Una mujer joven me pidió que me reuniera con ella recientemente para ayudarla a aprender a lidiar con la amargura. Ella había sufrido daño a manos de un compañero creyente en forma de acusaciones hirientes y de pura hipocresía. Aunque habían pasado meses, descubrió que la amargura hacia esta persona seguía volviendo a su pensamiento.
Me identifico. Hace varios años me encontré en una situación similar cuando mi integridad fue cuestionada injustamente por un hermano creyente. Siempre había pensado que los enemigos que Jesús me mandó amar eran personas a las que yo etiquetaba como tales, ya sea porque eran incrédulos o porque me volvían loco. Creía que un enemigo era alguien que yo elegía. La mayoría de los días no tenía a nadie en esa lista. De repente, me encontré frente a la verdad de que mi enemigo podría elegirme, de la nada, a medida que avanzaba en mi vida, que a pesar de mis mejores esfuerzos para vivir en paz con todos los hombres, alguien aún podría optar por caminar en enemistad hacia mí. . Y ese alguien podría incluso ser un creyente. Este fue un nuevo tipo de dolor para mí, el tipo que me tentó a beber mucho de la amargura.
Esto es lo que quería durante ese tiempo: quería que mi adversario fuera llevado ante la justicia. Quería que se escuchara mi versión de la historia y que se reconociera mi dolor. Quería ser reivindicado frente a aquellos que habían escuchado mi integridad cuestionada, no mañana o el próximo año, hoy.
Eso no fue lo que sucedió. Debido a que Dios es mejor para mí de lo que merezco, no se presentó ninguna oportunidad para que ninguno de esos deseos se cumpliera. Y en esa temporada de ajenjo y hiel, Él me enseñó verdades que de otro modo nunca habría buscado. Aquí hay algunas comprensiones que evitan la amargura a las que aprendí a aferrarme:
Realización 1: Dios conoce la verdadera historia.
Cada justificación que quería presentar ya la conocía Dios. Cada concepto erróneo que quería corregir no fue malinterpretado por Dios. Conocía perfectamente ambos lados de la historia y, lo que es más importante, conocía la verdad que se encontraba en algún punto intermedio. Mi sentido de urgencia para limpiar mi nombre estaba fuera de lugar y era autosuficiente. Entonces, en lugar de luchar para dar a conocer mi versión de la historia, aprendí a permitir que mis palabras fueran pocas. Y le pedí a Dios que me mostrara dónde había ocultado la verdad para mitigar mi dolor o minimizar mi propio pecado.
Realización 2: Dios ve el corazón de mi adversario.
Dios ve mi corazón. A medida que mi dolor florecía, comencé a consolarme al saber que, si se puede confiar en la palabra de Dios, un día el pecado de mi adversario saldría a la luz. Encontré paz al saber que finalmente se haría justicia, aunque no fuera en esta vida. Me tomó un tiempo darme cuenta de que ese día mi propio pecado también se revelaría por completo. Todos podemos confiar en que el Juez Justo hará Su trabajo. Un día se conocerá el pecado de mi adversario, y también el mío. En ese día me aferraré a la misericordia de mi Salvador. Lo rogaré, aunque no lo merezco. Si hago menos que esto por mi adversario, soy un hipócrita de primer orden. Entonces, en lugar de consolarme de que se haría justicia, comencé a orar para que mi enemigo recibiera misericordia.
Reconocimiento 3: Yo también he causado daño.
Puede que no haya hecho nada merecer este daño en particular, pero ciertamente he causado un daño similar (conocido y desconocido) a otros. Entonces, en lugar de sentirme superior a mi adversario, comencé a desarrollar empatía por ellos. Y comencé a pedirle a Dios que me mostrara mis propios pecados contra los demás.
