RC Sproul: La Ley de Dios

Al dar un resumen de lo que constituye el verdadero conocimiento de Dios, mostramos que no podemos formarnos una concepción justa de la carácter de Dios, sin sentirse intimidado por Su majestad, y obligado a prestarle servicio. —Juan Calvin

Ayer, un hombre que conocí por primera vez me preguntó: “¿Y cuál es el Señor haciendo en tu vida?” (Algo acerca de cómo hizo la pregunta, el tono de su voz y su forma me inquietó). La forma de preguntar fue un poco demasiado casual, como si la expresión fuera mecánica. Reprimí mi molestia y respondí como si la pregunta fuera sincera. Dije: “Él me está grabando la belleza y la dulzura de Su ley”. El hombre obviamente no estaba preparado para mi respuesta. Me miró como si fuera de otro planeta. Él visiblemente retrocedió ante mis palabras como si yo fuera raro al pronunciarlas.

Vivimos en una era en la que la ley de Dios no recibe mucha atención ni por parte de los secularistas ni de los cristianos. La ley, asumimos, es una reliquia del pasado, parte de la historia del judeo-cristianismo sin duda, pero sin relevancia permanente para la vida cristiana. Estamos viviendo, en la práctica, la herejía antinomiana.

Una encuesta reciente realizada por George Gallup Jr. reveló una tendencia alarmante en nuestra cultura. Según Gallup, la evidencia parece indicar que no existen patrones de comportamiento claros que distingan a los cristianos de los no cristianos en nuestra sociedad. Todos parecemos estar marchando con el mismo tambor, buscando en los estándares cambiantes de la cultura contemporánea la base de lo que es una conducta aceptable. Lo que todos los demás están haciendo parece ser nuestra única norma ética.

Este patrón solo puede surgir en una sociedad o una iglesia donde la ley de Dios es eclipsada. La misma palabra ley parece sonar desagradable en nuestros círculos evangélicos.

Hagamos un experimento. Voy a citar algunos pasajes del Salmo 119 para nuestra reflexión. Te pido que los leas existencialmente en el sentido de que intentes meterte en la piel del escritor y experimentes empatía. Trata de sentir lo que él sintió cuando escribió estas líneas hace miles de años:

¡Oh, cuánto amo yo tu ley! Es mi meditación todo el día (Sal. 119:97).

Tus testimonios he tomado por herencia para siempre, para son el regocijo de mi corazón. He inclinado mi corazón a cumplir Tus estatutos para siempre, hasta el fin (Sal. 119:111–112).

Yo Abrí mi boca y suspiré, porque anhelaba tus mandamientos (Sal. 119:131).

Aflicción y angustia me han sobrevenido . Sin embargo, tus mandamientos son mis delicias (Sal. 119:143).

¿Suena esto como un cristiano moderno? ¿Oímos a la gente hablar de anhelar apasionadamente la ley de Dios? ¿Escuchamos a nuestros amigos expresar gozo y deleite en los mandamientos de Dios?

Estos sentimientos son ajenos a nuestra cultura. Algunos seguramente dirán: “Pero eso es material del Antiguo Testamento. Hemos sido redimidos de la ley, ahora nuestro enfoque está en el Evangelio, no en la ley.”

Continuemos con el experimento. Leamos algunos extractos de otro escritor bíblico, solo que esta vez del Nuevo Testamento. Escuchemos a un hombre que amaba el Evangelio, lo predicaba y lo enseñaba tanto como cualquier mortal. Escuchemos a Pablo:

Pero ahora hemos sido librados de la ley, habiendo muerto a lo que nos sujetaba, para que sirvamos en en la novedad del Espíritu y no en la vejez de la letra (Rom. 7:6).

¿Qué diremos, pues, ? ¿Es la ley pecado? ¡Ciertamente no! Al contrario, yo no habría conocido el pecado sino por la ley (Rom. 7:8).

Así que la ley es santa , y el mandamiento santo, justo y bueno (Rom. 7:12).

Porque me deleito en la ley de Dios según al hombre interior (Rom. 7:22).

¿Suena esto como un hombre que creía que la ley de Dios no tiene lugar en la vida cristiana? Lea a Pablo cuidadosamente y encontrará a un hombre cuyo corazón anhelaba la ley de Dios tanto como el de David.

La historia de la iglesia es testigo de que en períodos de avivamiento y reforma ha habido un profundo despertar a la dulzura de la ley de Dios. derecho que fácilmente puede degenerar en legalismo, lo que suele provocar una respuesta de antinomianismo. Tampoco es bíblico. La ley nos conduce al Evangelio. El Evangelio nos salva de la maldición de la ley pero a su vez nos remite a la ley para buscar su espíritu, su bondad y su belleza. La ley de Dios sigue siendo una lámpara a nuestros pies. Sin ella tropezamos, tropezamos y andamos a tientas en la oscuridad.

Para el cristiano, el mayor beneficio de la ley de Dios es su carácter revelador. La ley nos revela al Dador de la Ley. Nos enseña lo que es agradable a Su vista. Necesitamos buscar la ley de Dios, anhelarla, deleitarnos en ella. Cualquier cosa menos es una ofensa contra el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.

Este artículo apareció originalmente aquí y se usa con permiso.