Jesús se identifica con el título "el Verbo" (Logos en griego) en Juan 1:1-2 (RV) leemos: "En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios." Desafortunadamente, estas escrituras han sido mal traducidas y mal entendidas.

Una traducción palabra por palabra más precisa para Juan 1:1-2 sería, “En el principio la La Palabra era hacia el Dios y un dios era la Palabra.”  La palabra griega para "con" en la KJV significa “hacia” (“pros”) y se usa así en Juan 1:29 (RV), “Al día siguiente, Juan ve a Jesús que viene hacia

[es decir, para] él.” De los 99 usos de “pros” en el Evangelio de Juan, se traduce “a” o «a» 86 veces, pero no otra vez como “con” 

“Hacia Dios” es un modismo griego que significa “perteneciente a Dios” o, «al servicio de Dios». El idioma idéntico se usa nuevamente en Hebreos 2:17 (NASB), “Por lo tanto, Él debía ser hecho semejante a sus hermanos en todo, para poder llegar a ser un sumo sacerdote misericordioso y fiel en lo que se refiere a a Dios, para hacer propiciación por los pecados del pueblo».

«Era Dios» se traduce con mayor precisión como «un dios ." (Consulte la traducción interlineal Emphatic Diaglott de Benjamin Wilson). La palabra "Dios" en este versículo está la palabra griega «theos», que significa «poderoso». "Theos" se aplica al Dios Todopoderoso, a Jesús, a Satanás y al pueblo poderoso en el Nuevo Testamento.

Jesús como "la Palabra" sirvió a su Padre celestial, «el Dios». Era inferior en rango “un dios” o “poderoso” del orden angelical. La misma palabra griega, dios, se usa para pueblo poderoso en poder en Juan 10:34-35. Jesús declara que los jueces de Israel eran llamados «dioses» (ver también Salmo 82:6). Además, en 2 Corintios 4:4, a Satanás se le llama el «dios (theos) de este mundo».

Así, Jesús era el «Verbo» ; de Dios antes de que se hiciera carne (Juan 1:14). Él era un poderoso (un dios) que servía en lo que a (el) Dios y ha tenido este privilegio desde el principio de los tiempos.

Jehová no tuvo principio sino que es "desde la eternidad hasta la eternidad" (Salmo 90:2), mientras que Apocalipsis 3:14 llama a Jesús «el principio de la creación de Dios«, como "el Hijo unigénito," (Juan 3:16, 1 Juan 4:9). 

Jesús era "el Verbo" o portavoz del Todopoderoso porque en él Dios reveló y ejecutó su plan y propósitos. Los reyes orientales solían tener un oficial, llamado la Palabra o la Voz del Rey, que estaba de pie en los escalones del trono, al lado de una ventana enrejada cubierta con una cortina. Detrás de esta cortina, el rey se sentó y expresó sus órdenes a este oficial. La Palabra habló por el rey. De esta costumbre se deriva la fraseología del texto.

El título, la Palabra, aparece también en Apocalipsis 19:13, «Estaba vestido con un manto teñido en sangre, y su nombre se llama La Palabra de Dios.” Este texto muestra que Jesús es el representante o agente de Dios en el juicio final de los sistemas.