False Teaching

Ahora, para entender 2 Pedro 3:10–14, yo Creo que debemos tener en cuenta que todavía Pedro tiene en mente esta falsa enseñanza que hemos ido encontrando semana tras semana en estos versículos. La enseñanza falsa que recuerdas más recientemente llegó a expresarse en 2 Pedro 3:4, y allí expresaron su opinión y lo que dijeron fue: “¿Dónde está la promesa de su venida? Porque desde que los padres durmieron, todas las cosas continúan como desde el principio de la creación.”

En otras palabras, los falsos maestros básicamente rechazaron la realidad de la segunda venida, porque, entre otras razones — la enseñanza tradicional de que con la venida del Señor habría una especie de trastorno que transformaría el mundo es muy poco probable. Es simplemente increíble, inimaginable, que ese sea el caso porque durante miles y miles de años el mundo ha funcionado tal como lo hizo desde el principio. Dijeron que la naturaleza es estable y constante. Y este pensamiento de una irrupción del Hijo de Dios y una transformación de este orden creado está fuera de discusión.

Justo lo que los falsos maestros necesitan escuchar

Ahora, creo que el hecho de que Peter todavía esté abordando ese tema, esa enseñanza, explica por qué nos da una opinión tan unilateral. vista del fin de la era aquí en estos versículos. Ahora, lo que quiero decir con una visión unilateral del final es esto: toda la discusión del final o la segunda venida comienza en 2 Pedro 3:4 con la promesa de su venida o con los burladores negando su venida. Pero después de ese versículo, la segunda venida nunca se vuelve a mencionar, aunque ese parecía ser el problema. Todo lo que trata es solo un lado de esa venida, es decir, lo que le sucederá al mundo cuando venga Jesús. Su imagen del fin de la era es notablemente simple.

Es solo que el fuego va a destruir el cielo. Va a destruir la tierra y todo lo que hay en la tierra, y en su lugar va a haber un cielo nuevo y una tierra nueva, y punto. Esa es su imagen del final que presenta aquí. Él no nos muestra cómo esta imagen se relaciona con la segunda venida. Él no nos muestra cómo se relaciona con el rapto. Él no nos muestra cómo se relaciona con el milenio. No nos muestra cómo se relaciona con los juicios según las obras. Él no nos muestra cómo se relaciona con cómo los cristianos van a atravesar esta conflagración hacia los nuevos cielos y la nueva tierra. Se conforma simplemente con decir que todo se va a quemar y que habrá uno nuevo en su lugar, punto.

Y mi punto es que la razón por la que está dispuesto a conformarse con una visión tan simplificada del final es que eso es exactamente lo que los falsos maestros necesitaban escuchar. Peter está tratando de salvar a estos nuevos conversos que estaban siendo atraídos a esta falsa enseñanza, y aparentemente esto es exactamente lo que necesitaban escuchar.

El mundo que amas se va a quemar

Ahora, lo que han estado diciendo los falsos maestros, o lo que los hemos visto hacer básicamente, se está dedicando al mundo. Así que tiene sentido, ¿no es así?, que Peter ofrezca la declaración muy simplificada: «El mundo se va a quemar». En otras palabras, no te dediques a acumular dinero. Estaban llenando sus bolsillos con el dinero del nuevo converso. No te entregues al libertinaje sexual. No construyáis monumentos para la alabanza de los hombres porque todo se va a quemar. Va a quedar en nada. Ese parece ser el énfasis que pone.

Biblical Warrant to Zero In

Y para Pedro, habría desafilado el estoque de su advertencia si hubiera tomado un par de capítulos más para explicar todos los detalles de cómo este fin de fuego se relaciona con todas las demás cosas que sabemos en las Escrituras sobre el fin de la era. Y creo que probablemente hay una lección para nosotros.

Por un lado, es una empresa teológica legítima esforzarse por tomar todas las imágenes, las instantáneas, del final de la era que tienes en la Biblia y organizarlos en un sistema coherente o un mosaico, para que todo tenga sentido. Eso es legítimo.

