El hedonismo cristiano es la verdad bíblica de que Dios es más glorificado en nosotros cuando estamos más satisfechos en él. La base de esto es profunda, y las implicaciones son tan altas como el infinito y tan largas como la eternidad (en ambas direcciones).

Un lugar para ver la base es Filipenses 1:20-21, donde Pablo dice que su «gran expectación y esperanza [es] que . . . Cristo lo hará. . . ser honrado en mi cuerpo. . . por la muerte Para para mí. . . morir es ganancia.” Su pasión es que Cristo sea magnificado en su muerte. La explicación de Pablo es que para él «la muerte es ganancia«. La razón por la cual la muerte es ganancia es que morir es “partir y estar con Cristo” (versículo 23).

Por lo tanto, Pablo creía que Cristo es magnificado por estar tan satisfecho en Cristo que dejar todo lo demás atrás en la muerte no es pérdida sino ganancia. Por eso dice en Filipenses 3:8: «Todo lo estimo como pérdida a causa del incomparable valor de conocer a Cristo Jesús, mi Señor».

Así que concluyo: Cristo es más magnificado en nosotros cuando estamos más satisfechos en él, especialmente en el sufrimiento y la muerte. Por lo tanto, la bandera del hedonismo cristiano ondea sobre nuestra iglesia: Dios es más glorificado en nosotros cuando estamos más satisfechos en él.

Las implicaciones de este son omnipresentes Una de las mayores implicaciones es que debemos, por lo tanto, buscar nuestro gozo en Dios. Debería! No puede. La ocupación principal de nuestro corazón es maximizar nuestra satisfacción en Dios. No nuestra satisfacción en sus dones, por buenos que sean, sino en él. Aquí hay ocho razones bíblicas para buscar su mayor y más larga satisfacción en Dios.

1) Se nos manda buscar la satisfacción.

Salmo 100:2: “Servid al Señor con alegría!” Filipenses 4:4: «Regocijaos en el Señor siempre». Salmo 37:4: «Deléitate en el Señor».

2) Estamos amenazados si no buscamos la satisfacción en Dios.

Deuteronomio 28:47-48: “Porque no serviste el Señor tu Dios con gozo y alegría de corazón. . . por tanto, serviréis a vuestros enemigos.”

3) La naturaleza de la fe enseña la búsqueda de la satisfacción en Dios.

Hebreos 11:6: “Sin fe es imposible agradarle , porque quien quiera acercarse a Dios debe creer que existe y que recompensa a los que lo buscan.”

4) La naturaleza del mal enseña la búsqueda de la satisfacción en Dios.

Jeremías 2:12-13: “Espantaos, oh cielos, en esto; espantaos, estad completamente desolados, dice el Señor, porque mi pueblo ha cometido dos males: me han abandonado a mí, fuente de aguas vivas, y se han cavado cisternas, cisternas rotas que no retienen agua”.

5) La naturaleza de la conversión enseña la búsqueda de la satisfacción en Dios.

Mateo 13:44: “El reino de los cielos es como un tesoro escondido en un campo, que un hombre halló y tapó. Entonces en su alegría va y vende todo lo que tiene y compra aquel campo”.

6) El llamado a la abnegación enseña la búsqueda de la satisfacción en Dios.

Marcos 8:34-36: “Si alguno viniere en pos de mí, que se niegue a sí mismo, tome su cruz y me siga. Porque el que quiera salvar su vida, la perderá; pero el que pierda su vida por causa de mí y del evangelio, la salvará. Porque ¿de qué le sirve al hombre ganar el mundo entero y perder su alma?»

7) La exigencia de amar a las personas enseña la búsqueda de la satisfacción en Dios.

Hebreos 12:2: “Por el gozo puesto delante él [Jesús] soportó la cruz”. Hechos 20:35: «Más bienaventurado es dar que recibir».

8) La exigencia de glorificar a Dios enseña la búsqueda de la satisfacción en Dios.

Filipenses 1:20-21: “Es mi anhelo y espero que. . . Cristo será [glorificado] en mi cuerpo, ya sea por vida o por muerte. Porque para mí el vivir es Cristo, y el morir es ganancia (satisfacción final y total en él).”

Por lo tanto, los invito a unirse a George Mueller, el gran guerrero de la oración y amante de los huérfanos, al decir: «Vi con más claridad que nunca que el primer gran y principal asunto al que debo atender cada día era, para tener mi alma contenta en el Señor.” De esta manera, podremos sufrir la pérdida de todas las cosas en los sacrificios del amor, y «tenerlo por sumo gozo».