Solo hay una persona que haya sufrido injustamente en el sentido más puro, y esa es Cristo. De hecho, el resto de nosotros puede ser agraviado por otro, pero nunca sin la culpa de habernos causado daño a nosotros mismos en algún momento de nuestras vidas. Así que cuando sufrimos injustamente, en la medida en que sea humanamente posible, podemos ser instruidos por la forma en que Cristo soportó. Cuando su propio pueblo lo acusó falsamente y lo condenó, permaneció en silencio. 1 Pedro 2 dice que “continuó encomendándose al que juzga con justicia”. Cuando por fin habló (después de dictarse el injusto veredicto) no fue para gritar en contra, sino en nombre de sus opresores.
Piense en esto: En ningún momento nos parecemos más a Cristo que cuando sufrimos injustamente a manos de aquellos que deberían habernos amado más. Afirmamos que queremos ser conformados a la imagen del Hijo. ¿Qué pasa si se necesita este tipo de sufrimiento para lograr precisamente eso? Entonces, en lugar de preguntar por qué Dios permitiría que ocurriera esta injusticia, comencé a pedirle que usara cada pedacito de dolor para moldearme a la semejanza del Salvador.
Realización 4: Debo rechazar la copa amarga.
La Biblia habla de nuestros tiempos de dura prueba como tiempos de ajenjo y hiel, de hierba amarga y bilis, tiempos que nos dejan con el sabor persistente del resentimiento en la boca si bebemos profundamente de su cosecha. Tal vez la mayor tentación en una temporada amarga es beber de la hiel que nos acosa, tomarla en nuestras propias almas y albergarla allí, clamando por que se haga justicia. La prueba amarga puede rodearnos, pero no necesitamos interiorizar su aguijón ácido. Podemos optar por rechazar la copa amarga cuando se nos acerca a los labios.
Vemos una imagen de esta verdad en el Gólgota. Cuando se llevó a cabo la sentencia de muerte dictada contra él por quienes más deberían haberlo amado, Jesús gritó de sed y se le ofreció hiel para saciarla. Apartó la cara. Los estudiosos están divididos sobre por qué esto es así. O se le ofreció la copa para acortar misericordiosamente su vida envenenándolo o se le ofreció como analgésico para disminuir su angustia física. Pero Cristo no estaba dispuesto a acortar o disminuir su sufrimiento designado en la menor cantidad. Él había venido con una sola mente para hacer la voluntad del Padre. En la prueba más amarga de su encarnación, Cristo rehusó la copa de amargura levantada a sus labios.
Tú y yo creemos erróneamente que beber profundamente la amargura satisfará nuestro dolor, pero Cristo nos ha mostrado el mejor camino. En todo sufrimiento se ofrecerá a nuestros labios la copa de la hiel. Los que hemos bebido de la copa de la Vida no debemos buscar consuelo en esa bebida cáustica. Como Cristo, debemos rechazarlo. La sed amarga de la injusticia sólo se apaga con el Agua Viva del evangelio. Que en nuestras estaciones de ajenjo y hiel bebamos mucho y muchas veces de sus arroyos, cambiando la amargura por la esperanza y porción del amor inquebrantable, de las misericordias que nunca se acaban, para nosotros y para nuestros ofensores.
¡Acuérdate de mi aflicción y de mis andanzas, del ajenjo y de la hiel!
De continuo se acuerda de ello mi alma, y se encorva dentro de mí.
Pero de esto traigo memoria, y por eso tengo esperanza:
La misericordia del Señor nunca cesa;
nunca se acaban sus misericordias;
nuevas son cada mañana; grande es tu fidelidad.
“El Señor es mi porción”, dice mi alma, “por tanto, en él esperaré.”
(Lamentaciones 3:19-24)
Jen Wilkin es esposa, madre de 4 hijos maravillosos y defensora de que las mujeres amen a Dios con la mente a través del estudio fiel de Su Palabra. Ella escribe, habla y enseña la Biblia a las mujeres. Ella vive en Flower Mound, Texas y su familia llama hogar a The Village Church. Puede encontrarla en JenWilkin.blogspot.com
Fecha de publicación original: 31 de octubre de 2013,