¿Qué tiene que ver el amor con esto?

Primera de Corintios 13:4-7 es probablemente el pasaje bíblico más complicado del mundo. La belleza poética de su verdad es celebrada y admirada. También es la Escritura que más se usa en las tarjetas de felicitación que se entregan a los recién casados. Sin embargo, no hay nada en el contexto que sugiera que el amor conyugal es lo que el apóstol Pablo tenía en mente cuando escribió sus palabras. Ciertamente se aplican al matrimonio, pero también se aplican a cualquier relación humana horizontal. Más claramente, lo que el apóstol tenía en mente era la relación de los creyentes entre sí, o hermanos y hermanas en la familia de Dios.

La Prioridad del Amor

El capítulo 13 está, por supuesto, ubicado entre los capítulos 12 y 14. El capítulo 12 da instrucciones sobre la voluntad soberana del Espíritu Santo al dispensar dones para la edificación de todo el cuerpo. Algunos creyentes se consideraban menos dotados porque no poseían los dones espectaculares. Otros, los que poseían los dones milagrosos de esa época, se sintieron tentados a pensar que no necesitaban a los miembros menores de la iglesia. Ambos grupos carecían del amor bíblico.

El capítulo 14, por supuesto, sigue al capítulo 13, el «capítulo del amor». El Capítulo 14 es de naturaleza correctiva. Es un reproche al mal uso de los dones milagrosos dados a la iglesia para su etapa infantil. Las lenguas, en particular, no se usaban para edificación, sino para gloria propia. Estos creyentes tenían el mismo problema: un problema de amor. Por lo tanto, debían “buscar el amor” (1 Corintios 14:1).

Por lo tanto, cuando leemos lo que conocemos como capítulo 13 (las divisiones de capítulos no existían originalmente), entendemos el deseo del apóstol de mostrar a estos creyentes “ manera más excelente,” el camino del amor (1 Cor 12,31). El amor es la suprema virtud cristiana.

• Que todo lo que hagáis sea hecho con amor (1 Cor 16,14).
• Y sobre todas estas cosas vestíos de amor, que es el vínculo perfecto de unidad (Col 3:14).
• Pero el objetivo de nuestra instrucción es el amor de un corazón puro y una buena conciencia y una fe sincera (1 Timoteo 1:5).
• Sobre todo, sed fervientes en vuestro amor los unos por los otros, porque el amor cubre multitud de pecados (1 Pedro 4:8).

Modelar el amor es modelar a Dios porque Dios es amor (1 Jn 4:8). El amor no es un sentimiento o una emoción, sino una acción. Es una elección colocar a alguien más en una posición más alta, más importante que uno mismo. Gordon Fee escribe: “El amor no es una idea para Paul, ni siquiera un ‘factor de motivación’ por comportamiento Es es comportamiento. Amar es actuar; cualquier cosa que no sea acción no es amor en absoluto.”

La definición más precisa de amor se encuentra en la Biblia misma. En esto consiste el amor, no en que nosotros amemos a Dios, sino en que Él nos amó a nosotros y envió a su Hijo en propiciación por nuestros pecados (1 Juan 4:10). La máxima demostración de amor jamás mostrada es la cruz de Cristo. Dios nos amó tanto mientras aún estábamos en nuestro pecado que actuó en nuestro favor. Envió a Su Hijo para ser el sacrificio supremo por nuestros pecados. Por lo tanto, los que nos llamamos cristianos ahora estamos llamados a modelar este amor, a actuar en favor de los demás.

El apóstol comienza su argumento demostrando que el amor es superior a los dones espirituales y al sacrificio personal. Pablo no contrapone los dones espirituales y el sacrificio al amor, sino que enfatiza claramente que el amor es la atmósfera en la que deben operar los dones espirituales.  El amor es la piscina en la que debe nadar el servicio a Dios. El motivo debe ser el amor, no la autogloria ni la autoedificación.

El retrato del amor

El apóstol describe este tipo de amor bíblico en 13 maneras. Enunciaré la definición y luego ofreceré mi propia aplicación personal.

