Todo este capítulo de Lucas 12 está repleto de palabras de Jesús acerca de no tener miedo. Y en todos los casos, la alegría, la paz, la valentía y el coraje que él quiere que tengamos no se debe a los recursos humanos a nuestra disposición (como el dinero, la capacidad, las posesiones, el intelecto, la apariencia, el estatus o las conexiones). En todos los casos, la paz, el coraje y la valentía se deben al hecho de que Dios estará ahí para nosotros incluso cuando los recursos humanos sean escasos o fallen por completo.

Aquellos que matan el cuerpo

Por ejemplo, en el versículo 4 Jesús dice: “No temáis a los que matan el cuerpo, y después de eso no tienen más que hacer. .” Así que hay un ejemplo de cómo se mantiene la base para la valentía cuando todos los recursos humanos de ayuda fallan y te matan. Jesús dice: “Aún así, no temas, porque Dios estará contigo en la muerte y después de la muerte para siempre”.

Sabiduría o Astucia Humana

Otro ejemplo está en el versículo 11: “Cuando os lleven ante las sinagogas y ante los gobernantes y autoridades, no os preocupéis por cómo o qué vais a responder o qué vais a decir; porque el Espíritu Santo os enseñará en aquella misma hora lo que debéis decir.”

No os fiéis de la sabiduría, de la memoria, de la creatividad o de la astucia humana, confiad en Dios, el Espíritu Santo. Cuando te sientas totalmente incapaz de saber lo que vas a decir, confía en Dios y no en ti mismo.

La parábola del rico insensato

Un tercer ejemplo está en la parábola del rico insensato que construye graneros cada vez más grandes cuando aumentan sus ingresos. Y cree que ha encontrado el camino hacia la paz, la seguridad y la liberación del miedo. Por eso dice en el versículo 19: “Alma, muchos bienes tienes guardados para muchos años; Descansa, come, bebe, diviértete”. Su satisfacción está en lo que cree que puede controlar: sus inversiones. Pero Dios le dice en el versículo 20: “¡Necio! Esta noche se requiere tu alma de ti.”

En otras palabras, si una persona encuentra que sus ingresos aumentan y aumentan, y en lugar de canalizar ese aumento hacia el ministerio del reino, compra más cosas y más grandes para aumentar su comodidad. y seguridad (como este hombre rico), entonces Dios llamará necio a esa persona y le quitará el alma.

Thing-Seeking

Un cuarto ejemplo es el versículo 22, “No os preocupéis por vuestra vida, qué comeréis, ni por vuestro cuerpo, qué vestiréis. . . .” De nuevo en los versículos 29–31: “No busquéis qué habéis de comer y qué habéis de beber, ni os angustiéis. Porque todas las naciones del mundo buscan estas cosas; y vuestro Padre sabe que los necesitáis todos. Más bien buscad el reino y estas cosas serán vuestras también.”

“Sustituid la búsqueda de cosas por la búsqueda del reino, y hacerlo sin angustia por no tener cosas.”

Aquí Jesús nos llama a reemplazar la búsqueda de cosas por la búsqueda del reino, y hacerlo sin ansiedad por no tener cosas. Nos llama a ser diferentes del resto del mundo: “Todas las naciones del mundo buscan estas cosas”. Los seguidores de Jesús reemplazan la búsqueda de cosas por la búsqueda del reino. Y dejan el “éxito” financiero de sus empresas con Dios mientras se enfocan en la recompensa espiritual —la recompensa de la justicia, la recompensa de la misericordia y la recompensa de la exaltación de Cristo— no la recompensa del dinero.

La base de este intrépido El enfoque decidido en el reino de Dios en todo lo que hacemos es la promesa de Dios de estar ahí para nosotros. Verso 30: “Vuestro Padre sabe que los tenéis necesidad de todos.”

Ser Ovejitas

El quinto ejemplo de este es en el que quiero centrarme un poco más. Versículo 32: “No temáis manada pequeña, porque a vuestro Padre le ha placido daros el reino”.

Aquí queda claro de nuevo que la base de la intrepidez no son nuestros recursos humanos, sino la presencia de Dios. para nosotros. No temáis aunque seáis ovejas (en medio de lobos, 10:3) y aunque seáis pequeños y no grandes. Y recuerda que la base de tu intrepidez es: tienes un Padre que posee y dirige el mundo y que realmente ama dar el reino a sus hijos semejantes a ovejas. “A vuestro Padre le ha placido daros el reino.”

¿Cuál es la Amenaza?

Ahora aquí hay una pregunta: ¿Cuál es la amenaza en el versículo 32 que hace que Jesús diga: “No temáis, manada pequeña”? ¿Qué están siendo tentados a temer en este contexto? No salte de estos versículos para responder la pregunta todavía.

Puede encontrar la respuesta en cualquier dirección: retrocediendo unos versículos o avanzando unos versículos. Si retrocedes, lo que corren peligro de temer es el llamado a no ser más como las naciones (versículo 30) que buscan cosas, que construyen graneros más grandes. Si realmente nos enfocamos en el reino y dejamos de buscar cosas, comodidad y seguridad, ¿seremos realmente felices? ¿Realmente sobreviviremos? A esto Jesús dice: “No temáis, manada pequeña”. No tengas miedo de dejar de buscar cosas.