Pero, por otro lado, debemos recordar que los escritores bíblicos casi siempre eligen una o dos piezas o partes de la imagen del final y las llevan a casa con todo su valor cuando están tratando de motivar la piedad, o crear sobriedad, o estimular la fe y la esperanza en sus oyentes. Y creo que probablemente en nuestro testimonio diario normal y exhortación unos a otros, esa es la forma en que también vamos a usar el fin de la era. Seleccionaremos una dimensión que parece estar relacionada con la persona con la que estamos hablando y eso es lo que enfatizaremos. Y tenemos una justificación bíblica para hacerlo de esa manera.

El Día del El Señor viene como un ladrón

Así que concentrémonos ahora en estos versículos y mirémoslos más de cerca y veamos lo que Pedro nos advierte a nosotros y a sus iglesias que hagamos.

Pero el día de el Señor vendrá como ladrón.” (2 Pedro 3:10).

Creo que fue Jesús quien juntó esas dos cosas: el día del Señor y la idea de que será como un ladrón que viene en la noche. Jesús dijo:

Por tanto, velad, porque no sabéis en qué día vendrá vuestro Señor. Pero sabed esto, que si el dueño de la casa supiera a qué hora de la noche iba a venir el ladrón, se habría quedado despierto y no habría dejado que allanaran su casa. (Mateo 24:42–43)

Jesús es el que se atrevió a comparar la venida de Jesucristo con la venida de un ladrón en la noche.

Entonces Pablo retoma esta analogía y lo aplica a la iglesia de Tesalónica en 1 Tesalonicenses 5, así:

El día del Señor vendrá como ladrón en la noche. Mientras la gente dice: “Hay paz y seguridad”, entonces vendrá sobre ellos destrucción repentina como los dolores de parto sobre la mujer encinta, y no escaparán. Pero vosotros no estáis en tinieblas, hermanos, para que ese día os sorprenda como un ladrón. (1 Tesalonicenses 5:3–4)

Así que tres cosas claramente están involucradas en esta concepción del día del Señor viniendo como ladrón.

1. El día del Señor involucra la venida de Jesucristo.
2. Involucra repentino, inesperado y destrucción para los incrédulos.
3. Involucra liberación y salvación para aquellos que están despiertos y haciendo lo que el Señor ha los llamó a hacer.

Ahora, Pedro va un paso más allá, sin embargo, al desarrollar el significado de el día del Señor. Así que leamos el resto de 2 Pedro 3:10:

El día del Señor vendrá como ladrón, y entonces los cielos pasarán con estruendo, y los cuerpos celestes serán quemados y disuelta, y la tierra y las obras que en ella se hacen serán expuestas.

Aquí en 2 Pedro 3:12, él usa una frase diferente: no el día del Señor, sino el día de Dios. Pero significan lo mismo. Y dice que significará: “Los cielos se incendiarán y se disolverán”, por cielos quiere decir cielo, “y los cuerpos celestes se derretirán al arder !” Ahora hagamos una pausa por un minuto y pensemos en lo que él quiere decir con este día del Señor y está poniendo fin a este mundo en un cataclismo de fuego.

El Día del Señor

En el Antiguo Testamento, el término el día del Señor, muy común. Y lo que significaba era el tiempo futuro, ya sea no lejano en el futuro o muy lejano en el futuro, en el que el Señor vendría y vindicaría su santo nombre, traería destrucción sobre sus enemigos que se negaron a arrepentirse, y él reuniría a su pueblo en un reino nuevo y justo donde haya paz. Ahora veamos algunos de esos pasajes, dos o tres de ellos.

1. Joel

Justo en la parte superior de la lista, probablemente, deberíamos poner el que Pedro citó en el día de Pentecostés de Joel 2:30–31. Allí dice Dios hablando y describiendo el día del Señor:

Y daré prodigios en el cielo y en la tierra, sangre y fuego y columnas de humo. El sol se convertirá en tinieblas, y la luna en sangre, antes que venga el día del Señor, grande y espantoso.

