Porque sabemos que la Ley es espiritual, pero yo soy de la carne, vendido a la servidumbre del pecado. 15 Porque no entiendo lo que hago; porque no estoy practicando lo que me gustaría hacer, sino que estoy haciendo precisamente lo que detesto. 16 Pero si hago precisamente lo que no quiero hacer, estoy de acuerdo con la ley, y confieso que la ley es buena. 17 Ahora pues, ya no soy yo el que lo hace, sino el pecado que mora en mí. 18 Porque sé que nada bueno mora en mí, esto es, en mi carne; porque el querer está presente en mí, pero no el hacer el bien. 19 Porque no hago el bien que quiero, sino que hago el mismo mal que no quiero. 20 Pero si estoy haciendo lo que no quiero, ya no soy yo quien lo hace, sino el pecado que mora en mí. 21 Encuentro entonces el principio de que el mal está presente en mí, el que quiere hacer el bien. 22 Porque gozosamente concuerdo con la ley de Dios en el hombre interior, 23 pero veo otra ley en los miembros de mi cuerpo, que hace guerra contra la ley de mi mente y me hace prisionero de la ley del pecado que está en mis miembros 24 ¡Miserable de mí! ¿Quién me librará de este cuerpo de muerte? 25 ¡Gracias a Dios por Jesucristo nuestro Señor! Así que, por un lado yo mismo con mi mente sirvo a la ley de Dios, pero por otro lado, con mi carne sirvo a la ley del pecado.

¿Es la experiencia de este hombre dividido en Romanos 7:14-25 la experiencia de Pablo, el hombre cristiano nacido de nuevo, y por lo tanto una imagen de parte de nuestra propia experiencia cristiana, o es este hombre dividido una descripción de Pablo? antes de que se convirtiera? Hemos respondido: Es la experiencia cristiana. Y por lo tanto, hay mucho que aprender aquí acerca de quiénes somos como cristianos. Y, oh, cuán crucial es que nos conozcamos a nosotros mismos de manera realista para que no nos enorgullezcamos con la presunción de la perfección en esta vida, o nos desesperemos con la imposibilidad de la perfección en esta vida. . Pastoralmente, el gran objetivo de estos mensajes sobre Romanos 7 es alejarte de la presunción hacia la humildad y de la desesperación hacia la esperanza.

Te he dado siete razones, hasta ahora, para ver el pasaje de esta manera. . Hoy les daré dos más, y luego concluiré Romanos 7 el domingo siguiente, al menos ese es mi plan. Y, como siempre, el punto no es simplemente defender la opinión de que este pasaje trata sobre la experiencia cristiana, sino explicar la opinión y mostrar su relevancia para todos nosotros. Las razones para creer algo suelen explicar mejor lo que estás creyendo. Eso es lo que espero que suceda hoy, con el efecto de la esperanza humilde y la humildad esperanzada en nuestras vidas.

8. El cuerpo de esta muerte

Algunos preguntarán: «¿Puede un verdadero cristiano clamar con las palabras del versículo 24b: ‘¿Quién me librará de este cuerpo de muerte?’ ¿Está un cristiano atrapado, esclavizado o encarcelado en un ‘cuerpo de muerte’? Mi respuesta a esto es: «¿Puede un verdadero cristiano NO clamar: ‘¿Quién me librará de este cuerpo de muerte?'»

Por supuesto que el clamor va acompañado de la respuesta al clamor en las siguientes palabras en el versículo 25, «¡Gracias sean dadas a Dios por medio de Jesucristo nuestro Señor!» En otras palabras, Dios me librará de este cuerpo de muerte. Y lo hará por Jesucristo nuestro Señor.

Pero debemos preguntar: «¿Qué significa no ser liberado ahora de este cuerpo de muerte?» Eso es lo que hace que algunas personas se detengan: pensar que un creyente debe pensar que no es libre o que está encarcelado en un «cuerpo de muerte». ¿Qué significa eso? ¿Y qué quiere decir Pablo con ser liberado de este cuerpo de muerte?