O si avanzas en el contexto (al versículo 33), lo que están en peligro de temer es regalar cosas. Verso 33: “No temáis, manada pequeña. . . Vendan sus posesiones y den limosna”. Entonces, si regresa al versículo 30, el temor no es buscar las cosas como lo hacen las naciones; y si avanza al versículo 33, el miedo es revelar cosas.

Buscando el Reino por Vender y dar

Y “buscar el reino” (versículo 31) incluye ambas cosas: algo que dejamos de hacer y algo que comenzamos a hacer. Dejamos de enfocar nuestra búsqueda en las cosas y comenzamos a vender lo que no necesitamos y a convertir nuestros recursos acumulados en ministerios de amor que traen el reino.

Y al hacer esto, Jesús dice que proporcionamos un verdadero tesoro para nosotros mismos. en el cielo. Jesús dijo una vez: “El reino de los cielos es como un tesoro escondido en un campo que un hombre encuentra y . . . vende todo lo que tiene para comprar para tener ese campo” (Mateo 13:44). El punto de esa parábola es que el reino de Dios es un tesoro más valioso que todo lo que posees.

Aquí en el versículo 33, Jesús dice que cuando vendemos nuestras posesiones y las damos como limosna, como actos de amor: estamos proporcionando “bolsas para nosotros que no se envejecen y un tesoro en los cielos que no se agota”. Ese tesoro es el reino de Dios.

La secuencia de pensamiento es: No busques tener cosas como las naciones; buscan tener el reino. ¿Cómo? Vende cosas y así procurate el tesoro, el reino, en el cielo. Busca cosas como las naciones y pierde el reino. Vende cosas y da por las naciones, y heredarás el reino.

¿Compramos el Reino?

No. El versículo 32 es claro: “A vuestro Padre le ha placido daros el reino”. El reino de Dios es un regalo, no una compra; se da, no se gana. Pero es un regalo para aquellos que lo quieren más de lo que quieren las cosas. Es un regalo para aquellos que lo buscan más de lo que buscan las cosas. Es un regalo para aquellos que temen perderlo más de lo que temen no tener seguridad terrenal. Es un regalo para aquellos que confían en el Rey más que en el dólar. No compramos el reino cuando reducimos nuestra vida material y vendemos cosas para poder dar. Demostramos que valoramos el reino más que las cosas.

“La forma en que manejas tus posesiones muestra dónde está tu corazón”.

Zaqueo ilustra lo que esto significa en Lucas 19:9. Era el rico recaudador de impuestos. Cuando Jesús visitó su casa, su corazón cambió y se puso de pie y dijo: “La mitad de mis bienes se los doy a los pobres”. Cuando Jesús escuchó eso, dijo: “Hoy ha llegado la salvación a esta casa”. ¿Quiso decir que Zaqueo compró la salvación? No, quiso decir que la salvación cambió a Zaqueo, y la prueba fue su actitud radicalmente diferente hacia el dinero.

Cómo manejas tus posesiones muestra dónde está tu corazón. Y donde está tu corazón determina si eres salvo o no. Y si usted es salvo o no, determina si heredará el reino, el tesoro en el cielo que no se envejece.

Vender sus posesiones y dar en lugar de acumular más y más cosas para sí mismo es el camino hacia el reino, no el pago por el reino. Es la prueba de que amas el reino más que las posesiones. Que confíes en el Rey más que en el dinero.

Jesús sabe que es un mensaje aterrador

Jesús sabe que este mensaje infunde miedo en el corazón de sus discípulos. Cuando digo estas cosas, muchos de ustedes tienen miedo de que la voluntad de Dios para ustedes sea un estilo de vida muy diferente al que están luchando o viviendo. Jesús sabe que es un mensaje aterrador.

Y entonces dice: “No temáis, manada pequeña, a vuestro Padre le ha placido daros el reino”. El camino hacia el reino es el camino de enamorarse del Rey Jesús, confiar en nuestro Padre celestial, dejar de amar las cosas y adoptar un estilo de vida de tiempos de guerra que maximice todos los ingresos para la causa del reino. Y dado que este es el camino que conduce al reino, y dado que Jesús dice que nuestro Padre nos dará el reino, entonces podemos estar seguros de la ayuda de Dios para permanecer en este camino.

Dios hace lo imposible

Eso es lo que Jesús quiso decir al tratar con el joven rico en el capítulo 18. Él dijo: “Vende todo lo que posees, dáselo”. a los pobres, y tendréis tesoro en el cielo, y venid, sígueme” (versículo 22). Pero él no lo haría. Y Jesús dijo: «¡Qué difícil es para los ricos entrar en el reino de Dios!» (versículo 24). Lo comparó con un camello que pasa por el ojo de una aguja. Cuando los discípulos dijeron: “Entonces, ¿quién podrá salvarse?” Jesús dijo: “Lo que es imposible para los hombres es posible para Dios” (versículo 27).