2. Sofonías

Y luego Sofonías. Sofonías fue uno de los profetas que habló después del cautiverio en Babilonia, muy cerca del final del Antiguo Testamento. Sofonías 1:14–18:

Cercano está el gran día de Jehová,
     cercano y que se apresura;
el sonido del día de el Señor es amargo;
     el valiente clama allí.
Día de ira es aquel día,
     a día de angustia y angustia,
día de ruina y destrucción,
     día de tinieblas y de tinieblas,
día de nubes y densa oscuridad,
&nbsp ;    un día de toque de trompeta y grito de guerra
contra las ciudades fortificadas
     y contra las almenas elevadas.

Traeré angustia sobre la humanidad,
     para que anden como ciegos,
     porque han pecado contra el Señor;
su sangre será derramada como polvo,
     y su carne como estiércol.
Ni su plata ni su oro
     podrá librarlos
     en el día de la ira del Señor.
En el fuego de su celo,
     toda la tierra será consumida;
para un fin completo y repentino
      hacer de todos los habitantes de la tierra.

3. Malaquías

Y uno más, Malaquías, el último profeta del Antiguo Testamento habló del día del Señor así:

Pero quién podrá soportar el día de su venida, ¿y quién podrá estar en pie cuando él se manifieste? Porque él es como fuego purificador y como jabón de lavadores. (Malaquías 3:2) Porque he aquí, viene el día, ardiente como un horno, cuando todos los soberbios y todos los malhechores serán estopa. El día que viene los abrasará, dice el Señor de los ejércitos, y no les dejará ni raíz ni rama. Pero para ustedes que temen mi nombre, el sol de justicia se levantará con sanidad en sus alas. Saldréis saltando como becerros del establo. (Malaquías 4:1–2)

Así que Pedro no está diciendo nada nuevo. La expectativa de que la ira de Dios un día se desataría sobre esta tierra y acabaría con todos los impíos y todas sus obras tiene ocho siglos de antigüedad cuando Pedro estaba escribiendo.

Nuevos cielos y una nueva tierra

Ahora, puede parecernos extraño. Al principio me pareció extraño que Dios, que hizo este mundo, lo miró y dijo: “Esto es bueno. Está muy bueno”, dice que lo va a quemar. Eso no le sienta bien a una persona que mira el mundo y ve belleza en él. Pero recordemos esto de Romanos 8:20–21. El mundo natural también quedó sujeto a la futilidad y esclavizado a la descomposición cuando el hombre cayó en pecado. Pablo lo expresa así: “La creación fue sujetada a vanidad, no voluntariamente, sino por causa de aquel que la sujetó, con la esperanza de que la creación misma será libertada de su servidumbre de corrupción”.

Una Purga Catastrófica y una Transformación Sobrenatural

Ahora, Paul no nos dice cómo va a suceder eso. ¿Cómo va a suceder esta gran transformación del orden creado para que el león pueda acostarse con el cordero, y ya no habrá muerte ni descomposición? Me inclino a pensar que la descripción que hace Pedro del final, en vista de la declaración de Pablo, no significa que el juicio de fuego aniquilará la creación, sino que probablemente nos quiere decir que pensemos en términos de una purga y una transformación sobrenatural de este mundo. a un mundo nuevo.

Y una de las pistas para ese fin en el texto, si regresa a 2 Pedro 3:6–7, puede ver a Pedro comparando la destrucción del mundo por fuego al final de la era con la destrucción del mundo por el agua en el diluvio en Génesis. Y el agua no aniquiló al mundo, limpió el mundo. Purgó el mundo. Y el mundo era, en cierto sentido, nuevo al final. Seguro que va a ser más radical, más conmovedor, de alcance más profundo porque la naturaleza misma va a ser cambiada y de ahí esta charla sobre disolución, derretimiento y fuego que consume.

