¿Realmente entiendes la influencia? Prueba aprender de Google

No soy un experto en Google ni nada. Nunca he estudiado su cultura corporativa, ni he leído ningún libro sobre ellos ni he conocido a nadie que trabaje allí. Pero he estado fascinado por ellos, desde que mi amigo Greg me dijo en 1998 que había disponible un nuevo motor de búsqueda inusualmente bueno y que probablemente tomaría el relevo.

Y mi muy, Una visión muy barata de esta compañía extraordinariamente exitosa me ha dado algunas lecciones de liderazgo.

Aquí hay tres de ellas, con un poco de aplicación al liderazgo de la iglesia.

1. La influencia mundial requiere inteligencia de clase mundial.

La razón por la que Google pasó de ser un don nadie en un mundo en línea repleto de nuevas ideas a convertirse en líder dominante del mercado en cinco años, y en un verbo reconocido mundialmente dentro de 10 años, se debe a que su algoritmo era mejor que el de los demás.

No fue porque gastaron millones en publicidad o porque obtuvieron patrocinios particularmente destacados (¿cuándo vio por última vez un anuncio de televisión de Google? ), sino porque su motor de búsqueda encontró una manera de devolverle los resultados que deseaba, en lugar de, como solía ser el caso con sus competidores, una mezcla heterogénea aleatoria de palabras y conceptos vagamente relacionados con lo que escribió.

La razón por la que su algoritmo era mejor que el de los demás fue porque descubrieron cómo hacer algo que nadie más había descubierto cómo hacer. Y la razón por la que lo descubrieron es porque fueron fundados y luego comenzaron a reclutar personas extremadamente inteligentes. Hasta el día de hoy, continúan contratando a los mejores y más brillantes, pagándoles grandes salarios, para mantenerse a la vanguardia.

Ser conocido y seguido por los demás es mucho más fácil si eres más inteligente que los demás. más.

Personalmente, creo que la importancia de esto, que obviamente no es algo que necesitáramos que Google probara, no siempre es captada por aquellos que buscan llegar a las personas con el evangelio. Haz una lista de los líderes cristianos de siglos anteriores cuya influencia tocó el mundo conocido: Jesús, Pablo, Justino Mártir, Gregorio de Nisa, Agustín, Basilio, Atanasio, Tomás de Aquino, Lutero, Calvino, Wesley, Edwards, Carey, Spurgeon, Barth, Bonhoeffer y así sucesivamente, y notará que todos eran personas extremadamente inteligentes (ya sea que tuvieran el equivalente a títulos universitarios, como la mayoría de ellos, o no).

La velocidad a la que fluye la información el mundo de hoy ha hecho que esto sea aún más importante porque el mundo conocido es más grande y las limitaciones geográficas que se aplicaron a la influencia intelectual en generaciones anteriores se han eliminado virtualmente. Claramente, esto no implica ni por un momento que se confiera ninguna superioridad moral o espiritual por tener una mente rápida (¡y hay muchos textos bíblicos que parecerían apuntar en la dirección opuesta!).

Es implica, sin embargo, que la influencia global, que para bien o para mal es algo a lo que aspiran muchas iglesias y denominaciones, requiere pensadores globales. Las ideas viajan de arriba hacia abajo, no de abajo hacia arriba.

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2. Las personas saturadas de medios encuentran bastante molesto el uso excesivo de marcas.

¿Recuerda cómo eran los motores de búsqueda y los portales en línea antes de Google? ¿Recuerdas AltaVista, Yahoo, HotBot, Lycos, Hotmail, AOL y todos esos sitios de finales de los 90? Eran los espacios más abarrotados, repletos de marcas y logotipos y sobremercadeados del planeta Tierra, y eran increíblemente irritantes.

La primera vez que vi la página de inicio antimarcas de Google, con solo una palabra y un recuadro, no podía creer lo que veía.

Por supuesto, su inteligencia (ver arriba) y comprensión de cómo funciona la influencia (ver más abajo) significaba que realmente no necesitaban &ldquo ;anuncios” en el sentido tradicional, para que pudieran brindarnos la página de inicio limpia que siempre quisimos y aún así tener un flujo de ingresos; no es obvio que tal cosa sería posible, y Facebook todavía no lo ha logrado, así que felicitaciones a Google por eso también.

Lo que es interesante, sin embargo, es que el anti -El enfoque de marca, anti-logotipo, anti-desorden todavía está de moda, ahora que la gente ha descubierto cómo hacerlo: «menos es más». se ha vuelto axiomático, y esto presumiblemente se deriva del gran volumen de franela de marca que todos encontramos en un día. Las antimarcas van en aumento, particularmente cuando se trata de submarcas (búsqueda, imágenes, mapas, correo, etc.), y la proliferación de marcas se ha vuelto tediosa.

