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¿Quién era Lázaro en la Biblia? – Respuestas a 7 preguntas importantes

¿Quién era Lázaro en la Biblia? – Respuestas a 7 preguntas importantes

Lázaro despertó curiosidad incluso durante la época de Jesús. En Juan 12:9, leemos que una multitud siguió a Jesús, pero no solo para verlo, sino que también vinieron a ver a Lázaro, que era un hombre común que tuvo una experiencia que alteró la vida y la muerte y que los intrigó y aún asombra a quienes la leen.

El relato va más allá del milagro para ver cómo reaccionaron los curiosos y los enemigos de Jesús. Como cualquier estación de noticias a la que no le gusta la historia, los enemigos querían enterrar la noticia, matar al hombre rescatado y volver a enterrarlo. Aquellos que se preguntaron al respecto, querían conocer a Jesús y Lázaro, para saber más.

¿Por qué Lázaro es un nombre notable?

Lázaro significa Dios HA ayudado, tiempo pasado, ya hecho. Tener un nombre que en retrospectiva es una profecía es notable. Sus padres lo nombraron mucho antes de que necesitara al Cristo para restaurar su vida. Por lo tanto, su mismo nombre nos da a todos esperanza. Qué asombroso que podamos tener esperanza antes de tener una necesidad. Es Jesús quien hace la diferencia. Lázaro pasó de enfermo a muerto y luego yació en una tumba envuelto en telas de entierro durante cuatro días. No tomó parte activa en el drama hasta que Jesús le habló.

¿Cómo respondió la gente a las noticias de Lázaro?

Lázaro se enfermó tanto que sus hermanas enviaron a buscar a Jesús. La historia de la muerte de Lázaro se encuentra en Juan 11:1-12:9. Cuando Jesús escuchó que Lázaro no se encontraba bien, se quedó dos días más. No se apresuró a curar a su amigo o incluso se dirigió a un pueblo más cercano a su amigo. Simplemente declaró que esta enfermedad era para la gloria de Dios y no conduciría a la muerte. Sus palabras deberían haber asegurado y consolado a sus amigos. Su ausencia probablemente preocupó a las hermanas. Habían visto muchos milagros y sabían que Jesús tenía el poder de Dios, por lo que esto debería haberlos ayudado a confiar en Jesús.

No hubo más noticias antes de que Jesús anunciara que Lázaro había muerto y que quería ir con él. Les dijo a los discípulos que necesitaba despertar a Lázaro del sueño. Jesús conocía y amaba a la familia. Su hermana María había lavado y ungido los pies de Jesús. Finalmente, se dirigió a Betania. La reacción de las personas involucradas con Lázaro y Jesús reflejó respuestas humanas. María y Marta enviaron un mensaje a Jesús para que las ayudara, pero dejaron de esperar una vez que murió Lázaro. Permitieron la unción y el envoltorio de telas funerarias y colocaron a Lázaro en la tumba. Perdieron la esperanza de que Jesús pudiera ayudar.

Los discípulos trataron de evitar que Jesús se dirigiera a Betania. Le advirtieron que la gente en Judea planeaba apedrearlo. Temían a los hombres malvados por confiar en Jesús. Sintieron que la historia terminó con la muerte. Parecían ignorar las palabras de que Jesús quería despertar a Lázaro. Los amigos de María la siguieron cuando salió al encuentro de Jesús que la había enviado. Pensaron que iban al sepulcro a llorar con ella. Planearon consolarla y no pensaron en una razón para celebrar. Eso los puso a escuchar la conversación entre María, Marta y Jesús, en la que Jesús les instó a creer en su poder.

¿Qué aprendemos de Jesús cuando habló con las hermanas de Lázaro?