Y, sin embargo, creo que es no es tan grande como para exigir que no haya continuidad entre lo que Dios hizo al principio y lo que será al final. Y por lo tanto, cuando llegamos a 2 Pedro 3:13, Pedro se aferra a esta promesa de Isaías: “Esperamos nuevos cielos y una nueva tierra en los cuales more la justicia”.

Nosotros No tengo que pensar en algo tan radicalmente diferente que es inimaginable porque las descripciones de los nuevos cielos y la nueva tierra en Isaías hablan de cosas que sabemos: solo que son perfeccionadas, y todos los males antiguos son eliminados. Y por lo tanto, lo que es bueno, puro, hermoso y bueno en la creación será purgado y, creo, preservado a pesar de esta asombrosa descripción del juicio de fuego. El texto del cual Pedro obtiene su expectativa de los nuevos cielos y la nueva tierra es Isaías 65:17–18 donde dice:

Porque he aquí, yo creo nuevos cielos
      y una tierra nueva,
las cosas anteriores no serán recordadas
     ni vendrán a la mente.
Antes bien, alegraos y regocijaos para siempre
&nbsp ;    en lo que yo creo.

La razón para destruir el Viejo Mundo

Ahora, cuando Peter se va un paso más allá y enfatiza que este nuevo mundo será un mundo en el que mora la justicia, nos está diciendo que la razón por la cual el viejo mundo fue destruido fue por la injusticia: pecado. Y nos está advirtiendo que en el nuevo mundo aquellos que abandonaron el camino de la justicia de la fe —recuerden 2 Pedro 2— no serán incluidos. Como dice 2 Pedro 1:11, no obtendrán entrada en el reino eterno de nuestro Señor y Salvador. Pero en lo que respecta a motivarnos para la piedad en el tiempo presente, 2 Pedro 1:10–14 es muy diferente e inusual, muy diferente del capítulo 2. Porque aquí no hay ni una palabra sobre juzgar a las personas. Solo el mundo siendo destruido.

Lo que permanecerá y lo que no permanecerá

Tuvimos suficiente de eso en el capítulo 2 acerca de la entrada en juicio de los impíos. Aquí, su enfoque es diferente. Así que queremos ver esto por un momento. En 2 Pedro 3:11, esta es la forma en que motiva a la gente: «Puesto que todas estas cosas han de ser disueltas de esta manera», ese es el mundo como lo conocéis, el cielo, la tierra y todo lo que hay en él, «¿qué clase de ¿Qué personas deberías ser en vidas de santidad y piedad?” Ahora, la pregunta que hago es: ¿cómo es eso una motivación para la santidad y la piedad que el mundo va a ser quemado?

Motivación para la santidad y la piedad

La mayoría de las personas hoy en día, y creo que también era cierto en los días de Pedro, tratan de encontrar sentido a la vida construyendo algo que no está aquí hoy y se ha ido mañana. La mayoría de la gente trata de superar la sensación de finitud y pequeñez haciendo algo significativo, que perdure. Algunas personas tratan de generar equidad y obtienen una gran sensación de poder, perdurabilidad y una sensación de éxito al mirar su casa. «Soy dueño de eso». O hojeando su cartera y pensando en lo bien que invirtieron cuando estaba bajo y vendieron lo que estaba alto.

Otros construyen una reputación profesional trabajando duro, muchas horas, y adquieren una sensación de poder y éxito. al pensar en cuántas personas dependen de ellos para el liderazgo y cuántas personas los buscan para tomar decisiones sabias. Otras personas intentan dar sentido a sus vidas con expresiones artísticas y creatividad, y adquieren una sensación de poder al mirar las cosas que han escrito, pintado o modelado. Y otros, quizás con menos habilidad artística, intentan construir el mismo tipo de poder a través de pasatiempos y colecciones: “Tengo la mayor colección de botones o escarabajos o monedas o algo así”. Y presumimos de lo reluciente que está nuestro coche, o nuestro nuevo ordenador Apple o, o, o.

