¿Quién es el Siervo del Señor representado en Isaías 53?
¿Quién es el Siervo del Señor representado en Isaías 53? Si bien se ha centrado mucha atención en este capítulo bíblico, hay cuatro pasajes importantes que Isaías escribió sobre el ministerio del Siervo del Señor que conducen e incluyen Isaías 53. Estas “Canciones del Siervo” muéstranos cómo entender su tarea mesiánica.
Los Cantos del Siervo de Isaías completan el retrato mesiánico que culmina en los asombrosos versículos de Isaías 53. Revelan a alguien que sufre obedientemente con la humanidad y en su nombre, pero que triunfa, reivindicado, en nombre de la misma humanidad. por lo que ha sufrido.
“. . . el Hijo del Hombre [Mesías] no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos… (Mateo 20:28).
PROFECÍA
El siervo es elegido para una tarea específica
¡He aquí! ¡Mi Siervo a quien yo sostendré, Mi Elegido en quien Mi alma se deleita! Yo, el Señor, te he llamado en justicia, y te sostendré de la mano; Te guardaré y te pondré por pacto al pueblo, por luz de las naciones, para abrir los ojos de los ciegos, para sacar de la cárcel a los presos, y de la casa de la cárcel a los que moran en tinieblas. (Isaías 42:1a, 6-7)
El Siervo Restaura al Pueblo Judío
Ciertamente Él dice, “Poco es que Tú seas Mi Siervo para levantar las tribus de Jacob, y para restaurar a los preservados de Israel; también te di por luz de las naciones, para que seas mi salvación hasta los confines de la tierra.” Así dice el Señor, el Redentor de Israel, el Santo de ellos, al despreciado de los hombres, al abominado de las naciones, al Siervo de los gobernantes: Verán reyes y se levantarán, príncipes también adorarán, a causa de el Señor que es fiel, el Santo de Israel; y Él te ha elegido a ti.” (Isaías 49:6-7)
El siervo es atormentado
El Señor Dios me ha abierto el oído; y no fui rebelde, ni me aparté. Di mi espalda a los que me golpeaban, y mis mejillas a los que me arrancaban la barba; No oculté mi rostro de la vergüenza y de los escupitajos. Porque el Señor Dios me ayudará; por tanto, no seré avergonzado; por tanto, endurecí mi rostro como un pedernal, y sé que no seré avergonzado. Cercano está el que me justifica; ¿Quién contenderá conmigo? Permanezcamos juntos. ¿Quién es mi adversario? Que se acerque a mí. (Isaías 50:5-8)
El Siervo Sufriente Será Vindicado
He aquí, Mi Siervo obrará con prudencia; Él será exaltado y ensalzado y será muy alto. Como muchos se asombraron de ti, así Su rostro fue desfigurado más que el de cualquier hombre, y Su apariencia más que la de los hijos de los hombres; así rociará a muchas naciones. Los reyes cerrarán sus bocas ante Él; porque verán lo que no les fue dicho, y considerarán lo que no oyeron. (Isaías 52:13-15)
CUMPLIMIENTO
Vino, pues, a Nazaret, donde se había criado. Y como era su costumbre, entró en la sinagoga en el día de reposo, y se levantó a leer. Y se le entregó el libro del profeta Isaías. Y abriendo el libro, halló el lugar donde estaba escrito: “El Espíritu del Señor está sobre mí, por cuanto me ha ungido para predicar el evangelio a los pobres; Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón, a proclamar libertad a los cautivos y dar vista a los ciegos, a poner en libertad a los oprimidos; para proclamar el año agradable del Señor.” Luego cerró el libro, se lo devolvió al asistente y se sentó. Y los ojos de todos los que estaban en la sinagoga estaban fijos en él. Y comenzó a decirles: “Hoy se cumple esta Escritura delante de ustedes.” (Lucas 4:16-21)
Él será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de su padre David. Y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin. (Lucas 1:32-33)
Porque han visto mis ojos tu salvación, la cual has preparado en presencia de todos los pueblos, luz para alumbrar a los gentiles, y gloria de tu pueblo Israel. (Lucas 2:30-32)
Entonces le escupieron en el rostro y lo golpearon; y otros lo golpeaban con las palmas de las manos, diciendo: ¡Profetízanos, Mesías! ¿Quién es el que te golpeó?” (Mateo 26:67-68)
Entonces los soldados del gobernador llevaron a Jesús al pretorio y reunieron alrededor de él a toda la guarnición. Y lo desnudaron y le pusieron un manto escarlata. Cuando hubieron torcido una corona de espinas, se la pusieron sobre la cabeza, y una caña en su mano derecha. Y doblaban la rodilla ante él y se burlaban de él, diciendo: “¡Salve, rey de los judíos!” Entonces le escupieron, tomaron la caña y lo golpearon en la cabeza. Y cuando se hubieron burlado de él, le quitaron la túnica, le pusieron su propia ropa y lo llevaron para ser crucificado. (Mateo 27:27-31)
Varones hermanos, permitidme hablaros francamente del patriarca David, que está muerto y sepultado, y su sepulcro está con nosotros hasta el día de hoy. Por tanto, siendo profeta, y sabiendo que con juramento Dios le había jurado que del fruto de su cuerpo, según la carne, levantaría al Mesías para que se sentara en su trono, previendo esto, habló acerca del resurrección del Mesías, que su alma no fue dejada en el Hades, ni su carne vio corrupción. A este Jesús resucitó Dios, de lo cual todos nosotros somos testigos. Así que, exaltado por la diestra de Dios, y habiendo recibido del Padre la promesa del Espíritu Santo, derramó esto que vosotros veis y oís. (Hechos 2:29-33)