Primero, asegurémonos de aclarar lo que no quiere decir. Alguien podría escuchar a Pablo hablar de ser liberado del cuerpo de muerte y pensar que él considera el cuerpo mismo como malo y el espíritu como bueno, y que la salvación consiste en que el espíritu se libere del cuerpo muerto. Hay filosofías y religiones que piensan así sobre el cuerpo y el espíritu, el mundo material y el mundo inmaterial. El espíritu es bueno. El cuerpo está mal. La materia material del universo es irreal y onerosa. Pero lo inmaterial, el espíritu, es real y bueno. La salvación significa deshacerse de lo material y ser arrebatado y unido al Espíritu universal.

Eso no es enfáticamente lo que enseña el cristianismo. Pablo enfrentó ese tipo de enseñanza sobre el mundo material y sobre el cuerpo. Fue enfático en negarlo. Por ejemplo, cuando algunas personas en Corinto dijeron que ciertos alimentos eran inmundos, él dijo en 1 Corintios 10:25-26: «Cualquier cosa que se venda en la carnicería, comed sin hacer preguntas por causa de la conciencia; porque la tierra es tierra del Señor». y todo lo que contiene». En otras palabras, Dios lo hizo, Dios lo posee y es bueno. Eres libre de comerlo.

Pero, ¿qué pasa con el cuerpo? En 1 Corintios 6:13 dijo: «El cuerpo no es para la inmoralidad, sino para el Señor, y el Señor es para el cuerpo». El cuerpo no es un pedazo de basura desechable del que nos alegramos de deshacernos al morir. Está diseñado por el Señor para el Señor: «El cuerpo es para el Señor, y el Señor es para el cuerpo». En 1 Corintios 6:19b-20, Pablo dice: «No sois vuestros, porque habéis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo». Cristo murió para comprar tu cuerpo. ¿Para qué? No te pertenece. Lo tiene como un fideicomiso para un propósito final: usarlo de manera que haga que Dios parezca un tesoro que todo lo satisface: glorificar a Dios. Para eso está el cuerpo. (Ver Filipenses 1:20; Romanos 6:13, 19).

Resurrección, no basura desechable

Por eso la esperanza cristiana es la resurrección del cuerpo, no la destrucción del cuerpo. Tendrás un cuerpo por los siglos de los siglos. Si ser liberados de la maldición de un cuerpo material fuera la esperanza cristiana, entonces Pablo no nos habría enseñado que nuestros cuerpos serán resucitados de entre los muertos. En Filipenses 3:21 dice: «[Cristo] transformará el cuerpo de nuestra humilde condición en conformidad con el cuerpo de su gloria». Tendrás un cuerpo en la resurrección por los siglos de los siglos, ya sea uno glorioso y satisfecho en el reino de Dios, o uno horrible y sufriente en el infierno.

Así que cuando Pablo dice en Romanos 7:24b » ¿Quién me librará de este cuerpo de muerte?» él no quiere decir que el cuerpo es malo y que la salvación es mudar el cuerpo como una mariposa se muda de un capullo. ¿Qué quiere decir entonces? ¿A qué se refiere «cuerpo de esta muerte»?

Él quiere decir, por lo menos, dos cosas: Primero, el cuerpo va a morir porque todos heredamos la maldición de Adán (Romanos 5:12); y segundo, el cuerpo se une al pecado y da fruto para muerte (Romanos 7:5). El cuerpo va a morir porque todos somos criaturas caídas; y el cuerpo va a morir porque es un traidor. Se asocia con el pecado para llevarnos a la esclavitud una y otra vez (Romanos 6:13). Así que el cuerpo es un «cuerpo de muerte» no porque sea intrínsecamente malo, sino porque está caído y se entrega al mal.

Pablo explica el término «cuerpo de esta muerte» unos versículos más adelante en Romanos 8:10. Él dice: «Si Cristo está en vosotros, aunque el cuerpo esté muerto a causa del pecado, sin embargo, el espíritu está vivo a causa de la justicia». Este cuerpo es tan bueno como muerto. va a morir Ese es el efecto de la maldición.

