El rubor de la vergüenza, el enrojecimiento de las mejillas, ¿alguna vez te has preguntado cuál es su poder? Nuestras vidas, cuando todo está hecho y dicho, se pueden resumir en lo que mantuvimos firmes hasta el final y lo que dejamos escapar por miedo o vergüenza.

La maravilla puede ser más pronunciada en ninguna parte que en las palabras de Jesús: “El que se avergüence de mí y de mis palabras, de él será el Hijo del Hombre. avergonzado cuando venga en su gloria, y la gloria del Padre y de los santos ángeles” (Lucas 9:26).

Trata de imaginarlo.

El día ha llegado de repente, como ladrón en la noche. Los ángeles, demasiado numerosos para contarlos, demasiado maravillosos para anticipar, demasiado «otros» para sentirse a gusto entre ellos, ahora abarcan la tierra. Algunos rodean a Cristo, ardiendo como incendios forestales. Otros gritan fuertes alabanzas a Dios y al Cordero. Todavía otros resplandecen como relámpagos, tocando trompetas y llamando al mundo a rendir cuentas.

Y entonces lo ves a él. El Rey de reyes, el Señor de señores, envuelto en la gloria de su padre. Acarreando las nubes, se acerca al mundo de los hombres. Está adornado con una luz cegadora, vestido para la guerra, una espada que sobresale de su boca. El gran Espectáculo, el gran Contador, Aquel por quien y para quien todo existe, atraca su barca en la orilla. Los párpados de este mundo se retirarán. Todo ojo lo verá, incluso los que lo traspasaron. Toda actividad aparte de él se detendrá. El ateísmo, el paganismo y la religión falsa dejarán de existir. Ha venido.

Sonrojarse ante Dios

En este paisaje lleno de ángeles, Dios y hombres, desplomados entre los verdaderos santos y los descarados impenitentes, estarán aquellos que supieron lo suficiente para seguirlo de verdad, pero nunca lo hicieron: los ruborizados.

Sabían que Jesús era quien decía ser, pero no le pertenecían. Lo visitaban solo de noche, pero no aparecían con él a la luz del día. Cuando se les planteó la pregunta ante los hombres, los demonios, aquellos a quienes admiraban o temían, no pudieron hablar con Lutero: “Aquí estoy; No puedo hacer otra cosa. ¡Dios ayúdame!» Mantuvieron lo que tomaron como sus convicciones personales y no lo confesaron.

Y allí están, junto a la gran reunión de todos los que alguna vez vivieron. El Rey los mira como ellos lo miraban a él, con santa vergüenza y piadosa vergüenza. Vivían avergonzados de él, y ahora Jesús se avergüenza de ellos ante su Padre y esta asamblea celestial. Lo negaron, y ahora son negados (2 Timoteo 2:11–13). “Apartaos de mí, malditos”, dirá, “al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles” (Mateo 25:41).

Aunque todos caigan

Algunos no pueden imaginar avergonzarse de nuestro Señor o negarlo. Pero para que no nos creamos más allá de esta tentación, diciendo en nuestros corazones a Cristo: «Aunque todos ellos caigan, yo no lo haré» (Marcos 14:29), recordemos que la roca, Pedro , casi destrozado más allá de la reparación en este terremoto.

“Vive como si conocieras a Cristo, como si amaras a Cristo, como si estuvieras esperando sin vergüenza que Cristo regrese”.

Recién salido de huir de su Pastor en Getsemaní, Pedro ahora seguía a Jesús de lejos “para ver el fin” (Mateo 26:58). Mientras estaba sentado afuera en el patio, una de las sirvientas de Caifás lo vio calentándose alrededor del fuego. “Este también estaba con él” (Lucas 22:56). Una, dos, tres veces: “¡No lo conozco!” — incluso invocando una maldición sobre sí mismo para probarlo (Marcos 14:71). Después de la tercera negación, “el Señor se volvió y miró a Pedro” (Lucas 22:61).

Esa mirada, independientemente de la lástima, la decepción o la vergüenza que contenía, hizo que Peter se fuera llorando. Apenas sobrevivió a esta negación oscura, escapando por poco del zarandeo de Satanás y del juicio de Judas, porque Jesús había orado por Pedro, para que su fe no fallara (Lucas 22:32). Guardémonos todos de las afirmaciones autocomplacientes de fidelidad no probada. Un gallo aún puede cantar, incluso para los más fuertes de nosotros. Tal vez especialmente para los «más fuertes».

Relajantes pendientes de compromiso

Además, esta tentación de ser avergonzado de Jesús aparece precocido en nuestra cultura aparentemente poscristiana.

