Como sabe, nuestro mundo nos ofrece un festín de multimedia nueva: nuevos videojuegos cada mes, nuevos estrenos de películas de Hollywood cada semana, nuevos videos de YouTube cada minuto, nuevas actualizaciones de redes sociales cada segundo, y un nuevo conjunto de imágenes de Instagram con cada gesto desplegable para actualizar.

Así que aquí estamos, celebrando la centralidad de la palabra, celebrando el oído, en la era dorada de la imagen, en la era del ojo. Se le ha llamado “la era de los espectáculos”. Adecuación.

Esta tensión auditiva/visual resultante plantea enormes desafíos para los padres y para los líderes de la iglesia, pastores, líderes de adoración, líderes juveniles: cualquiera que enfrente esta inundación de medios que compiten por la atención. de las personas que amamos y estamos tratando de servir. Entonces, ¿cómo llevamos más profundamente a la fe a aquellos que son guiados predominantemente por el ojo? Ese es un gran desafío y mi tarea hoy.

Tengo algunas conclusiones y pensamientos sobre lo que esto significa para nuestras propias vidas y sobre cómo dirigimos las reuniones dominicales. Pero primero abramos la palabra de Dios juntos en Hebreos 2:1. El escritor de Hebreos dice esto:

Por tanto,
debemos prestar mucha más atención
a lo que hemos oído,
no sea que nos deslicemos de él.

Volveremos a este texto más adelante, para escuchar lo que nos dice a nuestra época.

Era del espectáculo

Pero hablemos un poco más sobre esta era en sí. Vivimos en la era de los anteojos, la era del ojo. Y esto no es nuevo para nosotros. Tradicionalmente, la iglesia ofreció una resistencia bastante sólida a las industrias de entretenimiento dominantes de una época determinada: al anfiteatro y al teatro. Pero esto ya no es el caso. En parte, esto se debe a una apreciación más matizada del arte en la iglesia de hoy. Eso es bueno.

Pero creo que también vemos menos resistencia a la industria del entretenimiento hoy en día porque el entretenimiento ya no es una industria aislada atada a un lugar en particular. No es Hollywood o Bollywood, está en todas partes. El entretenimiento popular y los videos virales en las redes sociales ahora se hacen en todas partes. Y nos llega a cualquier parte. Y nunca se detiene. Como ningún otro siglo antes que nosotros, estamos sumergidos en los medios de comunicación y en lo que se ha llamado “la era del espectáculo”. Y eso es especialmente cierto ahora que llevamos un teatro digital en el bolsillo: nuestro teléfono inteligente.

Esto significa que cualquier resistencia cristiana al entretenimiento y los medios se verá muy diferente de la resistencia cristiana a los distritos teatrales del Londres puritano o al Coliseo romano de la época de Agustín. Pero las preocupaciones espirituales de raíz no han cambiado mucho. En cualquier generación, los espectáculos son a lo que recurren los pecadores para desviar su atención de Dios y del prójimo. Y por esas razones, la iglesia ha presentado durante mucho tiempo cierto grado de resistencia a las industrias de entretenimiento dominantes en la cultura.

Es hora de que la iglesia renueve esa resistencia hoy, pero que lo haga con una nueva atención a lo que hace que nuestra era sea única, y que primero comprenda cómo los medios digitales nos dan forma, nos moldean y nos deforman. Ese es el objetivo de nuestro tiempo juntos. Y creo que la mejor manera de abordar toda esta conversación hoy, en nuestra cultura, es enmarcarla en términos de espectáculos.

Nuestra mirada colectiva

Entonces, ¿qué es un espectáculo?

“¿Mi dieta mediática es enriquecedora mi tiempo con Cristo o erosionarlo?

Un espectáculo es un momento de tiempo, de duración variable, en el que una mirada colectiva se fija en alguna imagen, video o evento específico. Un espectáculo es algo que capta la atención humana, un instante en el que nuestros ojos y nuestro cerebro enfocan y se fijan en algo que se proyecta hacia nosotros. En una sociedad ultrajante como la nuestra, los espectáculos suelen ser controversias: el último escándalo en los deportes, el entretenimiento o la política.