El amor es temperamental. “Paciente” proviene de una palabra compuesta (largo + temperamento), que significa soportar la ofensa. Por lo tanto,

• Debo ser animoso, paciente cuando se me hace mal.
• Debo elegir el perdón en lugar del resentimiento.
• Debo confiar mi injusticias personales a Dios sin represalias.
• Debo mostrar tolerancia hacia las faltas de los demás sin irritarme.

El amor es bondad en acción (amabilidad). La bondad del amor es nuestro santo deseo de la felicidad de los demás, que nos impulsa a realizar actos de bondad por ellos. Esta no es una especie de búsqueda extraña de la felicidad de otra persona que temes hacer o decir cualquier cosa que pueda hacerla infeliz. Este es un deseo genuino de lo mejor de Dios para ellos. Por lo tanto,

• Debo ser sensible a las necesidades de los demás y estar deseoso de ser generoso al satisfacerlas.
• Debo aprender a hablar palabras amables que edifiquen en lugar de edificar . palabras duras que destruyen.
• Debo hacer el bien a los demás sin esperar un favor a cambio.

El amor es contento (no envidioso). El amor es contenido. El amor no envidia la posición o las posesiones de los demás. Sabes que eres culpable de envidia cuando tienes un sentimiento amargo cuando otras personas son bendecidas. Por lo tanto,

• Debo dejar de lado la envidia, la ambición egoísta y el pensamiento mundano, que causan conflicto y destruyen la paz.
• Debo nutrir un corazón agradecido, eligiendo regocijarme en lo que Dios me ha dado en lugar de lo que creo que me ha negado.
• Debo regocijarme cuando otros son bendecidos.

El amor es humilde. El amor sí llama la atención sobre sí mismo, pero sobre el amado. La humildad y el amor crecen juntos en el mismo jardín. Por lo tanto,

• Debo luchar contra las muchas caras del orgullo: un espíritu independiente, competitivo, insumiso, obstinado o crítico.
• No debo jactarme de mí mismo, sino sólo de Dios.
• Debo estimar a los demás como superiores a mí mismo.
• Debo regocijarme cuando Dios exalta a los demás sin sentir que he sido menospreciado.

El amor tiene buenos modales. El amor tiene modales; no es grosero Por lo tanto,

• Debo reemplazar la rudeza del comportamiento tonto con prudencia.
• Debo ser cortés para escuchar cuando otros hablan y no interrumpir.
• Debo respetar el tiempo de los demás y no llegar tarde habitualmente.
• Debo responder cuando me han hablado.
• Debo resistir la tentación de devolver insulto por insulto y en lugar de eso, habla con palabras amables.
• Debo luchar contra la vida egocéntrica practicando la hospitalidad.

El amor es desinteresado. El amor bíblico estima a los demás como más importantes que uno mismo. Por lo tanto,

• Debo buscar intencionalmente “trabajos sucios” y hacerlas sin que me lo pidan.
• Debo aprender a renunciar a mis preferencias personales y vivir para los demás.
• Debo confiar en Dios lo suficiente como para dar generosamente, incluso si la lógica dice “ estás loco.”
• Debo estar dispuesto a servir sin gloria y sin estar a cargo.

El amor no se irrita fácilmente (no se provoca ). El amor es autocontrolado. No se enoja o irrita fácilmente con la gente. Por lo tanto,

• Debo luchar contra la ira injusta.
• No debo alimentar mi ira hasta que se convierta en resentimiento y amargura.
• Debo elegir Resuelvo mi ira y busco el perdón de aquellos a quienes he lastimado.

El amor perdona (no lleva un registro de las ofensas). Mantener un registro de los errores es retener el perdón de los demás, negarse a liberarlos de la deuda y, por lo tanto, perder nuestro propio perdón (Mateo 6:15). Por lo tanto,

• Nunca debo llevar una lista mental o escrita de los errores cometidos contra mí, sino liberar esas deudas.
• No debo culpar a las personas por el pecado para hacerles pagar por ello, pero reconozca que Jesús ya ha pagado por mi pecado y el de ellos.
• No debo estimular mi memoria para alimentar el resentimiento, sino elegir deliberadamente no recordar el pecado.

