Qué sucede cuando la Iglesia copia el mundo
“No os conforméis a este mundo, sino transformaos mediante la renovación de vuestra mente” (Romanos 12:2).
En la sala de grabación de una gran estación de radio en Charlotte, NC, estaba grabando anuncios de 30 segundos que nuestra iglesia había comprado. Un comité de nuestros mejores Los adultos jóvenes habían preparado un paquete de anuncios de radio en varias estaciones, con la esperanza de difundir nuestro mensaje y hacer que la comunidad conociera la Primera Iglesia Bautista.
Después de nuestro primer corte, la joven que producía los anuncios dijo: “Uh, pastor. Necesito que escuche algo.”
Jugó con algunos diales y subió el volumen del comercial de autos que se estaba transmitiendo. en ese momento. “Así suenan los anuncios en esta estación”
El comercial era rápido y ruidoso, con un tambor golpeando un fuerte ritmo entrecortado de fondo.
Dije: «Soy muy consciente de cómo suena tu estación».
Ella dijo: «Bueno, querrás que tu anuncio encaje con eso».
Dije: “No, señora. Eso es precisamente lo que no quiero».
«Me gustaría destacarme de todo eso».
Ella accedió a hacerlo a mi manera, solo mi voz. hablando en voz baja, sin nada de fondo, para la primera ronda de anuncios.
Un mes después, en la siguiente sesión de grabación, dijo: «Tienes razón». Estaba equivocado. Lo que estás haciendo está funcionando muy bien.”
A juzgar por la respuesta que estábamos recibiendo de la comunidad, ella tenía razón.
A veces, cuando veo iglesias cayendo sobre sí mismos para parecerse al mundo y sonar como el mundo para poder hablarle al mundo, niego con la cabeza.
¿Qué están pensando?
¿Qué ¿nos hace pensar que el mundo le dará a la iglesia su atención y escuchará nuestro mensaje si nos parecemos a ella y sonamos como lo que está haciendo?
El mundo está perdido, amigo.
Déjame decirlo de nuevo:
El. Mundo. Es. Lost.
El mundo no tiene ni idea de las cosas importantes.
Se supone que tú y yo sabemos dónde se traza la línea entre la fantasía y la realidad, la diferencia entre moda y permanente, entre efímero y eterno.
El mundo pagano que nos rodea puede hacer su propia música, charlas exageradas y modas mucho mejores que la iglesia. Cuando el pueblo de Dios intenta copiar el mundo para ser escuchado por el mundo, concedemos que lo que el mundo tiene es superior a lo que tenemos en Cristo.
Perdemos el primer punto antes de la conversación. incluso ha comenzado.
OK. En este punto, los lectores preguntan: «¿A qué te refieres, Joe? ¿Jeans y tenis en el púlpito? Coros y tambores en el servicio? ¿La jerga de un pastor en los sermones? ¿Pelo puntiagudo? ¿La ausencia de corbatas y trajes de tres piezas? ¿El retiro de los viejos himnarios al sótano de la iglesia, sacados una vez al mes para la retrospectiva de adultos mayores? ¿Las telarañas en el órgano de tubos? ¿Decoraciones chillonas en el departamento juvenil?”
Sí. Todo eso, nada de eso y mil cosas más.
Esta semana le pregunté a una amiga de una ciudad grande del sur a dónde va su familia a la iglesia. Son compositores profesionales cuyas obras musicales se utilizan en iglesias de todo el mundo. -Make”—OK, no es su nombre real; ¡Me lo acabo de inventar!, pero me cansé tanto de todas las cosas de moda, los intentos del pastor de superar a los niños en la jerga, el cabello puntiagudo y las zapatillas, y decidimos que estábamos listos para algo más sólido. La iglesia a la que nos hemos unido, Reality-on-the-Rock”—ídem, inventó esa también”—enseña la Palabra y alimenta al pueblo de Dios”
Los lectores pensarán en cien objeciones a lo que hemos escrito aquí. Y mucho de ello será verdadero y correcto. Y algunos lectores se pondrán a la defensiva, encontrarán ofensivo lo que hemos dicho y se atrincherarán más en el estilo de las zapatillas deportivas y en la puntería.
Mi preocupación no son los zapatos o los jeans, la batería o los coros, pero con todo el concepto de moldearnos a nosotros mismos según el mundo.
Todo acerca de eso da miedo, como si el pueblo de Dios no supiera qué es importante y tuviera que preguntarle a la gente que gasta sus días escribiendo copias para revistas orientadas a la juventud y sus noches en los clubes de jazz.
No es un fenómeno nuevo.
Puedo recordar hace una generación cuando los pastores comenzaron a recoger la jerga de la cultura de las drogas. Todo fue genial, lejano, loco y nos voló la cabeza.
Fue cuesta abajo desde allí.
En este punto, alguien anunciará para todos nosotros Luditas que Isaac Watts usó melodías del bar para algunos de sus grandes himnos. Lo que solo prueba que las tabernas de su época deben haber producido cosas bastante buenas.