Lázaro permaneció inmóvil en la tumba mientras pasaban palabras importantes. Marta fue a encontrarse con Jesús cuando escuchó que venía. Él la saludó con las palabras: “Tu hermano resucitará”. Martha respondió como muchos seres queridos en duelo responden a tópicos y palabras bien intencionadas. Probablemente le pareció vacío y dijo vagamente que sabía acerca de la resurrección del último día. Jesús enfatizó su significado al declarar: “Yo soy la resurrección y la vida. Todo el que cree en mí vivirá. ¿Crees esto” (Juan 11:24-25)? Marta respondió que creía que él es el Cristo y el Hijo de Dios.

Lázaro se quedó en la tumba, esperando a ser llamado, pero Jesús aún no estaba en el pueblo. Marta envió a su hermana María a Jesús, y ella cayó a los pies de Jesús y lloró desesperada porque su hermano no habría muerto si hubiera venido. Demostró que creía en su poder para curar a una persona antes de que muriera. Jesús vio sus lágrimas y toda la gente llorando. El llanto lo movió a la compasión. Juan 11:33 transmite que Jesús estaba conmovido y turbado. Aprendemos que Jesús se preocupa profundamente por las personas.

¿Por qué lloró Jesús si sabía que resucitaría a Lázaro de entre los muertos?

Juan 11:33-37 dice: « Cuando Jesús la vio llorando, ya los judíos que habían venido con ella también llorando, se conmovió profundamente y se turbó: «¿Dónde lo pusisteis?» preguntó. ‘Ven y ve, Señor’, respondieron. Jesús lloró. Entonces los judíos dijeron: ‘¡Mira cómo lo amaba!’ Pero algunos de ellos dijeron: ‘El que abrió los ojos del ciego, ¿no podría haber impedido que este muriera?‘”

Las lágrimas de Jesús nos hacen reflexionar. lloró porque su amigo había muerto, porque sabía que le devolvería la vida. No lloró hasta que preguntó dónde encontrar a Lázaro. Lo invitaron a ir a ver la tumba. Nadie creía que Jesús pudiera ayudar a un hombre muerto. Jesús se paró entre los vivos y los muertos con pleno conocimiento de lo que vendría después; en ese momento lloró. La multitud pensó que sabían por qué lloraba, porque amaba a Lázaro y lloraba su pérdida. Pero Jesús sabía que no había perdido a Lázaro, así que ¿Por qué pudo haber llorado?

La Biblia de Transformación del Evangelio (Bryan Chapell, Editor General; Dane Ortlund, Editor Gerente) explica:

«Jesús se identifica con nosotros en nuestro dolor y pérdida Él viene a nosotros en nuestra debilidad y quebrantamiento. Aunque sabía que estaba a punto de resucitar a Lázaro de entre los muertos, Jesús lloró al ver las lágrimas de María y sus compañeros. Este es Jesús siendo verdaderamente humano. Como Dios encarnado, Jesús nos muestra lo que él, como Dios, creó al hombre para ser: un amante de Dios de todo corazón y un amante compasivo de los demás portadores de su imagen, resumido en los dos grandes mandamientos (Mateo 22: 34-40) .

Pero como Dios encarnado, las lágrimas de Jesús frente a la tumba de Lázaro son de un orden diferente. Este es Jesús sintiendo el peso de la caída: la violación y la desintegración de la forma en que las cosas debían ser. Sus santas lágrimas son las del Creador afligido por la forma en que las cosas debían ser. Sus santas lágrimas son las del Creador que se aflige por la pérdida de la belleza a través de la entrega del pecado y la muerte. Una vez más, en el Señor encarnado, vemos el corazón del Cordero que ofrecería su vida para vencer nuestro pecado y muerte».

De manera similar, la Biblia de estudio de teología bíblica NVI (DA Carson , editor general), comenzando con el versículo 33, comenta:

«La costumbre funeraria judía dictaba que incluso una familia pobre contratara al menos a dos flautistas y una plañidera profesional, y esta familia no era pobre . [Jesús estaba] indignado, no solo molesto emocionalmente debido a la empatía, la pena o el dolor, sino enojado, por (1) el pecado, la enfermedad y la muerte en este mundo caído que causa tantos estragos y genera tanto dolor y/o ( 2) la incredulidad misma, porque el pueblo se afligía como los paganos, ‘como el resto de la humanidad, que no tiene esperanza’ (1 Tes 4,13) en espíritu. Internamente, en el centro de su ser.