Entonces, ¿por qué clama Pablo cuando dice en Romanos 7:24: «¿Quién me librará de este cuerpo de muerte?» Él no está clamando por la separación de cuerpo y espíritu. Podría lograr eso con el suicidio. Él está clamando por la liberación de las tentaciones del cuerpo ahora y finalmente por la redención de su cuerpo en la resurrección. Romanos 8:11 continúa diciendo: “Pero si el Espíritu de aquel que levantó de los muertos a Jesús mora en vosotros, el que levantó de los muertos a Cristo Jesús vivificará también vuestros cuerpos mortales por su Espíritu que mora en vosotros. » Tu cuerpo va a ser levantado. Eso es lo que anhela: un cuerpo de resurrección redimido.

En otras palabras, la redención, la liberación, que Cristo compró en la cruz se nos aplica en etapas, no todas a la vez. Lo vimos en Romanos 8:10, que tu espíritu está vivo y nunca morirá, pero tu cuerpo está destinado a morir. O mire cómo lo dice Romanos 8:23: «Nosotros mismos, teniendo las primicias del Espíritu, gemimos dentro de nosotros mismos, esperando ansiosamente nuestra adopción como hijos, la redención de nuestro cuerpo». Nuestra redención nos llega por etapas: Ya, ahora tenemos el Espíritu Santo. Y ya ahora nuestros espíritus están vivos a causa de la justicia de Cristo. Pero todavía gemimos. ¿Por qué? Porque debemos esperar a que nuestros cuerpos sean redimidos. ¿Cuándo sucederá eso? En la resurrección.

«¡Miserable de mí! ¿Quién me librará de este cuerpo de muerte?» Ese es el verdadero grito de un santo cristiano. No porque no seamos redimidos, sino porque la redención que Cristo compró para nosotros nos llega por etapas. Primero, vida en el Espíritu y justificación y santificación progresiva; luego en la resurrección, la redención del cuerpo. Hasta entonces es un cuerpo de muerte, y gemimos. Gemimos por sus enfermedades y gemimos por su complicidad traicionera con el pecado. Romanos 7:24 es un clamor cristiano.

9. La Ley del Pecado y la Muerte

¿Cómo responderemos al contraargumento de que Romanos 8:1-2 parece señalar que en Cristo los fracasos de Romanos 7 quedan atrás? Pablo comienza Romanos 8 con estas palabras: “Ahora, pues, [!] ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús. Porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús os ha librado de la ley del pecado y de la muerte. » Muchos comentaristas entienden que esto significa que la experiencia de Romanos 7 ya pasó.

Nótese especialmente el término «ley del pecado y de la muerte» en el versículo 2 y compárelo con Romanos 7:22-23, «Estoy de acuerdo con la ley de Dios en el hombre interior con alegría, pero veo una ley diferente en los miembros de mi cuerpo, que hace guerra contra la ley de mi mente y me hace prisionero de la ley del pecado que está en mis miembros». Ahí ves el término, «ley del pecado». Es un principio o poder o regla del pecado obrando a través del cuerpo (tal como hemos visto – haciendo del cuerpo un «cuerpo de muerte»), y llevando cautivo a Pablo para que haga lo que no quiere hacer.

Pero en Romanos 8:2 dice: «Ahora . . . la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús os ha librado de la ley del pecado. » Así que los que están del otro lado de este debate dicen: «Ves, Romanos 7 está describiendo la experiencia de una persona antes de estar en Cristo, antes de ser cristiano. Antes de ser cristiano y tener el Espíritu Santo». , la ‘ley del pecado’ te lleva cautivo. Y después de convertirte en cristiano y tener el Espíritu Santo, eres libre de la ley del pecado».

¿Pero es así de simple? ¿Tiene que significar Romanos 8:2 que después de convertirse en cristiano, este principio o regla o autoridad del pecado nunca toma la delantera? He tratado de mostrar en varios sermones que esto no es lo que Pablo enseña. De hecho, enseña todo lo contrario. El pecado amenaza, todo el tiempo, con tomar la delantera en la vida cristiana y debemos luchar contra él. El versículo 13 del capítulo 8 dice que debemos «hacer morir las obras de la carne». Romanos 6:13 dice: «No sigan presentando los miembros de su cuerpo al pecado como instrumentos de iniquidad». La batalla es real. La derrota temporal es posible.

