¿Qué tan pecaminoso es el hombre?

Imagina un círculo que representa el carácter de la humanidad. Ahora imagine que si alguien peca, una mancha, una especie de defecto moral, aparece en el círculo, estropeando el carácter del hombre. Si ocurren otros pecados, aparecen más defectos en el círculo. Bueno, si los pecados continúan multiplicándose, eventualmente todo el círculo se llenará de manchas y defectos. ¿Pero han llegado las cosas a ese punto? El carácter humano está claramente manchado por el pecado, pero el debate es sobre el alcance de esa mancha. La Iglesia Católica Romana mantiene la posición de que el carácter del hombre no está completamente contaminado, sino que conserva una pequeña isla de justicia. Sin embargo, los reformadores protestantes del siglo XVI afirmaron que la contaminación pecaminosa y la corrupción del hombre caído son completas, lo que nos vuelve totalmente corruptos.

Hay muchos malentendidos acerca de lo que los reformadores querían decir con esa afirmación. El término que se usa a menudo para la situación humana en la teología reformada clásica es depravación total. La gente tiende a estremecerse cada vez que usamos ese término porque existe una confusión muy extendida entre el concepto de depravación total y el concepto de depravación total. La depravación total significaría que el hombre es tan malo, tan corrupto, como posiblemente podría ser. No creo que haya un ser humano en este mundo que sea completamente corrupto, pero eso es solo por la gracia de Dios y por el poder restrictivo de Su gracia común. Por más pecados que hayamos cometido individualmente, podríamos haberlo hecho peor. Podríamos haber pecado más a menudo. Podríamos haber cometido pecados más atroces. O podríamos haber cometido un mayor número de pecados. La depravación total, entonces, no significa que los hombres sean tan malos como posiblemente podrían ser.

Cuando los reformadores protestantes hablaron de la depravación total, querían decir que el pecado—su poder, su influencia, su inclinación—afecta toda la persona Nuestros cuerpos están caídos, nuestros corazones están caídos y nuestras mentes están caídas; no hay parte de nosotros que escape a los estragos de nuestra naturaleza humana pecaminosa. El pecado afecta nuestro comportamiento, nuestros pensamientos e incluso nuestra conversación. La persona entera está caída. Ese es el verdadero alcance de nuestra pecaminosidad cuando se juzga por el estándar y la norma de la perfección y santidad de Dios.

Este artículo sobre la depravación total apareció originalmente aquí y se usa con permiso.