¿Te sientes preparado hoy para defender tu fe en Jesús? Si no, ¿qué haría falta para que te sientas preparado?
No les temáis, ni os turbéis, sino honrad en vuestros corazones a Cristo el Señor como santo, estando siempre preparados para presentar defensa ante cualquiera. que os pregunta razón de la esperanza que hay en vosotros. (1 Pedro 3:14–15)
Estos versículos a menudo se citan en conversaciones sobre estrategias evangelísticas y apologéticas: Prepárate para hacer una defensa. Es decir, estudia los argumentos en contra la fe cristiana, anticipe las preguntas más difíciles que alguien pueda hacer y prepare respuestas convincentes. Sin embargo, aunque es bueno y amoroso pensar cuidadosamente en las objeciones al cristianismo, ese no es el enfoque o énfasis principal de esta acusación. Pedro no está alentando simplemente una fe más informada, sino una fe más sincera, una fe más temerosa, gozosa y activa.
“No les temáis, ni os turbéis”, dice, “sino en vuestros corazones honrad a Cristo el Señor como santo, estando siempre preparados para presentar defensa ante cualquiera que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros.” Este tipo de defensa no se captura en los libros de apologética, sino en nuestros corazones. No se trata simplemente de leer y pensar más (aunque ambos son esenciales), sino de temer, amar y disfrutar más.
La mejor manera de estar preparado para defender tu esperanza en Jesús es no aprender argumentos nuevos y sofisticados, sino honrar lo más posible a Jesús con lo que ya se sabe. La mejor disculpa para el cristianismo es la transformación real que ya está ocurriendo en ti.
Honrar a Cristo como santo
¿Quieres estar preparado para hacer una defensa de tu esperanza? Oren entonces así: “Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre” (Mateo 6:9). No solo en mi vecindario, ciudad o nación, sino primero y más profundamente en mí. Señor, haz de mi corazón un reflejo profundo y vibrante de tu valor. Ayúdame a honrarte como santo.
“Pedro no está fomentando simplemente una fe más informada, sino una fe más sincera”.
Cuando se trata de testificar, algunos de nosotros podemos pasar demasiado tiempo preocupándonos por respuestas intelectuales a preguntas filosóficas, en lugar de meditar sobre la santidad, la gloriosa otredad de Dios. Es posible que no necesitemos principalmente leer más, sino sentarnos más tiempo bajo las galaxias de lo que sabemos de él. Necesitamos demorarnos a lo largo de las corrientes de su misericordia. Necesitamos sentarnos cerca de la ventana y escuchar el trueno de su justicia. Necesitamos escalar más alto las montañas de su autoridad y poder. Necesitamos adentrarnos un poco más en las profundidades de su sabiduría. Para algunos, nuestro corazón no necesita estar lleno de información para inflamarse con la santidad de Dios, sino tomar más en serio lo que sabemos y pedirle que lo encienda.
Y como su santidad arde más dentro de nosotros, su luz brillará más y más a través de nosotros. Nuestra pasión y devoción testificarán que él hizo y gobierna sobre todo; que ama y redime a los pecadores; que satisfaga los dolores y anhelos que cada uno lleva; que se puede confiar en él, incluso a través del sufrimiento; que va a volver para hacer nuevas todas las cosas. Y a medida que su santidad se eleva en nuestros corazones, la santidad invade cada vez más nuestras vidas: cómo hablamos, actuamos y amamos (1 Pedro 1: 15–16; 2 Corintios 3:18). Aquellos que honran a Cristo como santo en sus corazones no pueden evitar testificar de él. Sus vidas y conversaciones están llenas de evidencia de amor soberano.
¿Por qué alguien preguntaría?
Pero incluso si honramos a Cristo como santo en nuestros corazones, incluso si nos sentimos listos para dar una defensa de la esperanza que hay en nosotros, ¿qué haría que alguien preguntara (1 Pedro 3:15)?
Cuando Pedro le escribió a estos creyentes esparcidos por varias regiones (1 Pedro 1:1), no eran creyentes seguros albergados en iglesias seguras protegidas por gobiernos tolerantes. Estos cristianos estaban siguiendo a Jesús hacia los crecientes fuegos de la hostilidad. Estaban desafiando los pecados favoritos de su cultura, reclamando un Señor más alto que el emperador y eligiéndolo sobre amigos, padres e incluso cónyuges, creyendo a Jesús cuando dijo que recibirían el ciento por uno (Mateo 19:29). Y en las semanas y meses que siguieron, no heredaron paz ni consuelo, sino insultos y calumnias (1 Pedro 3:9; 4:4). Y ese sufrimiento se convirtió en una impresionante plataforma para su esperanza.
¿Por qué alguien preguntó acerca de su esperanza? Porque tenían esperanza cuando pocos la tenían, cuando fueron tratados injustamente. Porque no temían lo que les dijera o hiciese el hombre. Porque las tribulaciones ya no parecían perturbarlos (1 Pedro 3:14). Deberían haber estado ansiosos, pero no lo estaban. Deberían haber estado a la defensiva, pero no lo estaban. Deberían haber sido amargos, pero no lo fueron. Su esperanza era sorprendente, confusa, extraña. Lo suficientemente extraño como para despertar la curiosidad de un vecino.