Entonces, ¿qué significa entonces la libertad de Romanos 8:2 cuando dice: «La ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús os ha librado de la ley del pecado»? Creo que significa exactamente lo que significa Romanos 6:14 cuando dice: «El pecado no tendrá dominio sobre vosotros, porque no estáis bajo la ley sino bajo la gracia». Prácticamente nadie interpreta que eso significa que en el momento en que eres justificado te vuelves perfecto sin pecado. La mayoría de la gente está de acuerdo en que significa: el poder decisivo y final del pecado para dominar y destruir tu vida está roto. Entras en una nueva libertad. Con el poder del Espíritu puedes vencer el pecado.

Así que cuando Pablo dice en Romanos 7:23 que la «ley del pecado» lo lleva cautivo, y luego dice en Romanos 8:2 que el Espíritu de la vida en Cristo Jesús lo ha librado de la ley del pecado, creo que quiere decir que la derrota y el cautiverio de Romanos 7:23 no es su condición principal o final. El Espíritu ha liberado de la «ley del pecado» como el poder decisivo y final para vencerlo y destruirlo. El Espíritu a menudo le da la victoria. Y cada vez más le da la victoria. Y al final le dará la victoria final. Y no puede ser destruido por la «ley del pecado» porque la espalda del enemigo ha sido quebrada. Su cabeza ha sido separada de su cuerpo. Luchamos contra él como luchamos contra un enemigo derrotado. Y en Cristo Jesús que ha comprado la victoria ganaremos.

Permítanme cerrar con esta aplicación. En vista de la descripción bíblica de nuestra condición humana: que hay una «ley del pecado y de la muerte», y que el cuerpo está bajo maldición y se convierte en la base de operaciones de esta ley del pecado, y por lo tanto es un cuerpo de muerte. , y en vista de que nuestra redención en Cristo Jesús de la «ley del pecado» y del cuerpo de muerte viene progresivamente y por etapas, todo esto debe prepararnos para no ser sorprendidos ni indebidamente sacudidos cuando nos encontremos en nosotros mismos y en otros deseos corporales excesivos y distorsionados que nos tientan a pecar.

Deseos Excesivos y Distorsionados

Vemos excesivos deseos de ocio que nos tientan a la pereza. Vemos deseos excesivos de comida que nos tientan a la glotonería. Vemos deseos excesivos de beber que nos tientan al alcoholismo. Vemos deseos excesivos de sexo que nos tientan a la lujuria. Y además de eso, la ley del pecado no solo suscita deseos excesivos, sino que produce deseos distorsionados. Vemos deseos distorsionados de comida que tientan a las personas a comer arcilla gris de río en algunos estados del sur o a atracones de bolsas de galletas. Vemos deseos distorsionados de sexo que tientan a las personas a buscar la satisfacción con personas del mismo sexo. Vemos personas con deseos de placer distorsionados que tientan a las personas a usar marihuana o speed o cocaína o LSD.

Y lo que quiero hacer, como siempre, es señalarles un realismo bíblico en Jesucristo. Por la fe en Cristo estamos unidos a él. Él se convierte en nuestro perdón y nuestra justicia. Y su Espíritu nos es dado. Y el asunto ahora no es: ¿Tienes deseos excesivos o deseos distorsionados? El asunto es: ¿Seguirás clamando con Pablo: «Miserable de mí» y apartarás la mirada de ti mismo hacia Cristo como tu única esperanza, y pelearás en el poder que él te da y harás morir las obras de la carne? (Romanos 8:13)? ¿O te rendirás y te venderás finalmente a un amo extranjero y harás las paces con el cuerpo de muerte y la ley del pecado?

Jesucristo, quien murió para comprar tu cuerpo para su gloria, es digno de su total lealtad. Cristo puede salvar. Nadie más. No lo abandones por los placeres pasajeros de la ley del pecado y el cuerpo de muerte.