La controversia en cualquier forma lo convierte en un espectáculo cautivador que atrae millones de ojos. Y a medida que nuestros medios se vuelven cada vez más rápidos, se fragmentan más. Ahora, el desliz público más minúsculo, el comentario pasivo-agresivo de una celebridad o la imagen política hipócrita pueden convertirse en un espectáculo. Más colectivamente, los espectáculos toman la forma de protestas públicas y disturbios enmarcados por la cámara. Entonces, un espectáculo es un momento capturado y publicado para mantener una mirada colectiva con un propósito particular.

Los espectáculos pueden ser una fotografía brillante, una valla publicitaria llamativa, una animación creativa, un anuncio sexualizado de desodorante, un comercial ingenioso de comida rápida o un nuevo video musical. Los espectáculos pueden ser paisajes digitales alucinantes en un videojuego, o un célebre programa de televisión, una nueva temporada digna de atracones en Netflix, una película de gran éxito, una película de terror, incluso un clip deportivo de la gloria (o lesión) de un atleta. ). Todos esos son espectáculos.

Y, como saben, nuestra cultura está inundada de todos ellos, tanto que los espectáculos ahora compiten por nuestra mirada limitada. Hay una gran competencia para captar la mayor cantidad de ojos posible. Eso significa que los tuits del político se vuelven más locos. Las bromas se vuelven más locas. Los trucos se vuelven más locos. El CGI se vuelve más inmersivo. Existe una dura competencia por los ojos en este “mercado de atención”, todo impulsado por oleadas de nuevos anteojos para captar nuestra atención.

Ciclo de adicción

Ahora, todo esto parece un montón de diversión inofensiva, hasta que nos damos cuenta de que cada espectáculo, escucha esto, cada espectáculo quiere algo de nosotros. Cada espectáculo nos exige algo. Entonces, ¿qué quieren nuestros espectáculos de nosotros? Esto, creo, es una gran realidad que muchos de nosotros no logramos ver.

La verdad es que las imágenes pretenden provocar algo en nosotros para extraer algo de nosotros. Los nuevos espectáculos nos piden todo tipo de cosas: nuestro tiempo, nuestra atención, nuestra indignación, nuestra lujuria, nuestros afectos, nuestro dinero y nuestros votos. Cada imagen, cada video, cada tweet viral nos trae necesidades, expectativas y deseos. Todos están pidiendo algo a cambio.

Entonces, mientras “consumimos” anteojos, no simplemente los ingerimos; estamos constantemente respondiendo a ellos. Las imágenes visuales despiertan los motivos dentro de nuestros corazones. Las imágenes tiran de los hilos de nuestras acciones. Las imágenes quieren nuestra celebración, nuestro asombro, nuestro afecto, nuestro tiempo y nuestra indignación. Las imágenes invocan nuestro consenso, nuestra aprobación, nuestra participación, nuestro poder para compartir y, por supuesto, nuestras billeteras.

“Cristo crucificado es la bisagra de la historia, el punto de contacto entre BC y AD”.

La industria del porno quiere tu lujuria. Los YouTubers te darán nuevos espectáculos a cambio de tus vistas y tus me gusta. Netflix quiere nuestro bien más preciado: nuestro tiempo, tratando deliberada e intencionalmente de entrometerse en nuestros patrones de sueño para extraer aún más tiempo de nosotros. Los políticos quieren nuestros votos. La industria del juego quiere nuestro dinero. Y así, de cada uno de ellos surge una amplia gama de espectáculos llamativos, cada uno de los cuales exige algo de nosotros.

Muchos de nosotros sabemos cómo funciona esta dinámica desde adentro. Hacemos nuestros propios espectáculos en línea en las redes sociales, pequeños espectáculos que esperamos llamen la atención. En ellos implícitamente queremos ser celebrados, queridos, compartidos, retuiteados. Esperamos algo a cambio.

Todos los espectáculos del mundo nos llegan implícitamente empaquetados con un conjunto de respuestas programadas para que podamos elegir. Todos los espectáculos nos piden que respondamos. Esto se debe a que la atención es la divisa del poder. Cuantas más reproducciones o «me gusta» le des a algo, más crecerá en poder e influencia. La mayor atención que le damos a algo se convierte en un espectáculo viral, algo tan poderoso que tienes que verlo. Entonces, el mercado de la atención existe porque lo alimentamos, es decir, porque seguimos dando a los espectáculos lo que quieren.

Se convierte en un ciclo adictivo que parece casi imposible de romper.

