Transcripción de audio

Lo que hace a una persona un teólogo no es una educación universitaria, ni una educación de seminario, y ciertamente no un doctorado. Lo que hace a una persona un teólogo es ver las cosas en la Biblia y ponerse de rodillas y pensar hasta que vea la armonía y la unidad reunidas en la raíz de su ser. Simplemente no lo dejarán ir. No dejarán pasar ninguna escritura. Están meditando y orando y dicen:

Mantenme fiel a todo el consejo de Dios. No me dejes correr en una dirección y montar ese caballo de juguete y no me dejes correr en la otra dirección y montar ese caballo de juguete. Señor, permíteme que lo reúna todo, tanto como un cerebro humano pueda hacerlo. Ayúdame a ser fiel, a mantener en tensión lo que hay que mantener en tensión. Quiero ser fiel a la palabra de Dios.

Mi conclusión es que la voluntad de Dios en la Biblia tiene dos significados. No es una ciencia exacta. Por un lado, a veces significa el control soberano absoluto de Dios sobre todas las cosas, que nunca puede romperse ni frustrarse. Y a veces se refiere a lo que debes hacer porque él te lo ordena: no mates, no robes, no cometas adulterio. Puedes romper esa voluntad. Puedes desobedecerlo. Así que necesitamos preguntar de texto a texto de cuál de estos dos se está hablando.

“Lo que hace que una persona sea teóloga no es la educación, sino luchar con la Biblia hasta que vea la armonía y la unidad”.

Antes de hacer eso en Romanos 12:2, déjame hacer una pausa aquí y tratar de ayudarte a sentir por qué lo que acabo de decir es precioso más allá de las palabras para saberlo y creerlo. No creo que sea posible manejar un dolor profundo y una gran pérdida en tu vida sin estas dos categorías. Conocer a Dios como soberano y en control corresponde a una necesidad que tenemos, y conocer a Dios como un Dios que manda y encomia y suplica su voluntad —que puede ser quebrantada— corresponde a una profunda necesidad que tenemos. Y conocerlo en ambas formas puede ayudarnos a atravesar situaciones en las que, si tratamos de elegir una u otra, nos dejará muy vulnerables.

Permíteme darte un ejemplo: supón que fuiste abusado de niño. Quiero decir, realmente abusado gravemente: abusado sexualmente, abusado físicamente, y ha causado estragos en tu vida. Comienza a salir y lidias con eso. Alguien te pregunta: “¿Crees que esa fue la voluntad de Dios?”, que es una pregunta muy común y buena. “¿Crees que esa fue la voluntad de Dios?” Mi oración ferviente es que después de este sermón, puedas responder esa pregunta bíblicamente de una manera que no contradiga la Biblia, por extraño, misterioso, doloroso y desconcertante que pueda sonar. Sería así:

No, no fue la voluntad de Dios, porque Dios manda que no abusemos unos de otros, y odia cuando abusamos unos de otros. Él ordena que nos amemos unos a otros. Esa no era la voluntad de Dios. De hecho, cuando sucedió, desató una especie de aflicción e ira, y la extinción del Espíritu de Dios.

Las tres palabras son de la Biblia, de textos particulares que el Espíritu Santo mismo experimenta. Después de que eso llega a la persona, te mira divertido y dice: “Pensé que fuiste a Belén. Pensé que eras uno de estos ‘pueblo de la soberanía de Dios’”. Tú, sin ningún enojo, sin ninguna actitud defensiva, dices:

Yo soy, y era la voluntad soberana de Dios. . La razón por la que sé que lo fue es porque hay cientos de formas en que podría haberlo impedido. Y por razones que todavía no entiendo completamente, él no lo impidió, y así ordenó en su infinita sabiduría que sucediera. Y veré a su debido tiempo cómo obra todo para mi bien. Simplemente es difícil de ver en este momento y está bien.

Aquí está mi punto cuando dije que estas dos cosas son necesarias para capear las pérdidas y el dolor: creo que en lo profundo de cada alma hay una necesidad desesperada de que Dios sea lo suficientemente fuerte, lo suficientemente soberano y lo suficientemente en control para llevarme en medio de mi pérdida y dolor, y ayudarme a superarlo, y trabajar para el bien incluso en mi voluntad y la de las personas que me rodean, y si entrego la soberanía de Dios y el gran poder de Dios sobre mí y sobre ellos, no tengo exactamente lo que necesito para soportar esta horrible situación. Y, sin embargo, debo tener un Dios que me entienda y que sienta conmigo.

“En lo profundo de cada alma hay una necesidad desesperada de que Dios sea lo suficientemente fuerte y soberano para ayudarme a superar mi pérdida y mi dolor. ”

Usemos estas dos imágenes: Jesús es un rey alto absolutamente soberano, Señor de señores y Rey de reyes, y nada sucede en este mundo fuera de las disposiciones y los decretos del Rey Jesús. Y Jesús es un Sumo Sacerdote compasivo que viene a nuestro lado y porque ya ha ordenado «Esto no te debe pasar a ti», puede enojarse por eso, puede entristecerse por eso, y puede hablar. en términos de ser apagado por ello. Y creo que por la forma en que estamos conectados como seres humanos a su imagen, tenemos que tener ambos rasgos.

Si tratas de elegir entre esos dos: solo quiero al Dios amable y tierno sin la pieza de soberanía, o simplemente me gustaría la pieza de soberanía, y no me gusta la intimidad, la ternura y la calidez. y relación No lo lograrás. No lo lograrás, o al menos distorsionarás tanto la Biblia que tu fuente de fortaleza para seguir adelante no será Dios.

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