Queremos fabricar. queremos construir. Queremos tener algo significativo y los falsos maestros en 2 Pedro estaban haciendo eso, y aquí estaba su variedad de cosas que le daban sentido a su vida. Se llenaron los bolsillos de dinero. Despreciaron la autoridad y se elevaron por encima de los apóstoles. Se entregaron al libertinaje sexual y obtuvieron un gran sentido de poder sobre el dominio de la sexualidad. Y se presentaban como muy astutos intérpretes de las duras cartas de Pablo y tenían un gran sentido de trascendencia y poder. Y Pedro les dice, en efecto: se va a quemar.

La implicación de 2 Pedro 3:11 es esta: las únicas cosas que van a sobrevivir al fuego juicio de Dios al final de esta era son expresiones de santidad y piedad. Vi esa placa de vidrio negro todos los días mientras crecía, con una pequeña cadena de plata alrededor, colgada en el lado derecho de la escalera, yendo al sótano, justo enfrente del sacapuntas. Subía y bajaba todos los días. Y colgó allí con su pintura blanca, su arbolito verde. Ahora está colgado en nuestra cocina para que nuestros hijos crezcan viéndolo y decía: “Solo una vida, pronto pasará. Solo lo que se hace por Cristo perdurará”. Eso es bueno para que crezca un niño pequeño, y ese es el significado de once. Lo único que sobrevivirá a ese juicio de fuego es la santidad, la piedad y las expresiones de ellas. Una vida vivida para el mundo irá desnuda al juicio, y una vida vivida para Cristo estará cargada de riquezas en el último día.

Ponga su vida bajo los reflectores de la eternidad

Cuando se abren las puertas principales del Metrodome, no las puertas giratorias sino las puertas principales, sale disparado con un una tremenda ráfaga de viento de veinte a treinta millas por hora, calculo, debido a la presión del aire debajo de esa cúpula. El cabello de todos se estaba volviendo swoosh cuando salimos el jueves por la noche. Ahora, imagina el primer espectáculo de aves tropicales del Metrodome. Y aquí está este tipo caminando por el Metrodome recogiendo plumas. Va a construir una colección de plumas como nadie más lo ha hecho. Al final del día, tiene los brazos llenos de plumas de todos los pájaros del Metrodome, llega a la puerta y la abren y sus plumas vuelan por toda la calle Quinta y la avenida Chicago. ¿Ridículo? Esa es una imagen halagadora para las personas que se dedican en esta vida a encontrar significado y significado duradero en el dinero, la reputación y los monumentos para su propia alabanza de cualquier tipo. Y es algo muy trágico porque todo va a desaparecer en el juicio, o volviendo a la metáfora de Pedro: va a ser quemado.

Y la lección es esta: pon tu vida bajo el foco de la eternidad. Mira las cosas como Dios las ve, y luego dedícate todos los días en todo lo que hagas a lo que durará y no a lo que se quemará. Y según 2 Pedro 3:12 entonces, si hacéis esto: apresurad la venida del día de Dios. Ahora bien, ¿qué significa eso de acelerar el día? Bueno, recuerda que 2 Pedro 3:9 dice que Dios está retrasando el día porque quiere que te arrepientas. Eso debe significar entonces que si te arrepientes y llevas una vida piadosa, eliminas una de las razones de la demora. Por lo tanto, Pedro concluye que una vida que se arrepiente y camina en santidad, en ese sentido, acelera el día del Señor.

Ahora, está claro que no lo apresuramos. en un sentido absoluto. Dice en Hechos 1:7 que Dios ha designado, por su autoridad, que el día no se acelere en lo que a Dios concierne. Jesús dijo que el Padre sabe el día y la hora en que vendrá el Hijo del Hombre (Marcos 13:32). Pero desde nuestro punto de vista, desde nuestro punto de vista limitado, podemos apresurar el día del Señor en el sentido de que eliminamos cualquier obstáculo para él. Cumplimos las condiciones de su venida, que según las Escrituras sería la predicación del evangelio a todas las naciones y la reunión de la plenitud de los gentiles que tienen que entrar antes de que venga el fin.