[Aquí lloró significa] Derramar lágrimas (una palabra diferente al fuerte ‘llanto’ en el v. 33), no porque Lázaro fuera muerto (Jesús sabía que estaba a punto de resucitar a Lázaro de entre los muertos [v. 11]) sino por el mismo pecado que motivó su indignación (ver nota en el v. 33 [arriba]). El dolor y la compasión sin ultraje se reducen a mero sentimiento, mientras que el ultraje sin dolor se endurece en santurronería, arrogancia de mal genio.

Los judíos tienen razón en que Jesús amaba a Lázaro, pero están equivocados en que sus lágrimas evidencian dolor como despreciando como propios. Los judíos tienen razón en que Jesús pudo haber evitado que Lázaro muriera, pero se equivocan al no confiar en él y buscar demostraciones de poder».

CS Lewis escribió: «Seguimos a Aquel que se puso de pie y lloró junto a la tumba de Lázaro, no seguramente porque se entristeciera de que María y Marta lloraran y se entristecieran por su falta de fe (aunque algunos lo interpretan así), sino porque la muerte, el castigo del pecado, es aún más horrible en su ojos que en los nuestros.”

¿Qué cambió en la tumba de Lázaro?

En la tumba, Jesús se sintió profundamente conmovido nuevamente. Su enfoque estaba en el pecado, la enfermedad y la muerte de los caídos. Tal vez se quedó allí sabiendo lo que enfrentaría en su propia muerte, para redimir a la humanidad del pecado. Les dijo que quitaran la piedra, pero Marta protestó por el olor porque ya habían pasado cuatro días. que si creían verían la gloria de Dios, quería inspirarles una fe más profunda, él era y es el Mesías, en su oración al Padre enfatizó que quería que las personas creyeran que Dios su Padre lo había enviado. Como un redoble de tambores antes de un gran anuncio o comienzo, Jesús pronunció estas palabras para llamar la atención de la gente.

Luego gritó: “Lázaro, ven fuera.” Se nos dice que Jesús usó una voz fuerte, probablemente una con poder y fuerza que todos pudieran oír. Jesús usó un milagro para inspirar fe en lo que Dios estaba haciendo a través de él. Para cuando Jesús entró en la La ciudad de Jerusalén, en lo que ahora llamamos Domingo de Ramos, muchas personas habían oído hablar de esta resurrección milagrosa.

La Biblia de Jesús (Louie Giglio, Editor en Jefe) lo describe de esta manera:

«Así como Lázaro estaba innegablemente muerto físicamente, nosotros estamos espiritualmente muertos y separados de Dios en nuestros propios pecados. Como Lázaro, toda esperanza de vida se ha ido, y el hedor de nuestra descomposición espiritual es acre. Como explicó Pablo, ‘estábamos muertos en [nuestros] delitos y pecados… éramos por naturaleza merecedores de ira’ (Efesios 2:1-3). Pero así como Jesús resucitó a Lázaro de su muerte física, si creemos que Jesús es la resurrección y la vida, él promete resucitarnos de nuestra muerte espiritual y darnos la promesa de una resurrección física en el último día.”

El pueblo de Betania todavía existe hoy. Se llama el-‘Aziriyeh. Eso significa ‘el lugar de Lázaro’. Las noticias sobre Lázaro sorprendieron tanto a la gente que este milagro le dio al pueblo una nueva identidad y todavía inspira a la gente a creer en Jesús.

¿Qué reacciones tenemos cuando pensamos en Lázaro?