Donde todo el tiempo choca

Entonces, ¿cómo responde Dios a este mundo de espectáculos? ¿Y cómo deberíamos responder?

Bueno, sería muy fácil en este punto retirarse a una posición que es simplemente antiespectáculo: Tirar la televisión. Lanza el teléfono inteligente a un lago. Almádena la Xbox. Vive una existencia libre de espectáculos. Y, sin embargo, eso es exactamente no cómo Dios se enfrenta a nuestro mundo digital.

En cambio, a nuestro mundo amante de los espectáculos, con todos sus fabricantes de espectáculos e industrias de fabricación de espectáculos, llegó un Espectáculo mayor, el Espectáculo más grande jamás ideado en la mente de Dios y producido en la historia del mundo: la cruz de Jesucristo. Cristo crucificado es la bisagra de la historia, el punto de contacto entre AC y AD, donde todos los tiempos chocan, donde todos los espectáculos humanos se encuentran en un Espectáculo divino, cósmico e insuperable para las edades. A partir de este momento, Dios quiso que toda la mirada humana se centrara en este momento culminante. Es como si Dios nos dijera: “¡Este es mi Hijo amado, crucificado por vosotros, un espectáculo que captura vuestros corazones para siempre!”

En su relato de la cruz, Lucas nos dice en Lucas 23:48 que la crucifixión fue un espectáculo físico ante las multitudes para ver. Me recuerda la letra del himno de Joseph Hart, “Su Pasión”:

Mira cómo se para el paciente Jesús,
¡Insultado en Su caso más bajo!
Los pecadores han atado las manos del Todopoderoso,
Y escupir en la cara de su Creador.

Con espinas Su sien corneado y acuchillado
Envía ríos de sangre por todas partes;
Su espalda está azotada con flagelos anudados,
> Pero azotes más agudos desgarran Su corazón.

Clavedo desnudo en la madera maldita,
Expuesto a la tierra y al cielo arriba,
Un espectáculo de heridas y sangre,
Un prodigio de amor herido!

Capturado por la Belleza Divina

Pero la cruz no es simplemente un espectáculo físico para el ojo. No, su mayor gloria está en servir de espectáculo al oído de la fe. Entonces, en Colosenses 2:15, Pablo nos dice que lo que no podías ver con tus ojos era el espectáculo espiritual de victoria que representa. Y en Gálatas 3:1, Pablo dice que la predicación de la cruz es la re-celebración del espectáculo de la cruz, como si fuera retratado en una cartelera prominente de la ciudad. Eso es lo que significa predicar a Cristo. Es la recapitulación del espectáculo divino de Cristo, en la iglesia local, una y otra vez a lo largo del tiempo. Pero es un espectáculo predicado, un espectáculo ahora, no para la vista, sino para el oído.

Es por eso que todo sobre ti y tu destino eterno se reduce a qué tipo de espectáculo es la cruz para ti. ¿Es simplemente la burla de un rey fraudulento en su derrota final? ¿O es la elevación del Rey del universo a la victoria suprema? Esas son las dos opciones: la cruz es o el asesinato terriblemente desafortunado de un insurrecto engañado, o fue un espectáculo planeado de antemano orquestado por Dios para mostrar una belleza divina sin igual. El espectáculo de la cruz separa a toda la humanidad. El espectáculo que ves en Cristo dice todo de ti.

Por diseño divino, los cristianos son pro-espectáculo. Damos nuestra vida entera a este gran espectáculo. Pero es un espectáculo para el oído, y ahí es donde surge la mayor tensión en nuestra era de espectáculos competitivos.

“El espectáculo que ves en Cristo dice todo de ti.”

Desde un punto de vista, la era de los anteojos digitales tiene que ver con la riqueza, la publicidad, la coerción, la popularidad y captar cada vez más nuestra atención. Pero más problemático aún, los anteojos digitales hacen algo peor, peor por lo que nosotros, pecadores, hacemos con esos anteojos. En el fondo, los pecadores se alimentan de diversiones para escapar de Dios. Este es el problema de raíz que mencioné al principio.

Entonces, Cristo sirve como el último Espectáculo del universo. Él es quien más captura nuestros corazones, o debería capturar más nuestros corazones. Fuimos creados para ser espectadores de espectáculos y para ser capturados por la belleza de la cruz, una belleza celebrada en el Nuevo Testamento.

