Las dudas sobre la palabra de Dios pueden surgir cuando encontramos aparentes contradicciones y no vemos soluciones inmediatas. Por ejemplo, ¿quién fue el abuelo de Jesús? Sabemos que, aunque Jesús fue concebido sobrenaturalmente por el Espíritu Santo (Lucas 1:34f), su padre terrenal y legal fue José. Pero Lucas dice que José es hijo de Helí (3:23), mientras que Mateo dice que era hijo de Jacob (1:16).

Uno de los mejores tratamientos de este problema es El nacimiento virginal de Cristo de J. Gresham Machen (Nueva York: Harper Brothers, 1930). La solución que argumenta Machen es que «mientras que la genealogía de Mateo rastrea a los herederos sucesivos al trono de David desde David hasta José, la genealogía de Lucano rastrea a los antepasados de José hasta David». (pág. 206).

Él explica, "La genealogía de Lucan, en otras palabras, comienza con la pregunta, "¿Quién era el "padre" de Josheph?" la respuesta a esa pregunta es, 'Heli.' . . . En la genealogía de Mateo, por otro lado, comenzamos con la pregunta, ‘¿Quién era el heredero del trono de David?’ La respuesta es, "Salomón" y así sucesivamente hasta Joseph. (pág. 207).

Puede ver la señal de que algo así está sucediendo al comparar cómo las genealogías son las mismas desde Abraham hasta el rey David, y luego divergen. Por ejemplo, en Lucas 3:31 dice que Natán es hijo de David, mientras que en Mateo 1:6 dice que David fue el padre de Salomón. Ahora sabemos por 2 Samuel 5:14 que Natán y Salomón eran ambos hijos de David. Pero solo Salomón era el heredero del trono (1 Reyes 1:13).

Entonces, la posible solución de por qué las genealogías son diferentes desde David hasta José es que Lucas está dando los antepasados físicos (o en uno o dos casos una relación adoptiva muy cercana), mientras que Mateo está más interesado en mostrando que el padre de Jesús es el heredero legal del trono de David.

La corrección de esta visión del propósito y el significado de cada genealogía se confirma por el hecho de que la genealogía en Lucas comienza al final y va hacia atrás, mientras que la genealogía en Mateo comienza desde el principio. Donde el punto era rastrear el descenso real de José hasta David, eso podría hacerse registrando la tradición de la familia en cuanto a su padre real, Heli, y el padre real de Heli, y así sucesivamente hasta Natán, el hijo de David. . Pero cuando el punto era mencionar a los herederos sucesivos del trono davídico, era natural comenzar con David y seguir hacia abajo. (pág. 207).

Entonces, ¿qué sucedió realmente en las generaciones anteriores a Jesús? Aquí hay un escenario posible. Y eso es todo lo que podemos hacer es ofrecer soluciones plausibles ya que los hechos reales están ocultos para nosotros.

Genealogía de Mateo Genealogía de Lucas Eleazar
Matán
Jacob
José

Leví
Matthat
Heli
José

Supongamos que Eleazar, el heredero legal del trono de David, murió sin viuda ni hijo. Habitualmente, un pariente más o menos cercano se cuenta como su descendiente legal y se dice que ha sido «engendrado»; por el. Supongamos también que Matthan es ese pariente y es la misma persona que Matthat (en Lucas) con una ortografía alternativa. Eso significaría que Jacob y Heli son hermanos. Entonces suponga que Jacob muere antes de tener hijos. De acuerdo con la costumbre del matrimonio Levirato (ver Mateo 22:25) el hermano del difunto debe casarse y criar descendencia por el nombre del hermano difunto. Así, Heli se casa con la esposa de Jacob y dan a luz a José, el hijo de Jesús. padre. De esta manera, José es el heredero legal a través de la línea de Jacob, pero el hijo físico real de Elí.

Quizás la mejor lección de este complicado caso hipotético es simplemente que las aparentes contradicciones en la Biblia tienen soluciones plausibles y posibles y deberíamos tardar en tirar un libro que ha demostrado su eficacia una y otra vez durante miles de años. años como la poderosa, salvadora y transformadora palabra de Dios.

Pastor Juan