Sin mancha ni defecto

Y ahora, finalmente, quiero ver una cosa más con ustedes en 2 Pedro 3:13–14 , y esa es una motivación muy diferente para la piedad, para la pureza. Aquí no dice: “Ten cuidado con lo que puedes perder en la era venidera cuando las cosas se quemen”. Aquí dice: “Mira lo que puedes ganar en los nuevos cielos y la nueva tierra”. 2 Pedro 3:13, dice que “según su promesa, esperamos un cielo nuevo y una tierra nueva, en los cuales habite la justicia”. Y luego, tal como lo hizo en 2 Pedro 1, hace la inferencia para la vida diaria:

Por tanto, amados, puesto que esperáis a estos, sed diligentes para ser hallados por él sin mancha ni defecto, y en paz. . (2 Pedro 3:14).

Paralelos para caminar en la luz

Ahora, ¿cómo en el mundo se puede encontrar a personas como nosotros sin mancha ni defecto en la venida de Jesús? Creo que hay un paralelo a este versículo que da una respuesta. En mi Biblia está al otro lado de la página en 1 Juan 1:7. Note mientras leemos este versículo el paralelo entre la pureza y la ausencia de mancha, y vivir en paz y la condición para experimentar eso. Juan dice: “Si andamos en la luz, como él está en la luz, tenemos comunión unos con otros”, eso es paralelo a vivir en paz, “y la sangre de Jesús su Hijo nos limpia de todo pecado”. Eso es paralelo a estar sin mancha ni defecto. Pero observe que tanto la comunión como la limpieza, como dice Juan, o la paz y la limpieza, como dice Pedro, dependen de andar en la luz, como Dios está en la luz. Cuando Pedro dice: “Procura con diligencia ser hallado por él sin mancha ni defecto, y en paz”, creo que quiere decir exactamente lo mismo que Juan cuando dice: “Andad en la luz, como él está en la luz”.

Poder para caminar en la luz

Entonces, la última pregunta que hago es : y ¿dónde encontramos el poder para hacer eso, para caminar en la luz como Dios está en la luz? Y la respuesta, como puede suponer, viene de 2 Pedro 1:3–4:

Su divino poder nos ha concedido todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad, mediante el conocimiento de aquel que nos llamó. para su gloria y excelencia, por las cuales nos ha concedido sus preciosas y grandísimas promesas, para que por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina.

Es cuando ponemos nuestros ojos y nuestros afectos sobre la promesa de un cielo nuevo y una tierra nueva en los que mora la justicia y en los que la gloria y la excelencia de Dios van a cubrir la tierra como las aguas cubren el mar. Cuando saboreamos esa promesa y esperamos en esa promesa, el poder de Dios nos enciende con un celo por la pureza y nos da la fuerza para vencer toda tentación de las pequeñas chispas de seducción que nos rodean.

Dos motivaciones

Entonces, en conclusión, en resumen, hay dos motivaciones para la santificación que Dios nos da en este texto.

1. Una es que lo único que sobrevivirá al juicio de fuego al final de esta era es la santidad, y todo lo demás a lo que nos dediquemos será quemado, y por lo tanto, solo estamos juntando plumas para la puerta del Metrodomo cada vez que hacer cualquier cosa excepto vivir para Jesús.
2. La otra motivación es que vendrán nuevos cielos y una nueva tierra que son tan brillantes con la promesa, la justicia y la gloria, ¿cómo no podemos caminar en la luz como él? está en la luz?¿Cómo no podemos poner la lámpara delante de nosotros hasta que el día amanezca y la estrella de la mañana se levante en nuestros corazones?