En otras palabras: Dios hace lo imposible; Dios mete a la gente en el reino; Dios da el reino. Las personas pueden estar tan atadas a las cosas y a la seguridad y los placeres y el prestigio de sus posesiones que no pueden “vender sus posesiones y dar limosnas”. No pueden confiar en Dios más que en la seguridad de las cosas. No pueden deleitarse en Dios más que los placeres de las cosas. No pueden asumir un estilo de vida de tiempos de guerra que pone un límite a sus gastos en cosas y canaliza todo el dinero excedente hacia las causas del reino de compasión, justicia y verdad.

Pero lo que no pueden hacer, Jesús dice, Dios puede hacer. Lo que es imposible para los hombres, es posible para Dios. Eso es la conversión: la obra de Dios cambiando el corazón y llenándolo de la riqueza de la gloria de Cristo y liberándolo de la esclavitud de la vanagloria de las cosas.

El reino es un regalo de Dios

“El que no naciere de nuevo, no verá el reino de Dios”, dijo Jesús (Juan 3:3). “Si no os convertís y os hacéis como niños, no entraréis en el reino de Dios” (Mateo 18:3). Nacer de nuevo y convertirse y volverse como un niño es un don milagroso de Dios. Sin ella nadie va por el camino que lleva al reino y nadie permanece en el camino y llega al reino. El reino es un regalo de Dios. No se logra en nuestras fuerzas.

Pero es un don no porque haya un camino ancho que lleve a la vida. El camino que conduce a la vida es angosto y es el camino de vender posesiones y dar limosnas. De poner un límite a la capacidad en constante expansión para comprar y comprar y comprar, granero tras granero. El camino que conduce a la vida, al reino, conduce a través de un estilo de vida en tiempos de guerra que apunta no a la seguridad, la facilidad y el prestigio de la acumulación, sino a salvar a los perdidos y enviar misioneros y alimentar a los hambrientos y sanar a los enfermos y enseñar a los simples y dignificar a los pobres con trabajo y cuidado. Y cuando sucede ese estilo de vida, es un regalo milagroso de Dios.

Relacionar todo esto a Nuestra Situación en Belén

Al relacionar todo esto con nuestra situación aquí en Belén llamo su atención al folleto titulado “Cuenta Nuestra Donación” publicado por los Administradores Financieros y de la Propiedad. Da la historia de nuestro crecimiento; los porcentajes del presupuesto de 1.4 millones de dólares que van a misiones y pastores y personal y educación y adoración y oficina y mantenimiento; y las razones de la escasez de efectivo en la que nos encontramos ahora. Estos están disponibles en la mesa de información.

“El camino al reino es el camino de enamorarse del Rey Jesús”.

En la parte de atrás, dice que se supone que debo darte un desafío especial. Oré sobre esto una y otra vez ayer. Se me ocurrió que podría señalar que cada asistente dominical que dé $ 4.16 adicionales a la semana cubriría nuestra necesidad presupuestaria durante el otoño. O, de manera más realista, $ 6.89 adicionales a la semana de las 725 unidades regulares de donaciones para adultos harían lo mismo. Me comprometo a hacer al menos eso, según Dios me lo permita. Alrededor de $14 más cada cheque de pago quincenal.

Pero eso no es lo que sentí que el Señor me instaba a darle como desafío especial para usted esta mañana. Lo que creo que quiere que diga se acerca mucho más a las palabras de Jesús. Lo llamaré el comodín de William Carey. Mi reto es que te arriesgues a jugar esa carta.

En octubre de 1795, William Carey recibió un paquete de cartas en la India. Una de las cartas criticaba a Carey por “participar en asuntos de comercio” en lugar de dedicarse a tiempo completo a su obra misionera. Carey estaba herida y enojada por la acusación. Si no hubiera trabajado, él y su familia se habrían muerto de hambre ya que el apoyo de Inglaterra fue muy lento, pequeño y esporádico en llegar. Él respondió estas palabras que describen el comodín de William Carey:

Es una máxima constante en mí que, si mi conducta no se reivindica, no vale la pena reivindicarla. . . Solo digo que, después de que mi familia obtiene una mínima asignación, todo mi ingreso, y algunos meses, mucho más, se destina a los propósitos del evangelio, a apoyar a las personas para que ayuden en la traducción de la Biblia, escriban copias, enseñen en la escuela, y similares . . . Menciono . . . [esto] para mostrar que el amor al dinero no me ha impulsado a seguir el plan en el que me he comprometido. De hecho, soy pobre, y siempre lo seré hasta que la Biblia se publique en bengalí e indostán, y la gente no quiera más. instrucción. (Mary Drewery, William Carey: A Biography, 91)

El comodín de William Carey no es un pequeño truco para que le des otros $6,89 a Bethlehem. Es un llamado radical a recordar que estamos peleando una guerra por la vida eterna de hombres y mujeres ya usar sus posesiones como realmente lo creen. “Después de una mesada para mí y mi familia, todos mis ingresos se destinan a los propósitos del evangelio”. Ese es el comodín de William Carey. Y creo que ese es el llamado de Jesús a todos sus discípulos.