Grandest Glory, Cosmic Catástrofe

Hebreos 1 es uno de mis retratos favoritos de Cristo, en la gloria de su sacrificio expiatorio por los pecadores. Hebreos 1 está a la altura de Colosenses 1 al ofrecernos un Espectáculo de la supremacía y majestad del Hijo de Dios. De hecho, Hebreos 1 es tan convincente que exige una aplicación urgente. Y así, volvemos nuevamente a Hebreos 2:1:

Por tanto. . .

La conclusión lógica de la gloriosa expiación de Cristo en el capítulo 1 sigue a esa primera palabra:

Por lo tanto
debemos prestar mucha más atención
a lo que hemos oído,
para no desviarnos de ello.

Un alejamiento de lo que hemos oído con nuestros oídos, en forma de metáfora náutica. Nos dice la importancia de mantener el rumbo de un barco hacia un punto fijo, para evitar que se desvíe del rumbo y se desvíe.

Entonces, “debemos” — debemos, no es una sugerencia o sugerencia, sino una demanda— prestar mucha más atención a Cristo. El desvío afectivo, el desvío del corazón, lejos de Cristo sucede por negligencia en la atención, cuando ya no nos enfocamos en Cristo. Este, sostengo, es uno de los principales desafíos que enfrentamos como cristianos dentro de la economía de la atención, y uno de los mayores desafíos que enfrentamos como líderes cristianos.

Sólo Cristo puede ser este Espectáculo más brillante para nosotros. Y cuando nuestros oídos, nuestra atención, descuidan a Cristo, nos alejamos de él. Ese es el punto de Hebreos 2:1-3. Ir a la deriva es la cosa más fácil del mundo. Y esta deriva se siente más claramente cuando nos encontramos buscando constantemente una nueva emoción en nuestros medios, mientras perdemos interés en la persona de Cristo, observamos cómo nuestro interés en la Biblia decae a medida que pronunciamos con frialdad las palabras de los himnos centrados en Cristo, y bostezar a través de sermones centrados en Cristo, y dormitar espiritualmente a través de la Mesa del Señor.

Y como sugerí antes, esto es un problema incluso con los medios moralmente virtuosos. Por ellos podemos desviarnos fácilmente y aburrirnos de Cristo. Esto es trágico porque toda la creación existe por Cristo y para Cristo, se nos dice en Hebreos 2:10. Aburrirse de Cristo es que nuestras mentes y corazones se desconecten de la emoción más grande del cosmos, separados del propósito mismo de Dios para esta creación: como un teatro para mostrar el valor y la belleza de su Hijo. No hay mayor pérdida catastrófica imaginable para un alma que cansarse de Cristo, el Espectáculo de todos los espectáculos, el espectáculo para el cual existe todo lo demás. Y esta catástrofe, me temo, solo se acelera en una era de medios como la nuestra que nos inunda con medios digitales 24/7/365.

Derivación atencional

La desviación afectiva de Cristo (en nuestros corazones) es causada por atencional alejarse de Cristo. Olvidamos lo que hemos oído. Y esto no es una nueva tentación para la era digital. De hecho, hay un momento en el relato de Marcos sobre la transfiguración de Jesús cuando “una nube los cubrió, y de la nube salió una voz: ‘Este es mi Hijo amado; escúchenlo’” (Marcos 9:7). Esta palabra atronadora, desde los cielos, hablada sobre la Palabra (sobre Jesús), es hablada al clamor del mercado de atención del mundo: un llamado a escuchar seriamente.

Escuchar aquí significa mucho más que sintonizar casualmente por un momento o dos antes de que nos apaguemos de nuevo. Significa escucha real, escucha intensa, escucha que duele. Significa tender atento a lo que se dice, entregándose totalmente a la tarea de la atención a Jesús. ¿Por qué? Porque es la Palabra de Dios, es lo que Dios nos dice. (Confrontados por la gracia: Meditaciones de un teólogo, 96)

“En el fondo, los pecadores se alimentan de diversiones para escapar de Dios”.

Los líderes de la iglesia están llamados a hacer eco de esta súplica de los cielos: ¡Escuchen! ¡Escuchar! ¡Escucha hasta que duela! Dale a Cristo tu atención de vida, no en miradas dispersas tweet-by-tweet. Concéntrate en él con disciplina sostenida como si tu vida dependiera de ello, como si fueras a alejarte si pierdes de vista esta estrella polar.