A veces me he preguntado si muchos de los cobardes, aquellos que se avergonzaron de Cristo y se negaron a tomar sus cruces para seguirlo, alguna vez se consideraron asi que. Ciertamente, si llega el gran momento de la decisión, la pistola apunta a la cabeza o la criada levanta la voz en acusación pública, el compromiso es evidente. Pero, ¿cuántos de los “cobardes” (Apocalipsis 21:8) van a la segunda muerte sin darse cuenta porque no sintieron el ruido sordo al pie del precipicio, sino que caminaron por la pintoresca pendiente más suave de un compromiso tranquilo y más habitual?

La mayoría de nosotros no nos enfrentamos a un precipicio, sino a esta suave pendiente de pequeñas negaciones. En cambio, lo negamos en conversaciones pacíficas alrededor de muchos fuegos. Nuestra vergüenza es el rubor fijo en la mejilla, la acumulación de pequeños momentos en los que elegimos inofensivamente el amor por la reputación, el amor por la estima, el amor por la comodidad, por el dinero, por la propia vida, por encima del amor a Cristo y el amor a las almas. No hablamos mucho de Jesús. Tomamos el camino de menos incomodidad, encajamos cada vez más con amigos y compañeros de trabajo incrédulos. No “vamos allí” con nuestra familia incrédula como lo hacíamos antes. Nuestros vecinos no saben que somos cristianos, y nuestra propia familia a menudo se pregunta.

Este camino suave no es nuevo. En los días de Jesús, se decía que muchos, incluidas muchas autoridades, “creían” en él, pero amaban sus asientos en la sinagoga y su gloria ante los hombres por encima de la gloria que viene de Cristo (Juan 12:42–43). Creían cosas verdaderas acerca de Jesús, pero no que valía la pena seguirlo a toda costa.

Él no era su tesoro escondido en un campo al que en su alegría fueron y vendieron todo lo que tenían (Mateo 13:44). No valía la pena seguirlo cuando había cruces involucradas (Lucas 9:23).

¿Estamos medio dormidos?

No era que a los ruborizados no les importara nada Jesús ni no creyeran lo que él afirmaba. Es que cuando otros amores se vieron amenazados, pensaron que era mejor guardarse las cosas para ellos y no ir demasiado lejos.

¿Este espíritu de repudio se viste de traje y corbata hoy? ¿Hasta qué punto hemos creído que Jesús no es para la conversación educada, ni para la plaza pública, ni para la cena familiar? ¿En qué medida la vida normal se trata de mantener el statu quo de la incredulidad mientras todos a nuestro alrededor cruzan el puente desvencijado hacia el día del juicio?

“No te avergüences de pronunciar el nombre de Jesús ni de estar al lado de cada una de sus palabras”.

¿Hemos silenciado la intrusiva comisión de ir (a lugares a los que no estamos invitados) y hacer discípulos de las naciones (llenas de gente que no nos quiere allí), bautizándolas en el nombre trinitario de Dios (a quien han rechazado en su pecado), y enseñándoles a obedecer todo lo que Cristo nos enseñó (Mateo 28:18–20)? ¿Se avergonzará el Hijo de nosotros ante su Padre porque hemos vivido vidas lujuriosas y negligentes, avergonzándonos de él?

¿Cuántos de nosotros vivimos, incluso ahora, instintivamente escondiendo los colores de nuestro uniforme, demasiado propensos a mantener una vida secreta de un discípulo, ¿como si realmente existiera tal cosa?

Cojeando entre dioses

Indistinto y el “cristianismo” mundano no vale nada. La sal que ya no es salada no es “buena para nada sino para ser echada fuera y pisoteada” (Mateo 5:13). Los caminos deben separarse, deben tomarse decisiones: ¿Cristo o este mundo?

El camino angosto se aleja del ancho, Lot no puede permanecer siempre en Sodoma, los celosos amos compiten por la lealtad total. La pregunta ineludible del profeta finalmente nos descubre a todos: “¿Hasta cuándo andaréis cojeando entre dos opiniones diferentes? Si el Señor es Dios, seguidle” (1 Reyes 18,21).

Abandonad la indecisión espiritual, renunciad a este cristianismo sin sal, huid de esta casa intermedia del compromiso entre Cristo y el mundo. Han hecho, confiando en el Espíritu, con lo que James Stewart llama una “existencia anfibia que carece del coraje para decidir”. Vive como si conocieras a Cristo, como si amaras a Cristo, como si estuvieras esperando sin vergüenza que Cristo regrese, si has probado y visto cuán precioso es.

Decide ahora, con la ayuda de Dios, vivir para Cristo y nada más que Cristo, sin importar el costo. No te avergüences de pronunciar su nombre ni de mantener cada palabra que ha dicho. Porque ¿de qué le sirve a un hombre amasar todo el mundo: celebridad, admiración, la esposa soñada, una carrera emocionante, seguridad contra la persecución, si, habiéndolos tenido todos, Cristo se avergüenza de él?