La Semana Santa espera en relativo silencio el sábado. La tumba ha sido sellada, los guardias vigilan, los discípulos probablemente se esconden en la confusión, el miedo y la devastación. Y el Salvador yace sin vida, habiendo entregado todo para salvar a su pueblo de sus pecados.

¿Cómo procesarías los horrores de los últimos días en la tranquila e inquietante sombra de la cruz? Los discípulos debían tener mil preguntas dolorosas. ¿Cómo podría ser el Rey tan esperado si acaba de ser asesinado? ¿Hay algo que podríamos haber hecho para detenerlo? Si lo torturaron y lo mataron así, ¿qué nos harán? Todo se reproducía en sus mentes mientras esperaban el sábado.

Nosotros también escuchamos los ecos oscuros y aleccionadores del jueves y el viernes. Pero esperamos con expectación el mañana, la tumba vacía y el Rey resucitado. Llenos de esperanza, podemos mirar hacia atrás a la multitud que crucificó a Jesús y vernos a nosotros mismos, y luego avanzar, en preparación para la Pascua, regocijándonos en la transformación que ha tenido lugar en nosotros a causa de su sacrificio. Hemos sido cubiertos por la sangre que confundió a aquellos primeros seguidores.

The Pro-Choice Pilate

Suena uno de los ecos de Mateo 27. Jesús acaba de ser traicionado, arrestado, juzgado y entregado al gobernador para ser ejecutado. Mateo escribe,

Ahora bien, en la fiesta el gobernador solía soltar para la multitud cualquier preso que quisieran. Y tenían entonces un preso notorio llamado Barrabás. Entonces, cuando se hubieron reunido, Pilato les dijo: «¿A quién queréis que os suelte: a Barrabás, o a Jesús, llamado el Cristo?» Porque sabía que por envidia le habían entregado. (Mateo 27:15–18)

Pilato tiene el poder de liberar a un criminal del corredor de la muerte. Ante él está Barrabás, un villano notorio y asesino convicto, y Jesús.

Entonces los principales sacerdotes y los ancianos persuadieron a la multitud para que pidieran a Barrabás y mataran a Jesús. El gobernador les dijo de nuevo: “¿A cuál de los dos queréis que os suelte?” Y ellos dijeron: “Barrabás”. Pilato les dijo: “Entonces, ¿qué haré con Jesús, llamado el Cristo?” Todos dijeron: “¡Que sea crucificado!”. Y él dijo: “Pues, ¿qué mal ha hecho?” Pero ellos gritaban aún más: «¡Que sea crucificado!»

Al ver Pilato que no ganaba nada, sino que se estaba armando un alboroto, tomó agua y se lavó las manos delante de la multitud, diciendo: “Inocente soy yo de la sangre de este hombre; véanlo ustedes mismos. Y todo el pueblo respondió: Su sangre sea sobre nosotros y sobre nuestros hijos. Entonces les soltó a Barrabás, y habiendo azotado a Jesús, lo entregó para ser crucificado. (Mateo 27:20–26)

El grito suicida de la multitud

Es envidia y odio y la ignorancia ¿Cómo pudieron ser tan engañados, manipulados y corruptos para entregar al Hijo de Dios a la muerte y perdonar a un conocido asesino? Pilato sabía que lo que exigían estaba mal, que Jesús era inocente. No quería participar ni desempeñar ningún papel en su ejecución. Pero este pueblo, lleno de incredulidad, de corazones rebeldes, con ira envidiosa contra su propio Mesías, clamaba: “¡Crucifícalo! ¡Crucifícale! “¡Pilato, si no lo matas, que su sangre caiga sobre nosotros!”

¿Que su sangre sea sobre nosotros? ¿Que la sangre del mismo Dios sea sobre vosotros? ¿Que la sangre del Verbo eterno, viviente y creador, sea sobre usted? Su incredulidad y sus celos, su pecado, los llevó al último acto de desafío y rechazo de Dios. Crucificaron a su Hijo, el Prometido, el Hijo que había enviado para salvarlos de siglos de infidelidad. ¡Que su sangre caiga sobre nosotros!

El pecado que lo clavó allí

Esto es pecado, rechazar a Jesús, declarar que no es más que un hombre delirante o engañoso. Y esta era la condición de nuestro corazón, cuando llenos de incredulidad, nosotros rechazamos a Dios, a su Hijo y a su sacrificio. Nosotros hemos gritado: «¡Crucifícalo!» con nuestra infidelidad y desobediencia. Hemos dicho con la multitud: “¡Él no es nuestro Rey!” “¡Él no es nuestro Mesías!” “¡Que su sangre sea sobre nosotros!”

Pero Dios, siendo rico en misericordia y siendo paciente con nosotros, su pueblo escogido, “resplandeció en nuestros corazones para iluminación del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de [este crucificado] Cristo” (2 Corintios 4:6). Y estando vivos por la fe en él, adheridos a la cruz en la que murió nuestro Salvador. Es por su sangre preciosa que somos perdonados y liberados del pecado y sus consecuencias.

Misma cruz, nuevo llanto

Entonces, ahora decimos con un significado completamente diferente, que su sangre sea sobre nosotros, no desafiante como las multitudes que lo crucificaron, sino desesperadamente, con gratitud, esperanza y adoración, como aquellos que dependen completamente en su sacrificio. Jesús, que tu sangre sea sobre nosotros. Que nos cubra. Deja que la sangre que brota de tu cabeza, de tus manos, de tus pies nos lave y nos limpie de todas nuestras iniquidades.

Proclamamos la muerte de Jesús. Nos alegramos de su muerte, no porque creamos que fue un fraude o un lunático, sino porque es por su muerte, por sus heridas, por su sangre que somos sanado.