Jesucristo, la cadena de las consecuencias del pecado, los tristes y sórdidos «pecados de los padres», se rompen, por el poder de Dios en Jesucristo, tan fácilmente como se rompe una ramita.
I Estoy seguro de que algunos que leen estas palabras hoy han experimentado las consecuencias y los efectos del pecado de otra generación. Quizás luchas con las mismas adicciones con las que luchó tu padre o tu abuelo. Quizás un legado de pecado sin arrepentimiento te ha dejado en una especie de pobreza de vida.
Mi querido amigo, tenemos buenas noticias en el evangelio de Dios. La misericordia y la gracia de Dios es mayor que todos nuestros pecados. Que nadie se sienta víctima de las cadenas de su pasado, encerrado por una fuerza del destino implacable e inhumana. Dios te ama. Porque en Jesucristo siempre hay esperanza de un nuevo día y un nuevo mañana. Y en lugar de un patrón generacional de pecado, Dios establece un nuevo patrón de vida. Es en este sentido que podemos orar por los que vienen después de nosotros: que sean protegidos de cualquier legado de nuestra pecaminosidad, y que sean cubiertos con nuestras oraciones en el glorioso evangelio de nuestro Dios y Salvador Jesucristo.
El pacto de gracia nos dice que Jesús vivió la vida que nosotros nunca pudimos vivir y murió la muerte que debería haber sido nuestra. Este gran intercambio —nosotros obtenemos su vida y él recibe nuestro castigo— nos libera del ciclo del pecado y sus penas. Por lo tanto, podemos orar con la expectativa de que habrá una multitud de miembros de nuestra familia a salvo en los brazos de Jesús cuando regrese.
Los «pecados del padre» no son rival para la justicia y el sacrificio de el Hijo.