Los espectáculos quieren tu atención y tus afectos.
Cristo quiere tu atención y tus afectos.
Esta es la competencia.

¿Quién tiene tu corazón?

Entonces, siempre nos preguntamos: ¿Él realmente tiene mi corazón? Se nos ordena prestar nuestra más ferviente y cuidadosa atención a la persona y obra de Jesucristo. Vemos su gloria en la Biblia. Lo buscamos en nuestras devociones diarias, en nuestra vida de oración, los domingos, en la Mesa del Señor.

Y, por supuesto, todo esto depende de la obra sobrenatural de Dios en la regeneración. En ese momento cuando nuestro hombre interior, esta muerte interior dentro de mí que solo perseguía el pecado, cuando este es muerto y luego resucitado con Cristo, mis afectos también se elevan y se fijan en algo más grande que cualquier cosa que este mundo digital pueda ofrecer. yo. Como dice Pablo en Colosenses 3:1–3,

Si, pues, habéis resucitado con Cristo [esa es la condición: un hombre interior que ha resucitado de entre los muertos; si eso ha sucedido, si son regenerados, pues], buscad las cosas de arriba, donde está Cristo sentado a la diestra de Dios. Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra. Porque habéis muerto, y vuestra vida está escondida con Cristo en Dios.

Nuestros afectos espirituales, una vez muertos, ahora están vivos. Esos afectos renacidos están hechos para Cristo. Y esto no es natural y no es automático, es gracia sobrenatural, llamando a la disciplina de vida. Seguimos trabajando en esto hasta que podamos afirmar con Pedro, en 1 Pedro 1:8, que aunque no hemos visto a Cristo, todavía no hemos contemplado el espectáculo de su presencia transfigurada, ahora amamos él con un amor que llena nuestros corazones de alegría, una alegría que no podemos expresar con palabras.

Genial, gran mentira

Entonces, mi principal preocupación sobre nuestros peores hábitos digitales no es TikTok, Instagram, Snapchat, Netflix, Marvel, Disney, el iPhone, la Xbox. Y es más grande que la pornografía, las películas con clasificación R o los juegos con clasificación MA. La batalla no es simplemente por la pecaminosidad de la industria mundial del espectáculo; es una batalla por la saturación de los medios, incluso con medios sanos y buenos. Por el gran volumen de nuevos medios en nuestras vidas, Cristo se aleja cada vez más de nuestra atención y nuestros afectos. En los medios digitales, quitamos nuestros ojos de Cristo, de nuestra estrella polar, perdemos nuestra dirección y comenzamos a desviarnos del rumbo.

Las redes sociales, los juegos y los atracones de Netflix: toda la era del espectáculo se basa en una mentira: si le das más vida a tus pantallas, estarás más satisfecho. Y eso es una promesa falsa. Nunca entregará.

Este es el problema fundamental que enfrentan los cristianos en la era del espectáculo: en comparación con la emoción de nuestras pantallas pixeladas, perdemos la confianza en que Cristo realmente puede satisfacerme.

Cuatro principios para el discipulado en la era digital

Entonces, ¿qué podemos hacer? ¿Cómo respondemos? Aquí hay cuatro pasos prácticos.

1. Ser honestos con nuestras propias susceptibilidades a los espectáculos del mundo.

Todos nosotros enfrentamos estos desafíos. Necesitamos liderar desde adentro la lucha que enfrentamos nosotros mismos. La Biblia dice: “El Seol y el Abadón nunca se sacian, y nunca se sacian los ojos del hombre” (Proverbios 27:20). El Seol es una boca abierta que siempre consume vida, día y noche, un cementerio masivo que nunca se llena. Así son nuestros ojos. Nuestros ojos son insaciables, siempre errantes, nunca completamente satisfechos con nada en este mundo. Lo que significa, de nuevo, que nuestro gran enemigo no es la seducción de nuestros fabricantes de espectáculos. Nuestro gran enemigo es nuestra propia lujuria insaciable: mis propios ojos, tus propios ojos.

“No nos atrevemos a dejar que la grandeza de Jesucristo se pierda en nuestros afectos”.

