Redescubriendo el arte perdido del lamento

¿Cómo quiere Dios que enfrentemos las grandes dificultades de la vida?

¿Quiere que las ignoremos, que las superemos, que las superemos? , o ser aplastado por ellos?

No.

Él quiere que nos lamentemos por ellos. Esa es la gran lección de un pasaje poco leído del profeta Miqueas del Antiguo Testamento. Siguiendo a Miqueas, veremos que Dios en realidad invita a su pueblo a lamentarse por ellos. Quiere que evaluemos honestamente lo que estamos viendo, y también que le expresemos nuestro gran pesar por lo que vemos.

La realidad del lamento

¿Qué es el lamento? El lamento es una expresión apasionada de dolor y pena: llorar, afligirse, golpearse el pecho con angustia. Un lamento no es lloriquear, quejarse, quejarse o refunfuñar. Es decir: «¡Ay de mí!» (Miqueas 7:1): ¡Qué miseria la mía! Resume el sentimiento de una madre afligida por la pérdida de un hijo, o de una viuda o viudo que se enfrenta al funeral de su cónyuge, o de una nación conquistada. «¡Ay de mí!» solo se usa en las circunstancias más terribles, sombrías y ruinosas.

La Biblia no se avergüenza del lamento. En los Salmos, 60 de los 150 se clasifican como salmos de lamento: 40 por ciento. Hay un libro en la Biblia que está dedicado a los lamentos, y se llama acertadamente Lamentaciones. ¿Por qué la Biblia abarca un lamento? Porque es honesto sobre la experiencia humana. No se conforma con una forma superficialmente superficial de describir lo que está pasando, como si pretendiera que el sufrimiento no es grave o que es solo una ilusión. Nosotros también debemos aprender a expresar con sinceridad y significado la angustia de nuestro corazón, si queremos evitar la superficialidad o la simulación.

Lamentándose y esperando

Miqueas encontró muchas razones para lamentarse como miró a Jerusalén en su día. Primero, la piedad había desaparecido porque la gente piadosa parecía haberse desvanecido: “Los piadosos han desaparecido de la tierra” (v 2). Segundo, los líderes eran corruptos: “El príncipe y el juez piden soborno, y el gran hombre expresa el mal deseo de su alma” (v 3). En tercer lugar, la sociedad misma parecía haberse podrido y la confianza siempre estaba fuera de lugar: “No confiéis en el prójimo; no tengáis confianza en un amigo… los enemigos de un hombre son los hombres de su propia casa” (v 5-6).

¡Quizás algunos o todos ellos no están tan lejos de nuestra experiencia de vida hoy!

Entonces, ¿cómo se supone que debemos responder? ¿Qué hace Miqueas? Se lamenta: «¡Ay de mí!» (verso 1). Y luego espera mientras se lamenta:

“Pero en cuanto a mí, miraré al Señor; Esperaré en el Dios de mi salvación; mi Dios me escuchará” (v 7).

Así es como el pueblo de Dios responde a las grandes dificultades de la vida. Nos lamentamos, y esperamos en nuestro lamento.

Derretidos por su lamento

Por supuesto, Miqueas no fue el último profeta que miró a Jerusalén y se lamentó—en Lucas 19:41- 42 Jesús lloró sobre Jerusalén, y por las mismas razones que Miqueas. Y en la cruz, vemos el mayor lamento de Jesús: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?” (Marcos 15:34; Salmo 22:1). No clamaba por un remedio físico, sino por la cercanía de Dios. Clamó por su presencia.

Pero, ¿dónde estaba Dios? ¿Dónde estaba el cuidado paternal de Dios? ¿No podría haber rescatado a su Hijo, o haberse acercado a él? Sí, por supuesto que podía, pero Padre e Hijo sabían lo que había que hacer. Jesús tuvo que pasar por este proceso de cargar con la culpa por las personas que no podían salvarse a sí mismas. Por eso, el Padre y Jesús experimentaron la realidad de la separación que enfrentamos eternamente. Por esto, Jesús lanzó el lamento más desgarrador de toda la historia.

¿Qué causa el dolor en una separación? Es la profundidad de la relación de la que te estás distanciando y el tiempo que has estado junto a la otra persona. Cuanto mayor sea la profundidad del vínculo y más tiempo hayan pasado juntos, peor será la separación. Las Escrituras nos dicen que Dios el Padre y Dios el Hijo estaban juntos en perfecta unidad, disfrutando de la compañía y el amor del otro, por la eternidad. ¡Imagínate el dolor que viene al romper un vínculo como este!

Este lugar donde Jesús experimentó el abandono, este lugar de lamento final, es donde debemos ir cuando nos lamentamos. Cuando clamamos a Dios por su ayuda, podemos mirar a la cruz y saber que Dios no nos dará la espalda. El rechazo de Dios es lo que Jesús ya experimentó, en nuestro lugar. La oración de Jesús por la cercanía de su Padre fue rechazada para que podamos saber que nuestras oraciones que buscan la cercanía a él nunca serán rechazadas.

Necesitamos dejar que esta verdad de lo que Jesús ha hecho por nosotros derrita nuestros corazones y hacer que esperemos, miremos, reduzcamos la velocidad, procesemos y nos lamentemos. Nos lamentamos en una tristeza confiada, sabiendo que nuestras oraciones serán escuchadas porque la oración de Jesús de, “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?” no se escuchó. A través de la cruz, somos invitados a correr hacia nuestro Padre para dejar salir nuestros gritos de lamento. Gracias a Jesús, podemos saber que nuestro lamento es escuchado. Podemos llorar nuestros lamentos en la esperanza, sabiendo que lloramos a un Padre que nunca apartará su rostro. Y así, sea cual sea la causa de nuestro lamento —y serán muchos, y penetrarán hondo— siempre podemos decirnos a nosotros mismos, a los demás y a Dios:

“En cuanto a mí, Miraré al Señor;
Esperaré al Dios de mi salvación;
Mi Dios me escuchará.” (Miqueas 7 v 7; énfasis mío)

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Este artículo apareció originalmente aquí.