Perdonar, bíblicamente, es elegir no recordar. Debemos practicar la pérdida de la memoria bíblica eligiendo no tener en cuenta el pecado de otra persona.

El amor se inclina ante los límites de la verdad. El amor se regocija con la verdad, no con la verdad. pecado. El amor se inclina ante los límites de la verdad.  No se alegra cuando se exalta el pecado o cuando a otros les suceden cosas malas. Por lo tanto,

• No debo deleitarme en el pecado.
• No debo alegrarme en secreto cuando a otros les suceden cosas malas, incluso si son mis enemigos.
• No debo ser apático hacia la falsa doctrina que lleva a las personas a la destrucción eterna.
• Debo alegrarme cuando se predica el verdadero Evangelio, incluso si no apruebo los métodos o motivos.
• Debo amar a mis hermanos en la fe lo suficiente como para confrontarlos y perdonarlos fácilmente si se arrepienten y cuando se arrepientan.

El amor cubre los pecados de los demás (soporta todas las cosas). El amor cubre multitud de pecados. Esto no significa que escondamos los pecados graves debajo de la alfombra y descuidemos la práctica de la disciplina eclesiástica, de la que eran culpables los corintios (ver 1 Cor 5), sino que no nos confrontemos unos a otros por cada pequeña irritación. Por lo tanto,

• Debo aplicar la cubierta de Dios para mi pecado arrepintiéndome personalmente y creyendo en Cristo.
• Debo proporcionar una cubierta protectora de amor permaneciendo en silencio acerca de la faltas de los demás y restaurar a los atrapados en el pecado.

El amor confía (cree todas las cosas). El amor elige atribuir los mejores motivos a los demás. Cree lo mejor, no lo peor, en las personas. El amor discierne. Por lo tanto,

• No debo creer todo, sino ser fiel para discernir las enseñanzas de los hombres.
• Debo pensar lo mejor de los hombres y ser lento para juzgar o acusar.
• No debo sospechar de los motivos de las personas.

El amor espera lo mejor (espera todas las cosas). El amor es esperanzador para lo mejor. No es negativo y pesimista. Por lo tanto,

• Debo negarme a perder la esperanza de la salvación de los demás al dejar de orar por ellos.
• Debo esperar con confianza que la gracia de Dios triunfe sobre las personas&rsquo. ;s fracasos.

El amor es valientemente firme (soporta todas las cosas). El amor no se rinde. Por lo tanto,

• Debo soportar la persecución injusta venciendo el mal con el bien.
• Debo soportar el sufrimiento del ministerio por el bien del ministerio.

El amor es la única actitud, motivo y atmósfera aceptable para el ministerio bíblico.  Todo lo que hacemos por Dios y por los demás, si se hace sin amor, no vale nada. Los motivos egoístas vacían las cuentas bancarias espirituales, pero todo servicio que fluye de un corazón lleno de amor por Dios y por los demás cosecha frutos para la eternidad.

¿De dónde viene este tipo de amor?

Este amor es sobrenatural. No es posible amar así solos, desde nuestra propia naturaleza. Viene de la obra de Dios en la salvación genuina. “Amados, amémonos unos a otros, porque el amor es de Dios; y todo el que ama es nacido de Dios y conoce a Dios.  El que no ama no conoce a Dios, porque Dios es amor” (1 Jn 4:7-8).

También proviene de la obra continua de santificación del Espíritu Santo en nuestras vidas. Mientras caminamos en obediencia al Espíritu y a la Palabra de Dios y «revistiéndonos de amor, que es el vínculo perfecto de unidad» (Col 3,14), el Espíritu Santo produce el fruto del amor en nuestras relaciones con los demás (Gál 5,22). Oremos para que el Señor haga lo que sea necesario para cambiar nuestros corazones a fin de que amemos verdaderamente a nuestros hermanos en la fe como Dios nos ha llamado a hacerlo.

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Publicación de blog: 37 Maneras de amarse unos a otros

Audio: ¿Qué tiene que ver el amor con esto?