El hombre muerto se puso de pie y caminó; volvió a la vida después de días en una tumba. La gente debe haber estado en estado de shock, inmóvil y simplemente mirando. Jesús tuvo que incitarlos a moverse; dijo: «Desátenlo y déjenlo ir. ” La gente que venía con María y Marta creyó, pero algunos se fueron y dieron la noticia a los fariseos, esos líderes religiosos no reaccionaron con asombro ni sintieron alegría por las hermanas que tenían a su hermano restaurado, no creían en el Mesías; vieron a Jesús como un hombre que era una amenaza para su agenda. Reaccionaron por intereses egoístas; en Juan 11:47-53, revelan sus motivos y su enojo hacia Jesús.

Los fariseos se preocuparon por mantener su posición de autoridad, su posición con los líderes romanos y su control sobre la nación de Israel.Caifás, el sumo sacerdote, les recordó que sería mejor que un hombre muriera por el pueblo que la nación pereciera. Los fariseos deseaban matar a Jesús y detener su obra.

La Biblia de estudio de teología bíblica de la NIV explica:

«Caifás habló más verdad de lo que sabía: cuando Caifás expresó su opinión a el Sanedrín, Dios también estaba hablando, incluso si Caifás y Dios pretendían diferentes significados a través de las mismas palabras (cf. Hechos 4:27-28). Tanto Caifás como Dios quieren que Jesús muera como sustituto y sacrificio: o muere Jesús o muere la nación. Sin embargo, la distinción entre lo que Caifás quiere decir y lo que Dios quiere decir es clara: Jesús muere por la nación no quitando los problemas políticos sino quitando los pecados de aquellos que creen en él».

la población en general buscó a Jesús. Buscaron a Lázaro con Jesús. Buscaron esperanza, no poder. Nos llama a escuchar y responder.

¿Por qué Dios no responde algunas oraciones de inmediato o, a veces, no responde en absoluto?

Puede que te preguntes:

  • ¿Por qué Jesús esperó tanto antes de responder a la súplica de María y Marta?
  • ¿Por qué espera antes de responde a algunas de nuestras oraciones?
  • ¿Por qué a veces no responde de la manera que esperamos?
  • ¿Cómo puede ayudarnos a entender la historia de Lázaro?

Debemos mirar hacia atrás en la historia y ver que Jesús mantuvo el control de toda la situación. Sabía sobre la condición de Lázaro, sabía que lo resucitaría y, sin embargo, dejó que se desarrollara lentamente. Sus principales comentarios en la principio y un t la tumba centrarse en la gloria de Dios y la fe en él. Lázaro, que no hizo nada más que estar enfermo en la cama y luego muerto en la tumba, nos recuerda que Dios tiene el control. Dios es soberano en todo momento sobre todas las cosas. Jesús nos recuerda que debemos centrarnos en la voluntad de Dios y no en nuestros deseos personales. El momento depende de Dios y se hará de manera que revele la gloria de Dios e inspire una mayor fe.

Cuando nos alejamos y nos distraemos con el mundo y nuestras preocupaciones diarias, Cristo nos hará regresar a lo que es importante. En Lucas 10:41-42, Jesús le recuerda a Marta que solo una cosa realmente importa, y María eligió eso al sentarse a sus pies y escucharlo. Sentarnos a los pies de Dios y poner nuestra confianza en él es lo mejor que podemos hacer todos los días.

Con la ayuda del Espíritu Santo podemos optar por ceder el control, podemos elegir confiar nuestro futuro a Dios y esperar pacientemente a que Jesús responda. Dios quiere que la historia principal sea sobre él y no sobre nosotros; él siempre tendrá compasión por nosotros, pero su mayor propósito es traer gloria a su nombre y llevar a las personas a una fe duradera.

Autora, oradora y entrenadora de escritura Karen Whiting cuenta con veintisiete libros y más de 700 artículos publicados. Escribe para fortalecer a las familias y edificar la fe. Consulte su libro 365 Devotions for Hope para obtener más aliento.