RC Sproul Jr. sobre la predicación potente

No entendemos a Dios. ¿Qué hay en Él que tan a menudo lo lleva a silenciar Su poder, a esconderse detrás de los débiles y cojos? No es como si Él no entendiera Su propio poder. Su Palabra creó todo el universo. Su Espíritu nos dio vida cuando estábamos muertos. Esa Palabra nunca vuelve vacía. Ese Espíritu es omnipotente. Pero Él ha escogido no solo obrar en nosotros, sino obrar a través de nosotros. La Palabra alcanza la cúspide de su poder no cuando está sola, sino cuando es predicada. A Dios le agrada usar la necedad de la predicación para dar vida, para cambiar el mundo. Él obra a través de nosotros.

Esto nos presenta una tentación peculiar. Por un lado queremos afirmar el poder de la predicación. Por otro lado, no queremos caer en la “predicación poderosa”. Es decir, no queremos abrazar la tontería del mundo, pensando en este obsequio llamativo, y esa técnica de precisión es la forma en que aprovechamos ese poder. Es probable que un hombre con una corbata de poder, haciendo gestos de poder, utilizando power point, haya pasado por alto el poder. En cambio, así como Dios escogió las cosas necias del mundo para cambiar el mundo, así como Él muestra fortaleza en nuestra debilidad, así también debemos abrazar la debilidad si queremos ver el poder.

La predicación poderosa entonces es no marcado en última instancia por la aplicación de mentes brillantes. Tampoco es fruto de técnicas brillantes. En cambio, el poder viene cuando el predicador está dispuesto a mostrar su debilidad. Somos cambiados por la predicación cuando la Palabra nos muestra nuestra necesidad, exponiendo nuestro pecado. Somos cambiados cuando la Palabra nos muestra la solución, la obra terminada de Cristo. Somos cambiados cuando la predicación está de acuerdo con la Palabra, que debemos arrepentirnos y creer. Lo que necesitamos no son comentarios más claros. Lo que necesitamos no son más clases de homilética. Lo que necesitamos en el púlpito es coraje.

Sé que no puedo ver dentro de los corazones de los demás. No veo los pecados de las ovejas en los bancos. Puedo, al menos hasta cierto punto, ver mi propio pecado. Y es bastante seguro asumir que mi pecado y los pecados de mis vecinos no son tan distantes. Si quiero predicar sobre los pecados de la congregación, debo predicar sobre mis propios pecados. En días de declive cultural como el nuestro, es bastante fácil para los predicadores arremeter contra los pecados de la cultura en general. Esto también, sin embargo, es una forma de cosquilleo en los oídos. «¿No son horribles?», como mensaje común, se traducirá pronto en «Pero estamos bien». Nuestro llamado, sin embargo, es alimentar a nuestras ovejas. Lo que significa que debemos predicar a sus pecados. Lo que significa que debemos predicar a los nuestros.

Valor entonces es lo que necesitamos en nuestros púlpitos, el valor de mirar honestamente a nuestros propios pecados. Y eso es impulsado por la confianza en el evangelio. Puedo enfrentar mi pecado porque ya fue tratado. Puedo hablarle porque Dios ya lo ha declarado perdonado. Si nos humillamos, Él vendrá en gracia y poder. Y eso lo cambia todo. esto …