Y cuando la curiosidad de un vecino los obligó a preguntar, fueron recibidos con una sorprendente «amabilidad y respeto» (1 Pedro 3:15). Cómo estos creyentes compartieron acerca de Jesús probó su esperanza tanto como cualquier cosa que dijeron acerca de él. Dijeron la verdad a la crueldad con amabilidad. Recibieron vergüenza y, sin embargo, mostraron dignidad. Tuvieron la fuerza espiritual, por gracia, tanto para soportar el abuso como para permanecer amables.
No se sorprenda
¿Qué podría significar todo eso, sin embargo, para los cristianos en tiempos y lugares menos hostiles? Si no sufrimos como ellos, ¿debemos esperar que alguien nos pregunte sobre nuestra esperanza?
Bueno, no debemos asumir que no sufriremos como ellos. Los seguidores fieles de Jesús en las sociedades occidentales ya han experimentado, o pronto experimentarán, una mayor oposición a nuestra fe: en nuestras familias, nuestros lugares de trabajo, nuestros vecindarios, nuestras redes sociales. En otras palabras, es probable que experimentemos (aparte del avivamiento) lo que ha experimentado la gran mayoría de los fieles seguidores de Jesús en la historia. Como observa John Piper,
La iglesia en Estados Unidos está despertando lentamente de la distorsión de 350 años de dominio y prosperidad. Hasta hace poco, ser cristiano en Estados Unidos se consideraba normal, bueno, patriótico, culturalmente aceptable e incluso beneficioso. (“Navegando las Pruebas en la Nueva América”)
Los cristianos siempre han sido extraños y extraños en América, pero algunos de nosotros finalmente estamos comenzando a sentir cuán extraños somos aquí. Entonces, “no se sorprendan del fuego de prueba cuando venga sobre ustedes para probarlos, como si algo extraño les aconteciera” (1 Pedro 4:12).
Nos calumniarán
Además, las pruebas de fuego en las cartas de Pedro en realidad pueden ser sorprendentemente similares a lo que podemos esperar cada vez más en la actualidad. . Si bien la persecución a la que se refería era directa e intensa, parece haber sido social y verbal, no física: «Ellos los calumnian» podría ser un buen resumen (1 Pedro 4:4; véase también 4:14).
Y el mundo nos calumniará por lo que creemos sobre Jesús, sobre el aborto, sobre la homosexualidad, sobre la raza, sobre el infierno. En la mayoría de los lugares de Estados Unidos hoy en día, si todos en nuestras vidas supieran lo que realmente creemos, muchos odiarían lo que creemos. Y pueden odiarnos a nosotros, ya sea en voz alta o en voz baja, ya sea a la cara o a un compañero de trabajo, por lo que creemos.
El apóstol Pablo advierte: “Todos los que deseen vivir una vida piadosa en Cristo Jesús serán perseguidos” (2 Timoteo 3:12). Aquellos de nosotros que no hemos sido perseguidos de alguna manera deberíamos comenzar a hacer algunas preguntas difíciles sobre toda la aceptación y aprobación que disfrutamos. Jesús dijo: “Ay de vosotros, cuando todos hablen bien de vosotros” (Lucas 6:26). ¿Entonces ellos? ¿Nos alarma la cálida admiración de un mundo que odia a Dios?
When You Suffer
Incluso fuera del potencial hostilidad social o política, sin embargo, cada seguidor de Cristo todavía sufre de varias maneras.
“La mejor disculpa para el cristianismo es la transformación real que ya está ocurriendo en ti”.
Santiago 1:2 dice: «Tened por sumo gozo, hermanos míos, cuando os halléis en diversas pruebas», no si, sino cuándo. Pedro dice que estas pruebas son necesarias “para que la autenticidad probada de vuestra fe, más preciosa que el oro que perece aunque sea probado con fuego, sea hallada para alabanza, gloria y honra en el revelación de Jesucristo” (1 Pedro 1:7). Para cualquier cristiano en cualquier sociedad durante cualquier siglo, la cuestión no es si sufriremos, sino cuándo sufriremos. Y, lo que es más importante, cómo sufrimos, ¿llamará la atención sobre nuestra esperanza en Jesús, o la pondrá en duda?
Ya sea que nuestro sufrimiento sea grande o pequeño, ya sea que suframos persecución o infección. o alguna otra aflicción, nuestro dolor expone el mundo a nuestra esperanza. ¿Hacia dónde miramos cuando la vida inevitablemente se pone difícil? ¿A qué nos aferramos cuando todo lo demás falla? ¿Puede el Cristo que proclamamos soportar realmente el terrible peso de nuestros temores, ansiedades, inseguridades y pecados?
Él puede, y lo hace, y lo hará. Así que hónralo como santo, especialmente cuando llegue el sufrimiento, y prepárate para decirle a cualquiera que te pregunte por qué todavía tienes esperanza.