Donde van nuestros ojos, va nuestro corazón. Donde está nuestro corazón, así van nuestros ojos. La atención y el afecto están vinculados. Entonces, si te sacias con los espectáculos de este mundo, tu corazón debe alejarse de Cristo. Todos debemos ser honestos con esa realidad dentro de nosotros. Guíe a sus hijos y guíe a su iglesia desde este punto de partida de honestidad personal. Nadie está exento.

2. Aplique el concepto de ayuno al buffet de los medios digitales.

Estoy hablando aquí de una desintoxicación digital: alejarse de nuestros teléfonos y servicios de transmisión por una semana entera (o más). Estas prácticas son la forma en que le decimos al mundo: “La cascada interminable de anteojos digitales en mi teléfono no es mi dios. Y los elogios que recibo en las redes sociales tampoco son la fuente de mi felicidad. Solo Dios lo es”.

Una desintoxicación digital es un retiro del sistema de moneda de poder; es un ayuno Y el ayuno es como dicen los cristianos: “La comida no es mi dios. La comida no es mi consuelo. La comida no es la base de mi felicidad; Dios es.» Usamos la comida correctamente cuando Dios está en el centro de nuestras vidas, no la comida. En una era de abundancia impulsada por el consumidor, puede imaginar cómo el ayuno se vuelve aún más urgente.

La comida es un hábito poderoso, al igual que nuestro teléfono. Todos los días, recurrimos habitualmente a nuestros teléfonos, más a menudo que al azúcar. Los teléfonos inteligentes son un tazón de dulces virtual. Entonces, una desintoxicación digital es mi forma de decir: “Los interminables espectáculos de medios digitales disponibles para mí en mi teléfono no son mi dios. La autoafirmación y aceptación que busco en las redes sociales no es la base de mi felicidad; La aceptación de Dios de mí, mi unión con Cristo, es.” Solo cuando nuestras vidas se vuelven a centrar en Dios podemos aprender a usar nuestros teléfonos de una manera honorable y con un propósito eterno.

Muchas películas, videos, juegos y aplicaciones son regalos maravillosos de Dios que deben aceptarse. Pero como todo ayuno, una desintoxicación digital es gratitud santificada, una forma de garantizar que nuestras vidas se centren en el Dador de regalos, no en sus regalos proliferados.

3. Recalibrar el propósito de la iglesia local alrededor de los afectos.

Especialmente en el libro de Hebreos, fijar nuestra atención y afectos en Cristo se convierte en uno de los grandes llamados de la iglesia local. Es un trabajo colectivo. Estoy llamado a ser consciente de vuestro afecto por Cristo. Estás llamado a ser consciente de eso en mí. Juntos nos negamos a permitir que el otro se desvíe. En medio de una época que captará sus ojos y su atención de mil maneras, somos hermanos y hermanas, ayudándonos unos a otros a fijar nuestra mente y nuestro corazón en Cristo.

Necesitamos dar a los cristianos las herramientas que necesitan para evaluar el impacto espiritual de los medios digitales en la salud de sus propios corazones. Aquí hay ocho preguntas de diagnóstico que puede usar y compartir:

1. ¿Cuánto de mis medios es para escapar? ¿Y de qué me estoy escapando?
2. ¿Mi tiempo frente a la pantalla me deja más recargado o más agotado?
3. ¿Mi dieta mediática está enriqueciendo mi tiempo con Cristo o lo está erosionando?
4. ¿Qué tan consistente es mi vida devocional personal?
5. ¿Cómo es mi vida de oración?
6. ¿Es monótona y aburrida la comunión con Dios? ¿O está vivo?
7. ¿Cómo llegan a mí los sermones y las canciones cristocéntricas, y qué dice esto sobre la salud afectiva que traigo conmigo el domingo?
8. ¿Mis deseos digitales están al servicio de los deberes que Dios me ha dado, o me están distrayendo de ellos?

Estas preguntas están destinadas a poner nuestra dieta mediática y nuestros afectos espirituales en la misma conversación, porque ahí es donde pertenecen: en la misma conversación. Nuestra deriva atencional aparecerá en estas áreas. Los efectos de nuestra dieta mediática se mostrarán en estas respuestas honestas.