Excepto en la iglesia, donde la prisa por marcar las cosas es tan fuerte como siempre.

Los programas y ministerios de la iglesia, fuera de las comunidades de iglesias indie ultramodernas, que se han dado cuenta de lo anacrónico que es todo esto, casi todos tienen una marca diferente: los niños el trabajo de los jóvenes, el trabajo de los ancianos, el ministerio de ayuda a los pobres, cada conferencia, cada nueva iniciativa, lo que hace que los sitios web y los folletos de la iglesia (!) parezcan la página de inicio de AltaVista alrededor de 1997 (aunque siempre aparecen los mismos nombres). : encender, reverberar, inspirar, radiante, catalizador, etc.).

Los propios nombres de las iglesias se han convertido en marcas, alentados sin duda por la creciente popularidad de los multisitio; Se alienta a las nuevas iglesias, especialmente en los EE. UU., a formar redes (léase: grupos de iglesias de marca), y luego movimientos (léase: denominaciones con mejores fuentes). Si me sintiera travieso, podría sugerir que la proliferación de nuevas marcas en Newfrontiers en los últimos dos años es simplemente la reductio ad abspheredom de esta tendencia cultural retrasada, pero probablemente ya tenga suficientes problemas. . Baste decir que creo que Google también tiene algo que enseñarnos aquí.

3. La influencia no es lo que la mayoría de nosotros pensamos que es.

La característica definitoria (tal como yo la entiendo) de la oferta de Google y la razón por la cual las dos cosas anteriores son ciertas, podría ser descrito como su redefinición de la influencia.

Probablemente sea más complicado que esto, pero he oído que se explica de la siguiente manera. Cuando escribes una palabra en un motor de búsqueda antiguo, los sitios que aparecen en la parte superior de la lista son los que tienen más enlaces en Internet. Por lo tanto, si lo vincularon 1000 veces, aparecería sobre un sitio al que se vincularon 20 veces.

Suena lógico, pero la gran cantidad de material mundano que existe y el incentivo para que las empresas manipular el sistema, significaba que nunca encontrabas lo que querías. Google cambió todo eso al pensar en la influencia de manera diferente.

En su algoritmo, importaba menos que estuvieras vinculado por muchas páginas y más que estuvieras vinculado por páginas que estaban vinculadas por muchas paginas Algunos sitios tienen mucho más peso que otros, por lo que si estuviera vinculado a 20 sitios, pero uno de ellos fuera la BBC, aparecería más arriba en la lista que alguien vinculado por 1000 blogs aleatorios y páginas de inicio de pequeñas empresas.

En otras palabras, la forma en que realmente funciona la influencia, a través de guardianes culturales y árbitros de credibilidad, en lugar de a través de un concurso democrático de popularidad, se tuvo en cuenta en la forma en que funcionó el motor de búsqueda. Por eso, hoy en día, casi siempre encuentras lo que buscas.

Esta es una idea muy importante, porque rompe el vínculo entre popularidad e influencia. Justin Bieber tiene 42 millones de seguidores (en su mayoría adolescentes) en Twitter, pero es posible que tenga mucha menos influencia en la cultura en su conjunto que alguien de quien casi nadie ha oído hablar con 10.000 seguidores, dependiendo de quiénes sean esos 10.000.

Lo mismo es cierto, por supuesto, de la teología; un libro publicado por Brill que vende 1.000 copias bien puede ejercer más influencia, cuando se considera una década más tarde, que un libro publicado por Authentic que vende un millón. Es cierto para los recursos que producimos como iglesias (un artículo académico o un artículo de un periódico nacional será más influyente que una serie de libros de bolsillo y grabaciones MP3 ampliamente distribuidos).

Y también debería afectar nuestra evangelización. actividad: Dios puede salvar a cualquiera, en cualquier lugar, pero es innegablemente más difícil para un individuo creer en el evangelio si los guardianes y árbitros de la credibilidad en su cultura—académicos, periodistas de alto nivel, guionistas, comediantes intelectuales, escritores de reportajes—lo piensan es incoherente Por lo tanto, participar en la apologética y el evangelismo en el nivel académico superior, así como en un nivel más popular, es vital para que sea más fácil para todos en la cultura responder a Jesús. (Una explicación importante de cómo podría ser responder a esto, de William Lane Craig, se puede encontrar aquí. Este perfil en Chronicle of Higher Education también merece una mirada, ya que muestra cómo Craig es evidentemente practicando lo que está predicando).

Entonces, creo que Google, ya sea que los ame por su motor de búsqueda o los odie por cerrar Google Reader, tiene algunas cosas que enseñarnos sobre inteligencia, marca e influencia. .

¿Alguna idea?   esto …