Un amigo en ventas religiosas visitó una gran iglesia en Shreveport y luego informó que esa institución en particular sin duda había sido la última en el planeta para instalar un piano en el santuario. “Para ellos, sólo el órgano de tubos era lo suficientemente bueno para adorar al Todopoderoso” sonrió.
Todo lo cual prueba, supongo, que todo esto es subjetivo, no hay reglas duras y rápidas entregadas en el Sinaí para que el resto de nosotros las obedezcamos. Nada en la Palabra dicta el largo de las faldas de las mujeres, la forma de las barbas de los hombres o el ritmo adecuado o el nivel de decibelios para lo que se canta en la adoración.
Exhorto a la gente del Señor, y en particular a los encargados de planificar los servicios de adoración y supervisar las iglesias, para hacer esto:
1. Tenga cuidado y ore.
No se deje impresionar demasiado por las últimas tendencias, ya sea en la cultura juvenil o en esas nuevas congregaciones peculiares que se iniciaron el año pasado y ahora cuentan con diez mil.
Quizás algo estén haciendo bien, pero las 10.000 personas no lo garantizan. Recordamos cómo Jesús literalmente corrió de las multitudes que lo seguían por razones equivocadas (Juan 6:15, 66, etc.).
2. Sepa lo que es importante y esencial, y manténgalo.
No son solo las doctrinas básicas las que son necesidades fundamentales sobre las que no debemos transigir ni alterar.
Otros Algunas cosas, como el compañerismo dentro de una congregación (transgeneracional y acogedor para los recién llegados), pueden no aparecer en la lista de fundamentos doctrinales de nadie, pero son tan esenciales para difundir el evangelio como Juan 3:16.
Tener una invitación pública al final de los sermones en la que se insta a las personas a “Venir a Jesús” puede que no sea uno de los elementos esenciales, pero debemos tener formas para que las personas se salven y confiesen a Jesús como Salvador y Señor.
Nada en la Palabra dice que un pastor no puede predicar lo que un amigo mío llama “ sermones de manejo de vida” de vez en cuando, pero construir un ministerio sobre ese tipo de pelusa es abandonar a su pueblo a la ignorancia bíblica y traicionar la singularidad de la fe cristiana.
3 . Esté siempre alerta a la tentación de tomar atajos con la Palabra y moldear nuestra doctrina para hacerla aceptable para el mundo.
Sucede tan sutilmente. Un forastero llega a tu iglesia que se está reuniendo en el cine, está impresionado por tu pastor vistiendo sus tenis y jeans, ama la música que no es muy diferente a la que escuchó anoche en su club y te felicita por no ser un estrecho de miras. fundamentalista.
Si no tienes cuidado, te impresionará que él estaba impresionado.
La próxima semana, ese mismo chico genial regresa a la iglesia, parece apreciar lo que estás haciendo, y luego te presenta a él (completa el espacio en blanco aquí: amante gay, novia interna, gurú, swami, colega en su clínica de abortos o socio en su tienda de pornografía).
Y ahora estás dividido.
Quieres ministrar a estas personas que se sienten atraídas por lo que estás haciendo, pero quieren aferrarse a la verdad revelada: ¡haz eso, la Verdad! que está en Cristo.
En el momento en que ese tipo te pasa un cheque por miles de dólares, estás hundido.
La tentación es suavizar lo que dice la Escritura para conectar Wisconsin estas personas.
La base es muy resbaladiza aquí, amigo mío.
Ten cuidado.
El hambre de Mark por las cosas espirituales lo llevó a buscar una iglesia en su ciudad australiana. Ignorante de las cosas religiosas, visitó una congregación donde el pastor leyó la Biblia, hizo algunos comentarios generales y luego desarrolló su sermón en torno a los últimos hallazgos filosóficos. Después de la bendición, los adultos jóvenes de la iglesia se reunieron en el sótano para tomar bocadillos y conversar, así que Mark los acompañó.
Allí encontró a algunos músicos tocando lo mismo que había estado escuchando en los bares. , aunque con palabras religiosas. El tipo que habló se presentó como un híbrido entre un mujeriego que bebe mucho y Juan el Bautista.
A medida que Mark profundizó un poco más en la iglesia y conversó con el pastor, se enteró de que las iglesias tienen un nombre para este. Lo llaman «hacer de la religión un elemento vivo de la gente».
Cuando Mark dejó esa iglesia, se preguntó si el pueblo de Dios no sabe lo que tiene para ofrecer, si no ven que el mundo puede hacer entretenimiento mucho mejor que las iglesias, y si no creen que su Evangelio de Jesucristo es suficiente.
“¿No ven que si modelan ellos mismos en pos del mundo, no hay nada a lo que puedan ser elevados? Los forasteros quieren liberarse de su cultura, no verla bautizada.”
Mark Saber vivió hace medio siglo. Su historia fue contada por un predicador de Down Under en un libro viejo que leí como predicador principiante. Nunca he olvidado las preocupaciones que sentía Mark y las preguntas que planteó.
Eso es todo lo que intento hacer aquí, plantear algunas preguntas. esto …