4. Líderes de la iglesia, sigan prestando atención a las glorias invisibles.

Hay muchas tentaciones que enfrentan los líderes de la iglesia para hacer que las reuniones dominicales de la iglesia sean lo más visiblemente espectaculares posible. La iglesia, que ha tenido la tentación de apelar a la industria del espectáculo, comienza a adoptar la vibra de un teatro: láseres y luces de neón, videos de avances de sermones y máquinas de niebla. Podemos sobre indexar la producción visual. Queremos ser excelentes en lo que hacemos (sí, absolutamente) y también queremos ser creativos (sin duda), teniendo cuidado de no dejar la impresión de que simplemente estamos tratando de impresionar a los ojos. ¡No! La obra del ministerio es persuadir los corazones, a través del oído, para que atesoren realidades invisibles.

Dra. JI Packer, quien recientemente pasó a la gloria, fue el hombre de mente más celestial que he conocido. Su trabajo académico se centró en el puritano Richard Baxter, el puritano de mentalidad más celestial de todos. Se dice que a Packer le gustaba pasear por su vecindario simplemente para pensar en las glorias del cielo y recordar la eternidad. Y era este mismo Packer a quien le gustaba hacer esta pregunta: «¿Cuándo fue la última vez que escuchó un sermón sobre el cielo?» Ahora se ha ido al cielo, pero nos dejó con esa pregunta escrutadora. Pastores, ¿cuándo fue la última vez que predicaron un sermón sobre el cielo? Líderes de adoración, ¿cuándo fue la última vez que su congregación cantó las glorias del cielo? ¿Dedicas más tiempo a los accesorios y fondos del escenario que a exponer o cantar sobre la eternidad?

Las reuniones de nuestra iglesia no son un teatro para que los espectadores pasivos vengan y sean entretenidos por ministros y músicos profesionales y artistas de teatro durante una hora. No, esta es una reunión: el pueblo de Dios juntos en comunión activa unos con otros, oídos despiertos y capturados (juntos) por glorias invisibles.

Espectáculo de la Esperanza

No nos atrevemos a dejar que la grandeza de Jesucristo se pierda en nuestros afectos. Esta es una de las mayores amenazas para los cristianos en la era digital. Es tan fácil como entregar nuestros afectos a esta era del espectáculo visible, a esta economía de atención, y nuestro deleite en Cristo se deteriorará. Vamos a la deriva. Y ese desvío, lejos de Cristo, por las emociones digitales, es el peor negocio del universo: alejarse del gran Espectáculo de Dios a favor del próximo pequeño zumbido de los medios que ofrece el mundo.

En todo esto, procedemos con fe, sabiendo que el minimalismo digital no me salvará. Y una nueva aplicación de Lifehack no me salvará. Y una desintoxicación digital no me salvará. Y tirar mi teléfono inteligente a un lago no me salvará. Y machacar mi Xbox no me salvará. Y tirar mi televisor a la basura no me salvará. Y cambiarme a un teléfono tonto no me salvará.

Cualquiera de esas acciones drásticas podría ayudarme. Pero mi última esperanza descansa en un Espectáculo, el Espectáculo más satisfactorio del universo, Jesucristo, un espectáculo para el oído ahora y para la vista más tarde.

Señor, haz que esto sea una realidad para nosotros ahora mismo. Captúranos por Cristo. Vivimos dentro de Vanity Fair. Y este patio de recreo de diversiones digitales nunca ha sido más adictivo, llamativo, lento y aburrido. Sálvanos de desperdiciar nuestras vidas prestando nuestra preciosa atención a lo que te ignora y a lo que te deshonra. Capturarnos. Aquí no confiamos en nosotros mismos. No confiamos en nuestras propias facultades para deleitarnos en las cosas eternas. Haz esta obra dentro de nosotros, en la vida nueva que nos das y en los afectos renacidos dentro de nosotros.

Que comencemos cada día como el salmista, que oraba: “Sácianos de mañana con tu misericordia, para que nos gocemos y alegremos todos nuestros días” (Salmo 90:14). Señor, esa es nuestra oración diaria. Sáciame hoy para que pueda vivir hoy en tu alegría. Porque si no respondes a esta oración, ¿qué esperanza tenemos de resistir las vanidades de este mundo? Te necesitamos. Especialmente en esta era de los medios, captura nuestros oídos. No nos dejes a la deriva, oramos, en el nombre de nuestra firme ancla dentro del velo, Jesucristo. Amén.