Por qué el Mesías debe ser una Persona – y no una nación
1. Israel no es una víctima inocente.
Israel como nación fue, a veces, injusta, necesitada de perdón y redención.
2. Israel no es un sufridor silencioso.
La Biblia hebrea tiene muchos ejemplos de la queja de Israel contra el sufrimiento injusto.
3. Israel nunca murió.
Israel nunca ha muerto como lo describe Isaías 53. A pesar de sus muchos enemigos y su largo exilio, Israel ha tenido una existencia continua a lo largo de su historia.
4. El lenguaje del texto apunta al sufrimiento de un individuo, no de una nación.
Hay amplia evidencia de apoyo rabínico para un Mesías sufriente (ver la siguiente sección más abajo). Además, si el Siervo muere en nombre de la nación, no puede ser la nación misma la que muera.
Isaías 53 en el pensamiento rabínico
“ ;¡Jesús no puede ser el Mesías porque no trajo la paz mundial!” ¿Cuántas veces has escuchado esto? O que los pasajes que los cristianos citan de la Biblia hebrea – particularmente Isaías 53 – para sostener su afirmación no tienen absolutamente ningún apoyo entre los sabios judíos?
Aunque comúnmente se enseña que el papel del Mesías es restaurar el Reino de Dios, también hay una base para un Mesías Sufriente en el pensamiento judío. Veamos las fuentes:
Isaías 53:5 – “Mas Él herido fue por nuestras transgresiones, molido por nuestras iniquidades; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados.”
Midrash Konen (siglo XI) – “Mesías Hijo de David que ama a Jerusalén… Elías lo toma por la cabeza… y le dice ‘Debes llevar los sufrimientos y las heridas con que el Todopoderoso te castiga por los pecados de Israel;& #8217; y así está escrito: El fue herido por nuestras transgresiones, molido por nuestras iniquidades.”
Zohar 2:12a – “Los niños del mundo son miembros unos de otros. Cuando el Santo desea curar al mundo, hiere a un justo entre ellos, y por él sana a todos los demás. ¿De dónde nosotros aprendimos esto? Del dicho ‘Él fue herido por nuestras transgresiones, molido por nuestras iniquidades.’”
Isaías 53:10 – “Sin embargo, agradó al Señor herirlo; Él lo ha puesto en aflicción. Cuando has hecho de su alma una ofrenda por el pecado, él verá su descendencia, prolongará sus días, y la voluntad del Señor será prosperada en su mano.”
Midrash Asseret Memrot – “El Mesías, para expiar a ambos [por Adán y David], hará de su alma una ofrenda por la culpa como está escrito.”
Una interpretación moderna:
Algunas publicaciones de Chabad Lubavitch refieren todo de Isaías 53 al Mesías, y lo aplican a su difunto Rebe Menajem Schneerson: “… la enfermedad del Mesías está claramente predicha por el profeta Isaías en el capítulo 53…” [nota al pie: Shmuel Butman de Chabad, presidente de la Campaña Internacional para Traer al Mashíaj, Jewish Press, 22 de abril de 1993]
Al comentar sobre la enfermedad incapacitante del Rebe Schneerson, un miembro del grupo de mujeres de Lubavitcher declaró: “Está escrito que el Mesías soportará un sufrimiento intenso antes de ser revelado.” [nota al pie: Entrevista con Michael Wherip en el Seattle Post Intelligencer, 3 de enero de 1993]
Aunque lo anterior puede representar un “informe minoritario” entre los eruditos judíos, no se puede negar que Isaías 53 tiene y se entiende como un pasaje mesiánico para algunos.
“ Isaías 53 en el pensamiento rabínico” lista compilada por D. Pyle. Para obtener más información sobre este tema, visite www.chosenpeople.com y http://www.isaiah53.com.